Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EudesHS_DISSERT.pdf: 1089303 bytes, checksum: 4103203dba0cb438a4c808f71fa235b6 (MD5) Previous issue date: 2013-09-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The present research deals with a philosophical reflection about the constitution of the subject religious and moral in the thought of Freud, starting from of question of religion while one of the various spaces concretion of the individual morality. Our hypothesis is that religion presents itself as a space of revival of the primary relationship with the mother of the subject and as a moral agency. That primary relationship corresponds to the period before the Oedipus complex. The cut caused in the Oedipus complex sake in the an emptiness the subject, leading him to a situation of helplessness. In trying to fill the emptiness and consequently out of the situation of displeasure occasioned by the helplessness, the individual seeks diverses means, between which, the religion. The religion, that sense, quest for one part, that support be filling of the existential emptiness, triggered in the Oedipus complex, and on the other, works as a staunch ally of the Superego, which for turn is direct heir of the Oedipus complex and whose function is to require of the subject to moral living, as is established by the social body, where the individual is inserted. Therefore, we seek to draw this subject starting from general ideas of the philosophy, about the moral, as well as some theoretical elements of freudian thought, since his idea of the origin of the culture, morality and religion the more specific elements that pertain to the individual subject, ie, the psychism / A presente pesquisa trata de uma reflex?o filos?fica em torno da constitui??o do sujeito religioso-moral no pensamento de Freud, partindo da quest?o da religi?o, enquanto um dos v?rios espa?os de concre??o do indiv?duo moral. Partimos da hip?tese de que a religi?o se apresenta como espa?o de revivesc?ncia da rela??o prim?ria do sujeito com a m?e e como uma ag?ncia moral. Essa rela??o prim?ria corresponde ao per?odo que antecede o complexo de ?dipo. O corte provocado no complexo edipiano causa no sujeito um vazio, levando-o a uma situa??o de desamparo. Na tentativa de preencher o vazio e consequentemente sair da situa??o de desprazer, ocasionado pelo desamparo, o indiv?duo procura meios diversos, entre os quais, a religi?o. A religi?o, nesse sentido, busca por um lado, ser esse suporte de preenchimento do vazio existencial, provocado no complexo de ?dipo e, por outro, funciona como uma fiel aliada do Superego que, por seu turno, ? herdeiro direto do complexo edipiano e cuja fun??o ? exigir do sujeito a viv?ncia moral, conforme se ? estabelecido pelo corpo social, no qual o indiv?duo est? inserido. Assim sendo, buscamos desenhar esse sujeito a partir de ideias gerais da filosofia acerca da moral, bem como de alguns elementos te?ricos do pensamento freudiano, desde sua ideia de origem da cultura, moralidade e religi?o a elementos mais espec?ficos que dizem respeito ao sujeito individual, ou seja, ao psiquismo