Orientador: José Carlos Barreiro / Resumo: A presente dissertação tem por objetivo investigar o processo de construção da cidadania negra na cidade de São Paulo nas décadas seguintes à Abolição. Nessa empreitada procurou-se elucidar não apenas os percalços existenciais enfrentados pelos egressos do cativeiro, mas também identificar quais estratégias e ações foram mobilizadas para enfrentar e superar tais dificuldades, seja individualmente ou coletivamente. Procurou-se verificar em que medida os libertos vivenciaram ou não as diferentes dimensões da cidadania em seu cotidiano, tendo como horizonte os direitos e deveres estabelecidos na primeira Constituição republicana em 1891. Também por isso, elegeu-se esse ano como marco inicial do recorte temporal. O trabalho também almeja investigar até que ponto e em quais condições históricas houve amadurecimento da consciência coletiva do negro, considerando, por um lado, a necessidade de enfrentamento da discriminação racial e, por outro, a garantia de seus direitos. Para responder essas e outras questões correlatas a pesquisa teve como principal fonte primária os jornais da imprensa negra. Esses periódicos foram publicados por um pequeno grupo de negros letrados, que se consideravam os legítimos representantes da comunidade negra. Por meio desses jornais, que foram publicados de forma intermitente, entre 1915 e 1963, foi possível compreender inúmeros aspectos da vida cotidiana do negro. Nesses canais de comunicação situações de preconceito eram denunciadas, seja no mercado de... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Mestre

Esta dissertação se debruça sobre as linguagens políticas que alimentaram os debates ao redor da Guerra Civil Americana (1861-1865), em especial quanto às concepções de cidadania em questão. Os debates analisados se concentram em disputas constitucionais sobre o local da soberania (estadual ou federal); nas noções de liberdade parcialmente distintas, formuladas nos estados escravistas do Sul dos Estados Unidos e nos estados livres do Norte; e na forma como a inclusão negra foi pensada e implementada durante o conflito. Ao confrontar os avanços de inclusão civil do negro no período da Reconstrução (1865-1877) com os retrocessos do último quarto do século XIX, somos levados a questionar a capacidade de legislação inclusiva alterar as concepções de povo racialmente limitadas. Concluímos que a formulação de um novo contrato social após a abolição (em 1865) não foi suficiente para reestruturar ideais de nacionalidade baseadas em uma ancestralidade anglosaxã e protestante. / The present masters thesis focuses on the political languages found on the debates around the American Civil War (1861-1865), notably those related to different conceptions of citizenship. The analyzed debates are divided between constitutional disputes over the locus of sovereignty (the states or the Union); two different notions of freedom, formulated on the slave states of the South and the free states of the Nort; and in how black inclusion was justified and implemented during the conflict. As we confront the advances of black inclusion during Reconstruction (1865-1877) with the rebound seen on the last quarter of the nineteenth century, we question the capacity of inclusive legislation to alter conceptions of we the people that are racially delimited. We conclude that the new social contract ratified after abolition (in 1865) was insufficient to restructure nationality ideals based on Anglo- Saxan and protestant ancestralities.

Esta dissertação se debruça sobre as linguagens políticas que alimentaram os debates ao redor da Guerra Civil Americana (1861-1865), em especial quanto às concepções de cidadania em questão. Os debates analisados se concentram em disputas constitucionais sobre o local da soberania (estadual ou federal); nas noções de liberdade parcialmente distintas, formuladas nos estados escravistas do Sul dos Estados Unidos e nos estados livres do Norte; e na forma como a inclusão negra foi pensada e implementada durante o conflito. Ao confrontar os avanços de inclusão civil do negro no período da Reconstrução (1865-1877) com os retrocessos do último quarto do século XIX, somos levados a questionar a capacidade de legislação inclusiva alterar as concepções de povo racialmente limitadas. Concluímos que a formulação de um novo contrato social após a abolição (em 1865) não foi suficiente para reestruturar ideais de nacionalidade baseadas em uma ancestralidade anglosaxã e protestante. / The present masters thesis focuses on the political languages found on the debates around the American Civil War (1861-1865), notably those related to different conceptions of citizenship. The analyzed debates are divided between constitutional disputes over the locus of sovereignty (the states or the Union); two different notions of freedom, formulated on the slave states of the South and the free states of the Nort; and in how black inclusion was justified and implemented during the conflict. As we confront the advances of black inclusion during Reconstruction (1865-1877) with the rebound seen on the last quarter of the nineteenth century, we question the capacity of inclusive legislation to alter conceptions of we the people that are racially delimited. We conclude that the new social contract ratified after abolition (in 1865) was insufficient to restructure nationality ideals based on Anglo- Saxan and protestant ancestralities.

This Master Research is a boarding of the public politics in education of blacks in Rio Grande do Sul State, realized since the praxis, performance, proposal and organization of the entities and groups that constitute the gaúcho black movement, for the Project “The Black and the Education” of the Educational Secretary of State and “Advice of Development Participation and of the Black Community of the Rio Grande do Sul State”: public-institutional spaces created with the task to implement and to develop public black-educative politics. This Master Research has this theoretical reference as the black-Brazilian paradigm which unites the afrocentricity, blackness and affirmative actions, as reflexive and concrete form of incrementation of these public politics; and my experience and black militancy with an eye challenge that bring up-to-date an epistemological perspective where the researcher constitutes himself as the subject and the object, involved in this reality, at the same time.

This Master Research is a boarding of the public politics in education of blacks in Rio Grande do Sul State, realized since the praxis, performance, proposal and organization of the entities and groups that constitute the gaúcho black movement, for the Project “The Black and the Education” of the Educational Secretary of State and “Advice of Development Participation and of the Black Community of the Rio Grande do Sul State”: public-institutional spaces created with the task to implement and to develop public black-educative politics. This Master Research has this theoretical reference as the black-Brazilian paradigm which unites the afrocentricity, blackness and affirmative actions, as reflexive and concrete form of incrementation of these public politics; and my experience and black militancy with an eye challenge that bring up-to-date an epistemological perspective where the researcher constitutes himself as the subject and the object, involved in this reality, at the same time.

This Master Research is a boarding of the public politics in education of blacks in Rio Grande do Sul State, realized since the praxis, performance, proposal and organization of the entities and groups that constitute the gaúcho black movement, for the Project “The Black and the Education” of the Educational Secretary of State and “Advice of Development Participation and of the Black Community of the Rio Grande do Sul State”: public-institutional spaces created with the task to implement and to develop public black-educative politics. This Master Research has this theoretical reference as the black-Brazilian paradigm which unites the afrocentricity, blackness and affirmative actions, as reflexive and concrete form of incrementation of these public politics; and my experience and black militancy with an eye challenge that bring up-to-date an epistemological perspective where the researcher constitutes himself as the subject and the object, involved in this reality, at the same time.