The purpose of this thesis is to analyze and discuss the relationship between the images and texts concerning Amazons and warrior-women in the collected works of Christine de Pizan. It evaluates Christine's interpretation of the ancient story in light of her career as an author and publisher, and it compares her imagery to other representations of Amazons and warrior-women. This study indicates that Christine reworked the myth in a way that reflects her positive of women and her desire to influence the queen of France, Isabeau de Baviere, who was the original owner of the manuscript.

La Sibylle est a la fois une figure mythologique et religieuse, Dans l'Antiquité elle devient également un personnage épique qui figure, par exemple. dans l’Éneide de Virgile. De plus, au Moyen Age, la Sibylle - devenue personnage romanesque apparaît sous forme d'une fée dans la tradition arthurienne. Dans cette these, j'explore - à travers l'analyse des discours sur la Sibylle dans dans Le chemin de longue étude (1402-03) de Christine de Pizan et Le paradis de la Reine Sibylle (1437-8) d'Antoine de la Sale, le repérage des intertextualités aussi bien que les contextualisations historiques et culturelles - l'utilisation littéraire de cette figure religieuse de la Sibylle au XVe` siecle. Le genre expérimental de l'autobiographie des deux textes permet aux écrivains de créer, par l'inclusion (Christine) ou une prise de distance (Antoine) des traditions sibyllines existantes, deux Sibylles nouvelles qui marquent, dans ce contexte littéraire, l'accession au livre de la parole féminine.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-03-03Bitstream added on 2014-06-13T20:07:38Z : No. of bitstreams: 1 assis_rfs_me_fran.pdf: 723653 bytes, checksum: 358c5a7dff4655ae2e11c2484cb75d39 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / À la fin du Moyen Âge, ont été formules des écris pédagogiques qui ont établi des normalisations de comportements pour une bonne gouvernance en plusieurs royaumes de l’Europe. Ces écris sont les connus Miroirs du Prince, traités normatifs dirigés spécifiquement aux gouvernants. La France, en spécial entre le XIVème et XVème siècles, a été un des plus importants scénario de cette modalité d’écriture, justement parce que Charles V, pendant son règne (1364-1380), a favorisé la présence d’innobrable gens de lettres dans sa cour et a stimulé cette production normative. Ainsi, la proposition de ce travail cherche à percevoir comment les hommes de cette période-là ont pensé le pouvoir et ont contribué pour le construire dans les modèles qu’ils croyaient idéaux. Donnés ses objectifs de reformuler toute la Chrétienté et de formuler l’image du prince à partir des mémoires du royaume de la France, les ouvrages de Philippe de Mézières (1327-1405), Le Songe du Vieil Pelerin, et de Christine de Pisan (1363-1430), Le livre des fais et bonnes meurs du sage roy Charles V, ont été prises comme base dans cette étude. Les deux auteurs pour avoir eu vécu et servi dans la cour du référé monarque, ils ont fait l’usage de leurs expériences et de l’héritage ancien et chrétien pour mettre en relief le rôle des rois dans la conduite du royaume et pour tracer les voies pour les pratiques politiques / No final da Idade Média, foram formulados escritos pedagógicos que estabeleceram normas de conduta para uma boa governação em muitos dos reinos da Europa. Estes escritos são os conhecidos Espelhos de Príncipe, tratados normativos dirigidos especificamente aos governantes. A França, em especial entre os séculos XIV e XV, foi um dos mais importantes palcos dessa modalidade de escrita, justamente por Carlos V, durante seu reinado (1364- 1380), ter favorecido a presença de inúmeros letrados na sua corte e ter estimulado esta produção normativa. Assim, a proposta deste trabalho gira em torno de perceber como os homens desse período pensaram o poder e contribuíram para construí-lo dentro dos moldes que julgavam ideais. Dados seus objetivos de reformar toda a Cristandade e de formular a imagem do príncipe a partir das memórias do reino da França, as obras de Philippe de Mézières (1327-1405), Le Songe du Vieil Pelerin, e de Christine de Pisan (1363-1430), Le livre des fais et bonnes meurs du sage roy Charles V, foram tomadas como base no presente estudo. Ambos os autores, por terem vivido e servido na corte do referido monarca, fizeram uso de suas experiências e dedicaram-se a destacar o papel dos reis na condução do reino e a traçar novos rumos para as práticas políticas

The thesis is a contribution to the social history of the Middle Ages. It investigates a phenomenon called courtly love, fully expressed at the noble court through an analysis of Thomas Malory's and Chrètien de Troyes' Arthurian romances, letters of Christine de Pisan and auxiliary sources. Its origin and expressions in a period literature, mostly of southern France, its inspirational sources and a continuation of Celtic folklore tradition is discussed in the initial chapters. The next part deals with individual forms of the courtly love and their effects on a gender relationship in a knightly class. The actual activity of a medieval woman and her opportunity to participate in public, ascribed social roles and a development of a masculine view is discussed in following chapters. The final part is engaged in a falling of a knightly ideal as well as a significance of the knight and his dame.