Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Agnaldo Divino Gonzaga.pdf: 8535446 bytes, checksum: 47580ad645e62a1e4762c4b267a85913 (MD5) Previous issue date: 2005-10-17 / In this research, I pretend to analyze the evangelizing mission of Pedro Casaldáliga, Bishop of the Prelacy of São Félix do Araguaia, based on the apostolic exhortation of Pope Paul VI, Evangelii Nuntiandi. This document is a theological proposal for evangelization in the contemporary world. The intention is to analyze attitudes and positions of Casaldáliga in the Prelacy and in Latin America, highlighting their evangelization character in light of the papal document. Divided in three chapters, in the first chapter brings out the pre-historic and the history of the Prelacy, divided into five periods. In the second, a summary of Paul VI exhortation is presentation with additional commentaries. The theoretic reference of this thesis, Evangelii Nuntiandi, in third chapter, will be the basis for the analysis of Casaldáliga in the Prelacy and in Latin America. Thus there is dialectic, detailing what justifies or not the evangelizing mission of Casaldáliga. In the conclusion is discussed, based on history, the liberating utopia of the prophet, pastor and saint, Casaldáliga, within the reality of a church that has changed substantially making evangelization more complex. / Nesta pesquisa, propõe-se a uma análise da missão evangelizadora de Pedro Casaldáliga, bispo da Prelazia de São Félix do Araguaia, a partir da exortação apostólica do papa Paulo VI, Evangelii Nuntiandi. Este documento é uma proposta de evangelização no mundo contemporâneo, de caráter teológico, objeto, aqui, de uma reflexão no campo das Ciências da Religião. A intenção é analisar atitudes e posturas de Casaldáliga, na Prelazia e na América Latina, mostrando porque são consideradas evangelização, à luz do documento papal. Dividida em três capítulos, a dissertação traz, no primeiro, a pré-história e a história da Prelazia, estando esta dividida em cinco períodos. No segundo, apresenta-se um resumo da exortação de Paulo VI, antecedida e acrescida de comentários. Referência teórica desta dissertação, a Evangelii Nuntiandi, no terceiro capítulo, será base para a análise de Casaldáliga, na Prelazia e na América Latina. Há aí um diálogo, detalhando o que justifica ou não a missão evangelizadora de Casaldáliga. Na conclusão, discute-se sobre a clareza da histórica utopia libertadora, sustentada pelo profeta, pastor e santo Casaldáliga, ante à realidade de uma igreja que mudou, substancialmente, estando mais complexa sua evangelização.

Essa pesquisa teve por objetivo compreender as estratégias de luta pela terra e de resistência camponesa contra a concentração fundiária na microrregião geográfica norte Araguaia, região nordeste do estado de Mato Grosso, contextualizado pelo seu caráter desigual e contraditório ao desenvolvimento do capitalismo nesse território. Desse modo, foi possível destacar o papel fundamental da Prelazia de São Félix do Araguaia, bem como de seus agentes pastorais e sobretudo do bispo D. Pedro Casaldáliga que desde o final da década de 1960, sob orientações da Teologia da Libertação, posicionaram-se contra a concentração fundiária, a expulsão dos povos tradicionais e das famílias camponesas, a exploração direta e indireta da força de trabalho promovida pelo modo de produção capitalista. As análises dos dados empíricos extraídos de entrevistas e questionários semiestruturado junto aos camponeses do projeto de assentamento Dom Pedro consistiram numa tentativa de revelar as alternativas encontradas por estes sujeitos sociais, de promover a continuidade e a reprodução material e cultural no lugar onde sempre estiveram, ou seja, na terra de trabalho, antagônica à terra de exploração. Nesta tessitura nos subsidiamos teoricamente de intelectuais das questões agrárias como Chayanov, Shanin, Martins, Oliveira, Ianni, Porto Gonçalves, que outrora discorreram sobre existência e (r) existência das relações não capitalistas de produção resultante do caráter contraditório da expansão capitalista no campo. Portanto, a tríade camponesa: terra, família e trabalho revelou condição indissociável para o entendimento da manutenção e da continuidade do modo de vida camponês no PA Dom Pedro. / Thisresearchaimedtounderstandthestrategiesofstruggle for landandpeasantresistanceagainstlandtenurein thenorthgeographicmicroregion Araguaia, northeastregionofthestateof Mato Grosso, contextualizedby its unequalandcontradictorycharactertothedevelopmentofcapitalism in thatterritory. Therefore, it waspossibletoemphasizethe fundamental role ofthePrelatureof Saint Felix of Araguaia, as well as of its pastoral agentsandespeciallyofthebishop D. Pedro Casaldáligathatsincetheendofthe 1960s, undertheguidanceofLiberationTheology, theyplacedthemselvesagainsttheconcentrationofland, theexpulsionoftraditionalpeoplesandpeasantfamilies, thedirectandindirectexploitationofthe labor force promotedbythecapitalistmodeofproduction. The analyzesoftheempirical data extractedfrom interviews andsemi-structuredquestionnaireswiththepeasantsofthe Dom Pedro settlementprojectconsistedofanattempttorevealthealternativesfoundbythese social subjects, topromotecontinuityand material and cultural reproduction in theplacewheretheyhavealwaysbeen, or it is, in thelandof labor, antagonistictothelandofexploitation. In thiscontextwetheoreticallysubsidizeintellectualsofagrarianissuessuch as Chayanov, Shanin, Martins, Oliveira, Ianni, Porto Gonçalves, whooncediscussedtheexistenceand (r) existenceofnoncapitalistrelationsofproductionresultingfromthecontradictorycharacterofcapitali stexpansion in thecountryside. Therefore, thepeasanttriad: land, familyandworkrevealedanindissociablecondition for theunderstandingofthemaintenanceandcontinuityofthepeasantwayoflife in PA Dom Pedro.