La migration massive des Chinois vers l’Algérie a coïncidé avec le retour de la santé financière, suite à la hausse des cours du pétrole et du gaz à la fin des années 1990. La nouvelle solvabilité de l’Algérie lui a permis de relancer d’immenses chantiers de construction qui ont nécessité de faire appel à la main d’œuvre Chinoise qualifiée et peu coûteuse. Plus de 50 sociétés Chinoises d’envergure sont présentes aujourd’hui en Algérie, une vingtaine d’accords de coopération Sino-algérienne ont été signés dans divers secteurs.Ce phénomène de migration économique a alors drainé dans son sillage un nombre appréciable de commerçants Chinois qui ont invertis dans le commerce. Les premières boutiques Chinoises de vêtements qui ouvrent dans l’Algérois sont baptisées « Vogues Chinoises », selon le CNRC (Centre National des Registres de Commerce) à la fin de l’année 2013, 838 commerçants Chinois étaient inscrits au registre du commerce (personnes physiques et personnes morales). La plupart des commerçants chinois se concentrent dans les mêmes secteurs d’activités. On trouve des produits très similaires : habits pour adultes et enfants, chaussures, accessoires de mode (bijoux, barrettes, linge de maison, etc.). Le made in China semble avoir un succès auprès de la population locale, les commerçants jouent sur les prix malgré la réputation que connait le produit Chinois de « mauvaise qualité ».Dans cette étude, nous nous interrogeons sur la place qu’occupent ces étrangers dans le paysage algérien et la cohabitation qui règne entre ces deux populations / This thesis addresses the evolution of the concept of the foreigner in a country of emigration through the example of Chinese traders in Algeria. The definition of the foreigner which for a long time dominated the discipline of the sociology of immigration since the beginning of the nineteenth century is no longer the same today because it no longer meets the current context. The evolution of representations against foreign countries is due to the change in the aspirations of the foreigner himself, who is looking for new opportunities. It is no longer a question of foreigners representing a labor force in the context of economic immigration. We are faced with a foreigner who emigrates with his money for a specific purpose that is to say to undertake and sometimes even create employment for the benefit of the premises. Thus, abroad, by its aspirations, creates a dynamic of representations that allows the coexistence of pre-established representations and those relating to coexistence and social relations. The development of representations with regard to the foreigner integrates a modernization of this concept. Nevertheless, some representations refer to stereotypes and prejudices that are sometimes anchored in society and which become myths, notably on the Chinese product. Nevertheless, things change with respect to the perception of the Chinese personality which is on the contrary appreciated and sometimes considered as an example of success. This research allows us to understand that we are facing a paradigm shift in the study of the phenomenon of migration and that it is necessary to develop new concepts to analyze this new type of foreigners

L’histoire du développement a été marquée par deux grandes révolutions. La révolution néolithique a fait passer l’humanité d’une économie paléolithique organisée autour de la chasse, de la pêche et de la cueillette à une économie néolithique basée sur l’agriculture et l’élevage. Cette première révolution planétaire est caractérisée par le passage d’un mode de vie nomade à un mode de vie sédentaire; lui-même conduisant à terme à la naissance des premières civilisations de l’Antiquité. La révolution industrielle, deuxième révolution planétaire, constitue une seconde rupture. Cette révolution se caractérise par le passage d'une société à dominance agraire à une société à dominance industrielle et urbaine.Dans un contexte de crise globale, qui s’apprécie notamment à l’aune de l’échec patent desOMD, nous posons l’hypothèse d’une troisième révolution planétaire en devenir dont l’ampleur pourrait être comparable aux deux précédentes. Depuis la révolution industrielle, lemonde a connu une croissance économique et démographique sans précédent; entraînant certes des progrès notoires, mais aussi un accroissement exponentiel de son empreinteécologique. À travers l’étude des principaux paradigmes contemporains du développement,nous avons décidé de revisiter prospectivement le modèle onusien. Au carrefour des divers modèles nationaux, l’ONU constitue, nous semble-t-il, le lieu le plus approprié pour aborder cette question. Enfin, dans la mesure où derrière la présente crise globale se cache une crise écologique profonde, nous considérons que le prochain paradigme qui émergera sera, pour les raisons que nous exposons, le fruit d’une dialectique entre les modèles anthropocentriste et biocentriste. / The history of development was marked by two great revolutions. The Neolithic revolution has seen humanity passed of an economy organized around Paleolithic hunting, fishing andgathering to a Neolithic economy based mainly on agriculture and livestock. The first planetary revolution is characterized by the transition from a nomadic to a sedentary lifestyle;himself eventually leading to the birth of the first civilizations of antiquity. The Industrialrevolution, the second planetary revolution, is a second major break in development history.This revolution is essentially characterized by the transition from a predominantly agrariansociety to a predominantly industrial and urban.Against a backdrop of global crisis, including appreciating in terms of the obvious failure ofthe MDGs, we hypothesize a third planetary revolution with a magnitude that could becomparable to the previous two. Since the beginning of industrial revolution, the world hasexperienced an economic and population growth unprecedented, certainly at the origin ofsignificant progress, but also an exponential increase of its ecological footprint. Through thestudy of major contemporary paradigms of development, we prospectively decided to revisitthe UN model and framework. At the crossroads of different national models, the UN is themost appropriate place to address this issue. Finally, since behind this global crisis lies aprofound ecological crisis, we believe that the next paradigm that will emerge, for reasonsthat are set, is going to be the result of a dialectic between anthropocentric models, on onehand, and biocentric models, on the other hand.