Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RODRIGOEIDAM.pdf: 1489191 bytes, checksum: b2ba22511bcbf856224ce1e98986be5d (MD5) Previous issue date: 2009-12-09 / This dissertation studies the relationship between the educational process of conscience formation history and negotiation of identity among German immigrants living in S?o Paulo, through the case of two colonies in the region of Campos Gerais (Paran?). The first settlement is Good Garden, founded in the 1920s, who owned a private school in the whole process of teaching and learning was focused on continuity of the ideal German second reading of the leaders of the colony, which included a racial and cultural superiority German. With New State this school came to be closed, its employees harassed and arrested many of them. With the closing of the school and the end of the Vargas regime, this group was to do away this colony and now a German archaic speech, and the new younger generations do not master any language, and has little interest in German identity. The second colony studied, Witmarsum, was established in Santa Catarina and Parana transferred to in 1951. Unlike Bom Jardim, passed without major problems by the Vargas dictatorship, and one of the factors that resulted predominantly for this was equivocal identification of the group as the representatives of German government in order to dominate their own dialect, a mixture German, Dutch and Russian. With the fall of the Estado Novo, the school returned the colony to teach German, leaving in their curriculum and the modern German formal (school is supervised by the community, with teachers in the public state). The research methodology was held on interviews with old settlers in search of his memories of relationships and formal educational non-formal school and non school simulation analysis of personal moral choices on a fictional narrative, and study of documents, mainly photos and materials. Results show that the educational process, different in each colony, was a significant factor in the management of identity in light of new contexts, or not favoring ties of continuity between the original national identity and national identity resulting contemporary of both colonies studied. The reluctance to integrate with the national and strict maintenance of an educational perspective that the German identity conflicted with the local identity (the "shifting cultivators") led the community of Bom Jardim confrontations that resulted in the collapse of the German identity among its participants over time. On the other hand, increased openness and ability to negotiate identity and its reproduction through education in a different historical context, was one of the factors that enabled the colony Witmarsum continued recovery from his perspective of the German identity to this day. / Nesta disserta??o estuda-se a rela??o entre processo pedag?gico, forma??o da consci?ncia hist?ria e negocia??o da identidade entre imigrantes alem?es vivendo no Paran?, atrav?s do caso de duas col?nias na regi?o dos Campos Gerais (Paran?). A primeira col?nia ? Bom Jardim, fundada na d?cada de 1920, que possu?a uma escola particular em que todo o processo de ensino e aprendizagem era voltado para continuidade dos ideais alem?es segundo a leitura dos l?deres da col?nia, o que inclu?a a superioridade racial e cultural do alem?o. Com o Estado Novo essa escola veio a ser fechada, seus colaboradores perseguidos e muitos deles presos. Com o fechamento da escola e com o fim do regime de Vargas, esse grupo foi se descaracterizando e atualmente essa col?nia fala um alem?o arcaico, sendo que as novas gera??es mais jovens n?o t?m dom?nio algum do idioma, e tem pouco interesse pela identidade alem?. A segunda col?nia estudada, Witmarsum, foi criada em Santa Catarina e transladada ao Paran? em 1951. Ao contr?rio de Bom Jardim, passou sem maiores problemas pela ditadura de Vargas, sendo que um dos fatores que resultou predominante para isso foi a identifica??o equ?voca do grupo como alem?o pelos representantes do governo, tendo em vista que dominavam um dialeto pr?prio, uma mescla de alem?o, holand?s e russo. Com a queda do Estado Novo, a escola da col?nia voltou a ensinar o alem?o, mantendo em seu curr?culo escolar o alem?o moderno e formal (a escola ? supervisionada pela comunidade, com professores do sistema p?blico estadual). A metodologia da pesquisa sustentou-se em entrevistas com colonos idosos em busca de suas mem?rias sobre rela??es educativas formais e n?o-formais, escolares e n?o escolares, an?lise de simula??o de escolhas morais pessoais diante de uma narrativa fict?cia, e estudo de documentos, principalmente fotos e materiais did?ticos. Os principais resultados mostram que o processo educacional, diferente em cada col?nia, foi um fator significativo no gerenciamento da identidade em fun??o de novos contextos, favorecendo ou n?o la?os de continuidade entre as identidades nacionais originais e a identidade nacional resultante contempor?nea de ambas as col?nias estudadas. A relut?ncia em integrar-se com a comunidade nacional e manuten??o estrita de uma perspectiva educacional que conflitava a identidade alem? com a identidade local (dos ?caboclos?) levou a comunidade de Bom Jardim a confrontos que resultaram no esfacelamento da identidade alem? entre seus participantes ao longo do tempo. Por outro lado, a maior abertura e capacidade de negocia??o da identidade e sua reprodu??o atrav?s da educa??o, em um contexto hist?rico distinto, foi um dos fatores que permitiu ? col?nia Witmarsum a valoriza??o continuada de sua perspectiva da identidade alem? at? os dias atuais.