M.A. (History) / Please refer to full text to view abstract

據稿本複印 / 論文(博士)--香港中文大學,1993. / 參考文獻: leaves 150-159 / 馮樹勳. / 序 --- p.I / Chapter 第一章： --- 引言 --- p.1 / Chapter 一、 --- 課題範圍 --- p.1 / Chapter 二、 --- 典型選取標準 --- p.2 / Chapter 三、 --- 方法討論 --- p.4 / Chapter 第二章： --- 整全人文世界的要求一一明末 清初的儒學進向與清儒的背景性典範 --- p.6 / Chapter 甲、 --- 引言 --- p.6 / Chapter 乙、 --- 明末清初思想突變之解釋一一觀念史進路 --- p.7 / Chapter 丙、 --- 明末清初思想突變之解釋´ؤ一思想史進路 --- p.20 / Chapter 丁、 --- 整全人文世界觀（一）一´ؤ儒家爲本的進 路（闢佛） --- p.26 / Chapter 戊、 --- 整全人文世界觀（二）´ؤ一儒家爲本的進 路（經世致用） --- p.33 / Chapter 第三章： --- 整全人文世界觀的面貌與實踐 --- p.45 / Chapter 甲、 --- 《易》學爲體 --- p.45 / Chapter 乙、 --- 史學爲用 --- p.51 / Chapter 丙、 --- 整全人文世界藍圖的開展 --- p.68 / Chapter 第四章： --- 清初學界向心力之瓦解與學風 丕變 --- p.78 / Chapter 甲、 --- 引論 --- p.78 / Chapter 乙、 --- 士族與清初政治 --- p.78 / Chapter 丙、 --- 學校與科舉 --- p.79 / Chapter 丁、 --- 晚明士人在清初的出路 --- p.82 / Chapter 戊、 --- 時文與古文 --- p.85 / Chapter 己、 --- 知識技術與人文態度 --- p.87 / Chapter 庚、 --- 從技術到「超技術」？ --- p.92 / Chapter 第五章： --- 樸學典型與「儒家知識主義」 --- p.97 / Chapter 甲、 --- 儒家知識主義？ --- p.97 / Chapter 乙、 --- 清代經學與實學 --- p.99 / Chapter 丙、 --- 吳派的漢學理論 --- p.104 / Chapter 丁、 --- 吳派「論學之言」與「爲學之實」 --- p.107 / Chapter 戊、 --- 皖派的掙扎 --- p.111 / Chapter 己、 --- 皖派經學與儒家本旨 --- p.118 / Chapter 第六章： --- 從阮元看樸學典範的轉型 --- p.126 / Chapter 甲、 --- 引言 --- p.126 / Chapter 乙、 --- 個案研究一一公羊學 --- p.128 / Chapter 丙、 --- 宏觀檢討（一）一一理論層面 --- p.135 / Chapter 丁、 --- 法觀檢討（二）一一事業部分 --- p.139 / Chapter 戊、 --- 結語 --- p.143 / Chapter 第七章： --- 反省與展望 --- p.146 / 參考書目 --- p.150

呂淑懿. / 複本為複印本. / 論文(歷史系碩士)--香港中文大學硏究院, 1984. / 參考文獻: leaves 229-245. / Fu ben wei fu yin ben. / Lü Shuyi. / Lun wen (li shi xi shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue yan jiu yuan, 1984. / Can kao wen xian: leaves 229-245. / 內容提要 / Chapter 第一章 --- 前言 --- p.1 / Chapter 第二章 --- 清代以來蘇州踹布業的生產経营方式 --- p.7 / Chapter 第一節 --- 蘇州踹布業的興起與包頭制度的实施 --- p.13 / Chapter 第二節 --- 從踹坊包頭的功能看踹布業的生產關係 --- p.23 / Chapter 一 --- 置備生產工具 --- p.24 / Chapter 二 --- 管束踹匠 --- p.30 / Chapter 三 --- 承攬踹布業 --- p.44 / Chapter 第三章 --- 近代棉紡織業的幾种招工方法 --- p.57 / Chapter 第一節 --- 工头制度 --- p.57 / Chapter 第二節 --- 學徒制度 --- p.69 / Chapter 第三節 --- 包身制度 --- p.77 / Chapter 第四節 --- 小結 --- p.88 / Chapter 第四章 --- 近代棉紡織廠內的劳工監管制度 --- p.90 / Chapter 第一節 --- 紗廠工人的分類 --- p.90 / Chapter 第二節 --- 工头制度 --- p.97 / Chapter 第三節 --- 獎懲制度 --- p.125 / Chapter 第四節 --- 小結 --- p.136 / Chapter 第五章 --- 中國近代棉紡織業的劳工運動 --- p.143 / Chapter 第一節 --- 一九二五年之前的劳工運動 --- p.145 / Chapter 第二節 --- 一九二五──二七年的劳工運動 --- p.161 / Chapter 第三節 --- 一九二七年後之劳工運動 --- p.198 / Chapter 第六章 --- 結語 --- p.217 / 參考書目 --- p.229

論文(博士)--香港中文大學歷史系,1994. / 參考文獻: p. i-xxi(3rd group) / 游子安. / 論文提要 --- p.i / Chapter 第一章 --- 善書與社會文化變遷的界定 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 善書的界說 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 社會文化變遷與善書的論題 --- p.6 / Chapter 第三節 --- 善究綜述及本文研究的取向 --- p.12 / Chapter 第二章 --- 淸代社會文化對善書發展的影響 --- p.22 / Chapter 第一節 --- 淸代的社會敎化與宣講善書 --- p.22 / Chapter 第二節 --- 民間宗敎的盛行與關帝、呂祖善書的傳播 --- p.37 / Chapter 第三節 --- 淸代學術風氣下善書的編纂和整理 --- p.52 / Chapter 第三章 --- 淸代善書編著人物及區域的研究 --- p.63 / Chapter 第一節 --- 功過格等善書反映明末淸初社會經濟的問題 --- p.63 / Chapter 第二節 --- 出入三敎的家族--江蘇長洲彭氏家學、 善書與善舉 --- p.91 / Chapter 第三節 --- 從余治及其《得一錄》論淸後期善書與善舉 --- p.111 / 附：余治年表 --- p.122 / Chapter 第四節 --- 淸末湖南善書與反敎書刊 --- p.126 / Chapter 第四章 --- 淸代善書流行的社會文化意義 --- p.142 / Chapter 第一節 --- 善書流通地域與傳播方式 --- p.142 / Chapter 第二節 --- 官紳士人各階層與善書的編刊 --- p.157 / Chapter 第三節 --- 善書特定的勸戒對象 --- p.169 / Chapter 第四節 --- 善書與世變 --- p.195 / Chapter 第五章 --- 結論 --- p.205 / 附錄 書影 / 主要徵引書目

Title in Chinese: / Includes bibliographical references / Thesis (M.Ph.)--Chinese University of Hong Kong, 1986

張澤珣. / "2000年6月" / 論文 (哲學碩士)--香港中文大學, 2000. / 參考文獻 (leaves 73-82) / 附中英文摘要. / "2000 nian 6 yue" / Zhang Zexun. / Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2000. / Can kao wen xian (leaves 73-82) / Fu Zhong Ying wen zhai yao. / Chapter 第一章 --- 導論 --- p.1 / Chapter 一 --- 問題的提出與考察 / Chapter 二 --- 關於北魏道教造像碑石刻研究的回顧 --- p.5 / Chapter 第二章 --- 北魏道教造像碑的開始及其樣式 --- p.9 / Chapter 一 --- 獨立的道教造像碑樣式 --- p.11 / Chapter 二 --- 雙教碑樣式 --- p.23 / Chapter 三 --- 陝西鄜縣石弘寺石刻樣式 --- p.30 / Chapter 第三章 --- 北魏獨立的道教造像碑刻藝術内容的分析 --- p.34 / Chapter 一 --- 主神像 --- p.35 / Chapter (1) --- 早期獨立道教像的神仙像樣式 / Chapter (2) --- 魏孝文帝的體制改革與造像藝術之變遷 --- p.37 / Chapter 二 --- 宇宙的空間和不死的母題一龍、日、月、飛仙 --- p.42 / Chapter (1) --- 龍、曰、月 / Chapter (2) --- 飛仙 --- p.46 / Chapter 第四章 --- 通過雙教碑的藝術内容看道教與佛教 --- p.50 / Chapter 一 --- 雙教碑的藝術内容 --- p.51 / Chapter (1) --- 魏文朗道佛造像碑 / Chapter (2) --- 王守令道佛造像碑 --- p.55 / Chapter (3) --- 師氏道佛造像碑 --- p.59 / Chapter 二 --- 通過造像内容看道教與佛教 --- p.62 / Chapter 第五章 --- 結論 --- p.69 / 參考書目 --- p.73 / 圖錄：北魏道教造像碑 --- p.83

Historical consensus has labeled the educational reform efforts of China's scholar-officials in the second half of the nineteenth century as merely reactions to external circumstances and therefore has concluded that these reforms were "failures". The youthful revolt against Chinese cultural traditions, which culminated in the May Fourth Movement of 1919, has frequently been cited as a clear demonstration that previous educational reforms had failed. However, when viewed as the intellectual phase of the revolutionary process, reform activities among members of China's bureaucratic and scholarly elite in the four and one half decades from the 1860s to the early 1900s can be seen as limited, but definite, successes, initiated from within the traditional society and assisted by the introduction of Western secular knowledge by Protestant missionaries.

Abstract not available

published_or_final_version / Fine Arts / Master / Master of Philosophy

Contrary to the significance that HSBC and its comprador office made on the modernisation in China at the turn of the 19th and the 20th Century, studies about the Bank’s expansion in the Beijing-Tianjin area were exceptionally limited. In this research, the importance of HSBC’s expansion to North China in the 1880s will be primarily examined by the Bank and its comprador office’s roles in the railways development in North China. During this process, Wu Jim-pah, as the first comprador of HSBC in Tianjin, offered significant aids in establishing HSBC’s collaboration with the Qing Court and the influential Bei-yang Ministry under Li Hong-zhang’s administration. This research is going to examine Wu Jim-pah’s career and personal development in late Qing Huizhou, Suzhou, Shanghai, Tianjin and Beijing, so as to answer a series of questions related to China’s social-economic reforms and its earliest capitalists’ formation at the turn of the centuries. Moreover, acts as the first academic study focusing on Wu Jim-pah’s participation in the early modernisation projects of late Qing China, this research put the collection and classification of historical materials in the central place. The findings of primary resources from the archives in China and overseas, namely, the Institute of History and Philology of Academia Sinica in Taipei, the National Library of China, the Shanghai Library, the Southwest Jiao-tong University, the Tianjin Academy of Social Sciences (TASS), the HSBC Group Archives, London School of Oriental and African Studies (SOAS), as well as the Public Record Office at Kew, London, could be regarded as the most valuable part of this research. / published_or_final_version / Humanities and Social Sciences / Doctoral / Doctor of Philosophy