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Las manifestaciones de la pugna Iglesia-Estado en Chile respecto de la sucesión arzobispal de Santiago, 1878-1886Martinic D., Zvonimir January 2012 (has links)
Tesis para optar al grado de Doctor en Historia mención Historia de Chile / A través de un conjunto de documentos recopilados en el Archivo de Estado de El
Vaticano, de diarios de la época y de otras fuentes, la Tesis se aboca al análisis
pormenorizado de uno de los problemas más complejos que afectaron las relaciones
entre la Iglesia y el Estado en Chile durante la segunda mitad del siglo XIX. Se trata
fundamentalmente de la sucesión arzobispal de Santiago, problema que se desencadenó
luego de la muerte del respetado Arzobispo Rafael Valentín Valdivieso, tras cuyo
deceso el Cabildo Eclesiástico eligió como Vicario Apostólico a Joaquín Larraín
Gandarillas, mientras que el Gobierno arrógandose el Derecho de Patronato que no le
había sido reconocido por la Santa Sede, procedía a elegir, avalándose en la
Constitución, como Arzobispo de Santiago al prebendado Francisco de Paula Taforó.
Debido a que la Santa Sede consideraba a Taforó partidario de las ideas liberales y
afín de los gobiernos contrarios a la Iglesia, no cursó la preconización de Taforó,
aunque éste renunció ante la Santa Sede. La situación se mantuvo en un status quo
durante los años 1879-1880 por haberse producido la Guerra del Pacífico, para
reactivarse desde septiembre de 1881, una vez asumida la presidencia por el liberal
Domingo Santa María de férreo carácter. Santa María no sólo avaló a Taforó sino que
insistió reiteradamente a través del Plenipotenciario chileno en Roma para que la Santa
sede reconociera a Taforó como Arzobispo. Ante esto, llegó desde Roma en mayo de
1882 la misión del Delegado Apostólico Monseñor Celestino Del Frate, quien al no ser
comprendida la naturaleza de su misión por parte del gobierno, terminó por ser
expulsado del país en enero de 1883, suspendiendo además el gobierno chileno las
relaciones diplomáticas con la Santa Sede, resultado de lo cual fue la promulgación de
las denominadas Leyes Laicas (1883-1884), con las cuales el estado pasó a desempeñar
las funciones civiles que poseía la Iglesia.
Los años 1884 a 1886 fueron testigos del esfuerzo de Santa María, valiéndose de
su amistad con el Sub-Secretario de Estado de la Santa Sede Monseñor Mario Mocenni,
por llegar a un arreglo de la controversia, para pasar a la posteridad sin la mancha de
haber sido el causante de la división interna de la sociedad por este hecho. Aunque en
las cartas con Mocenni, Santa María justifica plenamente lo obrado, no deja por ello de
insistir en que se provea el Arzobispado de Santiago, el Obispado de Concepción y el de
Ancud con nuevos clérigos a los que finalmente acepta la Santa Sede. Santa María
podía retirarse del poder habiéndole dejado a su sucesor, José Manuel Balmaceda,
solucionado el problema.
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La cotidianeidad del género: sastres, modistas y costureras en Santiago en la transición al capitalismo (1802-1849)Acuña Avalos, Sara Isabel January 2013 (has links)
Tesis para optar al grado de Magíster en Historia mención Historia de Chile / No autorizada su publicación a texto completo, según petición de su autor / Esta investigación explora el proceso de transformación del artesanado masculino en Santiago de Chile entre 1802 y 1849. En la transición al capitalismo, diversos elementos del artesanado tradicional se vieron trastocados como resultado de la desarticulación de los gremios que velaban por la mantención de diversas prerrogativas masculinas referidas al ejercicio de los oficios y por la consiguiente introducción de nuevos actores al mercado laboral del área del vestuario. Al desaparecer las corporaciones, estos oficios, especialmente aquellos que aparecían como “adecuados al sexo” femenino, como la costura, podrán ser ejercidos tanto por hombres como por mujeres en similares modalidades de producción, generándose un campo simbólico de disputas y una transformación de las relaciones de poder entre ambos, visibles a nivel de sus vínculos cotidianos y en el espacio público.
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Fundamentos jurídicos de la participación democrática en Chile : la construcción de la República 1830-1874Flores Díaz, Sebastián Ignacio 04 1900 (has links)
Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo / Es importante retomar el estudio de la democracia en Latinoamérica , especialmente en Chile. Asistimos a un creciente descontento con la democracia, y sus instituciones, que resulta sorprendente cuando se considera que hace solo dos décadas se salió de la más larga y cruenta dictadura que haya conocido el país. Es importante reflexionar que ocurre con la sociedad y sus ciudadanos, que ya no defenderían la democracia con el mismo ahínco que lo hicieran las generaciones anteriores. El informe Latinobarómetro de 2008, da cuenta de que la satisfacción con la democracia es de un 39% la confianza en los partidos políticos en Chile es de un 16% , y su evaluación positiva es de un 20% . La confianza en el Congreso es solo de un 32% . La percepción es que se gobierna para unos cuantos grupos poderosos . Lo que es aterrador es que un 49% de la población chilena considera que no importa si un gobierno no es democrático si resuelve problemas económicos .
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Construcción del Estado nacional y agencias estatales en la periferia: la implementación del aparato policial en Taltal, 1877-1888Valenzuela Vásquez, Carolina January 2018 (has links)
Tesis para optar al grado de Magíster en Historia
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El Paisanaje y La Cultura Del Cada Día: Identidad peonal: Prácticas cotidianas y espacios sociales. Santiago, Rancagua y Talca, 1850-1860Muñoz Arias, Anicia January 2006 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Seminario de grado: Sujetos, textos y discursos: una reflexión sobre la construcción de identidad histórica en perspectiva cultural, siglos XVIII-XX / El trabajo de Anicia Muñoz es un estudio sobre la identidad peonal en el valle central de mediados del siglo XIX. En él se analizan las prácticas socio-culturales cotidianas comunes presentes en los sectores populares y que dan cuenta de una identidad cultural que está marcada por la violencia y el alcoholismo; elementos cotidianos en la vida de los sujetos, haciendo notar que estas características no se encuentran presentes solo en el sector peonal, sino que son compartidas por otros sujetos populares (como inquilinos, o minifundistas), quienes en la medida en que comparten espacios comunes (laborales y sociales) son parte de la misma experiencia, y por ende, comparten una identidad común.
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Representación, república y federalismo; ideas y debates políticos de la Asamblea Provincial de Coquimbo durante el proceso de construcción del Estado-Nación (1823-1833)Rojas Bonilla, Damián January 2017 (has links)
Tesis para optar al grado de Magíster en Historia mención Historia de Chile / El objetivo general de esta tesis es establecer en qué medida la Asamblea Provincial de Coquimbo participó en el contexto general de inestabilidad político que vivió Chile, durante los años 1823-1833, en el marco del proceso de formación de la República. Además, busca esclarecer las ideas y conceptos que defendieron los representantes de la provincia, como los aportes a un orden constitucional definitivo. Para cumplir con dicho objetivo, se estudia la participación política de los diputados coquimbanos en las principales discusiones de la época, a través de las sesiones de los cuerpos legislativos, las actas de la Asamblea Provincial y la prensa local. En términos metodológicos, se recogen diversas categorías de análisis que forman parte de los estudios sobre los procesos políticos del siglo XIX en América Latina y Chile, y la relación entre la capital y las provincias.
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El Gibraltar de las costas americanas : marinería chilena y extranjera : Valparaíso, 1811-1840Alegría Miranda, Carla January 2013 (has links)
Tesis para optar al grado de Magíster en Historia mención Historia de Chile / La apertura de Valparaíso al comercio libre con los mercados de ultramar significó que, en pocos años, el apacible villorrio se convirtiera en una pequeña urbe, pintoresca y colorida que llamó poderosamente la atención de quienes tocaban sus playas. El marino y armador francés Gabriel Lafond de Lurcy, quien visitó el país en la década de 1820, señaló que el puerto era un asentamiento donde se efectuaba el comercio de tránsito de productos de todo el mundo. En él, los barcos se abastecían de artículos indispensables El viajero galo realizó una descripción panorámica de la bullente ciudad que se presentaba ante sus ojos, la cual se encontraba dividida en las áreas del Puerto y el Almendral.
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Expansión imperialista y su particularidad en la explotación alemana de las salitreras del Cantón el Toco 1880-1930Capaldo, Adriana January 2010 (has links)
Tesis para optar al grado de Magíster en Historia / Investigando acerca del desarrollo en la industria salitrera, específicamente en el denominado Cantón el Toco, región de Antofagasta, pude comprobar la presencia de capitales alemanes en la zona. Éstos, representados en las oficinas de propiedad de H. B. Sloman, me incentivó a proponer una re-lectura del ciclo salitrero a la luz del concepto imperialismo, toda vez que dichos capitales se instalaron en la zona, las últimas décadas del siglo XIX y hasta 1930. La investigación apunta, por tanto, a demostrar la pertinencia de la aplicación del concepto imperialismo para el estudio de la explotación salitrera, habida cuenta de la presencia de capitales europeos en la explotación del nitrato como parte del proceso de transición al capitalismo en Chile.
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Sociabilidad, poder y pol?tica peonal en Atacama: 1830-1850Cruz Alarc?n, Paulina, Fuenzalida Caris, Liza January 2007 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Sujetos vagabundos y ociosos eran los que deambulaban por cerros, valles y ciudades diversas, todos en su conjunto conformaban la ?masa marginal? de mediados del siglo XVIII, siendo en su n?mero, mayor que cualquier otro grupo social del pa?s. Aquellos hombres entraron al siglo XIX, sin ser verdaderos sujetos de derecho, puesto que en ninguno de los estatutos (indiano y espa?ol) que reg?an hasta entonces se defin?a de manera clara a toda esa masa de mestizos y criollos pobres que transitaban por el territorio nacional. Es m?s, en la ?Recopilaci?n de Leyes de los Reinos de Indias?, de 1680, se les categoriz? como vagabundos, descritos como hombres libres sin lazos de dependencia que, debiendo sujetarse a servir o aplicarse en alg?n oficio, no lo hac?an1. De esta manera, llegado el siglo XIX, recay? sobre todos ellos un derecho patronal de facto, el cual lanz? a todos los patrones coloniales a ocupar de manera desmedida todos los factores de reserva del pa?s, tanto los ?naturales? (espacios f?sicos y los recursos que all? se encontraban), como tambi?n los ?humanos?, la reserva de mano de obra constituida por aquellos vagos a los cuales ya nos referimos.
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Construcción de homogeneidad en Chile: condiciones, discursos e institucionalización: 1808-1826Sadarangani Leiva, Javier January 2018 (has links)
Tesis para optar al grado de Magíster en Historia / La historiografía especializada sobre el período de la independencia de Chile, ha sido
enfática en sostener que una de las consecuencias de la construcción del Estado
nacional fue la homogeneización de los grupos sociales, a modo de contraste
respecto al ordenamiento jurídico bajo castas que caracterizó al régimen colonial. No
obstante aquello, la historiografía se encuentra en deuda producto de las escuálidas
reflexiones respecto a cómo se buscó dicho propósito y cuáles fueron los discursos y
las acciones políticas encaminadas a aquello.
Valiéndonos de la homogeneidad como categoría de análisis, y fundado en las
aproximaciones conceptuales de la historiadora argentina Mónica Quijada, el
objetivo del estudio busca analizar el desenvolvimiento de un proyecto de
homogeneidad sostenido por las élites de la época (1808-1826) mediante un discurso
institucionalizado y acciones políticas, que se propuso borrar toda diferencia sociocultural
y política para, así, configurar una nación de iguales. A modo de hipótesis,
sostenemos que los anhelos homogeneizantes fueron un elemento central en la
retórica y en la política pública del proceso emancipador, marcando los conflictos
socioculturales, raciales y políticos que se acentuarían con el correr del siglo XIX.
Haciendo uso de la documentación relativa a la independencia de Chile
(periódicos, proclamas, bandos, memorias, entre otros), reconoceremos los discursos
de las élites encaminados hacia la supresión de las diferencias socioculturales, en
tanto aspiración como una constatación a subvertir; como así de la legislación
política como forma de consagrar estos discursos homogeneizantes. La situación de
las castas, la construcción de una identidad común y las representaciones sociales de
las elites fueron dentro de los ejes de análisis a través de los que se leyó la
documentación.
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