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Cultura popular e cultura politica no apos-guerra : redemocratização, populismo e desenvolvimentismo no bairro da Mooca, 1942-1973Duarte, Adriano Luiz 27 August 2002 (has links)
Orientador: Michael M. Hall / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T00:18:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2002 / Resumo: Esta tese investiga, a partir do estudo do bairro paulistano da Mooca, entre os anos de 1942 e 1973, os caminhos pelos quais se teceram as redes de sociabilidade que permitiram, não apenas a continuidade de muitas práticas coletivas de mobilização e associação anteriores à guerra, mas a sua contínua sofisticação e recriação nas décadas seguintes. Assim, o trabalho está centrado na construção cotidiana dos laços associativos e nas relações comunitárias que eles produziram; tomando-os como os eixos da contínua formação da classe trabalhadora, tanto nos locais de trabalho quanto, principalmente, nas relações de vizinhança. Iniciando com a constituição dos Comitês Democráticos e Populares, passando pelos clubes de futebol, pelas organizações étnico-culturais, pelos clubes de dança etc., a discussão avança até a formação das Sociedades Amigos de Bairro, mostrando como as múltiplas experiências sociais forjadas no entrelaçamento dessas variadas redes de sociabilidade se articularam, de maneira sofisticada, e deram a forma e o conteúdo tanto para as ações políticas e as práticas sindicais, quanto para muitas das organizações de bairro que marcaram a Mooca naquelas décadas. Acompanhando a trajetória do PCB e da UDN, bem como de líderes políticos como Jânio Quadros e Adhemar de Barros, este trabalho salienta que os arranjos partidários são compreendidos apenas quando são percebidos na sua estreita relação com as diversas organizações de bairro e com os movimentos sociais que elas produziram. Portanto, os significados que as classes populares atribuíram à democracia, ao populismo e ao desenvolvimentismo estão profundamente ligados às suas múltiplas experiencias de demandas urbanas. A tese pretende mostrar que, com as suas contínuas mobilizações e suas lutas por serviços públicos, as classes populares articularam uma linguagem de direitos que norteou tanto suas ações politicas quanto suas experiências comunitárias, fazendo-as e refazendo-as a cada novo confronto / Abstract: organizations such as trade unions, political parties, and neighborhood associations in the development of a social and political awareness within the neighborhood of Mooca, in the eastem part of the city of São Paulo, between 1942 and 1973. The work consists of the study of the emergence of the network of popular organizations. composed of football clubs, ethnic-cultural organizations, entertainment clubs, neighborhood associations. and "comitês democráticos e populares", that shaped the political and union practices of that area. This thesis also discusses the special relationship established by important political parties, such as Partido Comunista do Brasil (PCB) and União Democrática Nacional (UDN), as well as populista leaders, such as Jânio Quadros and Adhemar de Barros, with this network of organizations. The study focuses on the importance of both the above-mentioned network and the community in the making of the working class. It concludes that the meaning of democracy as defined by the working class is strictly linked to the groups'urban demands and the features of their everyday life, such as household chores, leisure and religion / Doutorado / Doutor em História
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MultipliCidades da favelaNoronha, Nayara Silva de 21 March 2017 (has links)
Submitted by Nayara Silva de Noronha (nayara.noronha@gmail.com) on 2017-03-31T13:51:35Z
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SÃO PAULO 2017 não pode ter na lista de assinaturas.
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Att,
Pâmela Tonsa on 2017-03-31T18:16:34Z (GMT) / Submitted by Nayara Silva de Noronha (nayara.noronha@gmail.com) on 2017-03-31T18:48:17Z
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Previous issue date: 2017-03-21 / In this dissertation, I analyze how the social space in Heliópolis’ favela is organized. I utilize ethnographic insights and grounded theory as research strategies, based on the social constructionism approach. The data collection method was an 18-month participant observation, from ethnographic fieldwork. Besides the field notes, I also used as part of my analysis: 7 minutes of local meetings, 13 semi-structured interviews, 8 open interviews, 26 testimonials on the project “Memória de Heliópolis” and 2 WhatsApp groups. Following the grounded theory, the data analysis consists in examining 9 categories and 29 subcategories found in the fieldwork. I found that the social space in Heliópolis is, in fact, a complex multidimensional organizational environment, and such aspects as cultural, political, urbanistic and market must be taken into consideration. That said, the intricacy and interaction of these different aspects led me to understand that it is not possible to reduce the favela to precariousness only – even though it might be one of the facets present in some way into this space. The heterogeneity found in Heliopolis made me realize that this image of a favela as a static space which is apparently forgotten by the State and society does not exist in reality. Heliopolis is a space in constant movement – a movement not only made by people or objects, but also by these dimensionalities that constantly complement, overlap, modify, and contradict each other. Thus, in highlighting Heliópolis’ multidimensional sociospatial organization structure, this dissertation aims to contribute in helping scholars to see favelas as an totality of urban space. / Nessa tese, tive como objetivo analisar como ocorre a organização socioespacial da favela de Heliópolis. Para tanto, realizei uma pesquisa socioconstrucionista, utilizando o trabalho etnográfico e a teoria fundamentada como estratégias de pesquisa. As fontes de dados que compuseram minha experiência empírica foram 18 meses de observação participante, a partir do trabalho de campo etnográfico. Além das notas de campos produzidas, também fizeram parte da pesquisa como dados: sete atas de reuniões locais, treze entrevistas semiestruturadas, oito entrevistas abertas, 26 depoimentos do projeto “Memória de Heliópolis” e o acompanhamento de mensagens de dois grupos de WhatsApp. Na tentativa de dar sentido e compreender este fenômeno social urbano, dividi a “realidade” em nove categorias e 29 subcategorias, na análise dos dados embasada na grounded theory. Conclui que o espaço de Heliópolis é organizado a partir da multidimensionalidade de ordem urbana, política, cultural e mercadológica, que me levaram a entender que não é possível reduzir a favela à precariedade, ainda que se faça presente de algum modo nesse espaço. Essa heterogeneidade encontrada em Heliópolis me fez perceber que a imagem da favela como espaço estático que, de longe, parece estar esquecido pelo poder público, pela sociedade, pela cidade, não condiz com a realidade. A favela de Heliópolis é um espaço em constante movimento, não só de pessoas e objetos, mas também destas dimensionalidades que, a todo o momento, se complementam, se sobrepõem, se modificam, se contradizem. Assim, ao destacar a multidimensionalidade da organização socioespacial de Heliópolis, esta tese contribui para a tentativa de olhar para a favela como uma totalidade espacial urbana.
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