nÃo hà / O presente estudo procura compreender como se dà o processo de âcanonizaÃÃo espontÃneaâ, no contexto do campo religioso brasileiro. O conceito de Paul Zumthor define um fenÃmeno sociolÃgico segundo o qual indivÃduos (vivos, mortos ou imaginÃrios) sÃo tomados por santos, em uma determinada comunidade, sem que assim sejam reconhecidos pela Igreja CatÃlica. A investigaÃÃo se concentra no caso de MÃrtir Francisca, santa popular cujo culto se localiza em Aurora, na regiÃo do Cariri (CearÃ). O estudo se volta para as narrativas que reconstituem a histÃria da mÃrtir, tratando das fontes orais e escritas. Em 1958, quando contava 16 anos de vida, Francisca Augusta da Silva foi assassinada pelo ex-noivo. No local de sua morte, foi erguida uma pequena capela que logo passou a atrair fiÃis em busca da ajuda da santa de Aurora. / This study intends to understand how a process of âspontaneous canonizationâ works, in the context of Brazilian religiosity. The idea of Paul Zumthor defines a sociological phenomenon in which persons (alive, dead or imaginary ones) are taken as saints by the people, but they arenât recognized by the Catholic Church as saints. The object of this research is the case of Martyr Francisca, a popular saint whose cult is located in Aurora (Cearà - Brazil). The study focuses on narratives that reconstruct the history of the martyr, analyzing spoken and written sources. When she was 16, Francisca Augusta da Silva was murdered by her ex-groom, in 1958. Where she fell dead, the people of Aurora built a small chapel. This chapel attracted believers who search helping from the saint of Aurora.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Esta pesquisa empreende uma anÃlise das prÃticas que atualizam o culto a Santa Marciana, no distrito de Planalto, municÃpio de Arneiroz, CearÃ. Marciana à um caso caracterÃstico de canonizaÃÃo espontÃnea, conceito de Paul Zumthor para definir o fenÃmeno pelo qual certos indivÃduos sÃo considerados santos e se tornam alvo de devoÃÃo sem o aval da Igreja CatÃlica. A partir do pressuposto de que a performance à um lugar privilegiado de articulaÃÃo da memÃria social, a pesquisa investiga as prÃticas corporais e cerimoniais articuladas pela populaÃÃo de Planalto no sentido de atualizar e perpetuar esse culto. Entendendo que as imagens evocadas do passado servem para legitimar a ordem social presente, busca explicitar os sentidos imbricados no esforÃo da comunidade de Planalto para manter viva a fà em Marciana. / This study presents and analyses the performances related to the cult of Saint Marciana in Planalto, Arneiroz, CearÃ. Marciana is a typical case of spontaneous canonization as Paul Zumthor defines the phenomenon by which certain individuals are considered saints and receive worship without the official recognition of the Catholic Church. Assuming that performance is a privileged place to articulate social memory, the research investigates the ceremonial and bodily practices through which people at Planalto update this cult. Understanding that evoked images of the past can legitimize the present social order, the research speculates on the meanings implied in the communityÂs effort to keep the cult of Marciana alive.