Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2017-10-03T20:00:09Z No. of bitstreams: 1 2015 - Alyne Fonseca Bessa.pdf: 1928833 bytes, checksum: 24cc780b570d047a4ef2e0d355541b75 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-03T20:00:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015 - Alyne Fonseca Bessa.pdf: 1928833 bytes, checksum: 24cc780b570d047a4ef2e0d355541b75 (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / CAPES / This study aims to analyze the initiative to discuss school from the approach and dialogue of members of a remnant black quilombo community with members from a nearby rural school community amid the process of recognition of the group. In this way, are exploited in the work school practices and educational projects in a rural school, which caters to a remnant quilombo community, and the social dynamics in which it operates and the demands of the local community. The case study refers to the Municipalized School of Rio das Pedras and the Quilombo Community of Alto da Serra, located in the city of Rio Claro (RJ), in Lidice district. The work approach revolves around the idea of ?differentiated education?, more specifically the Field Education and the Quilombolas Education as teaching modalities as well as the implementation of initiatives of Law 10.639 in the basic education curriculum. In this sense, the text is thought from the experience of members of the Alto da Serra of Quilombo Community in the debate on school and educational formation, understanding school as a tool to stay in the territory. / O presente trabalho tem como objetivo analisar a iniciativa de discutir escola a partir da aproxima??o e do di?logo de membros de uma comunidade negra remanescente de quilombo com membros de uma escola rural pr?xima a comunidade, em meio ao processo de reconhecimento do grupo. Desta forma, s?o exploradas no trabalho as pr?ticas escolares e projetos educacionais de uma escola rural, que atende a uma comunidade remanescente de quilombo, bem como a din?mica social na qual est? inserida e as demandas da comunidade local. O estudo de caso refere-se ? Escola Municipalizada do Rio das Pedras e ? Comunidade Quilombola do Alto da Serra, localizadas no munic?pio de Rio Claro (RJ), no distrito de L?dice. A abordagem do trabalho gira em torno da id?ia de ?educa??o diferenciada?, mais especificamente a Educa??o do Campo e a Educa??o Quilombola como modalidades de ensino, bem como das iniciativas de implementa??o da Lei n? 10.639 no curr?culo de ensino b?sico. Nesse sentido, o texto ? pensado a partir da experi?ncia dos membros da Comunidade Quilombola do Alto da Serra no debate sobre escola e forma??o educacional, entendendo escola como um instrumento para a perman?ncia no territ?rio.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Carvalho Costa.pdf: 1354540 bytes, checksum: 97b3841aef4ee9474f0fab1d77c09497 (MD5) Previous issue date: 2011-10-06 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work is about the process of forming identities in Ivaporunduva (Eldorado-SP) as a result of their struggle and recognition them as a remnant of Quilombo. In early 1990, communities in the Ribeira Valley (SP / PR) faced with the 'Article 68' ADCT as a possibility to stop the advancement of the interests that sought to install hydroelectric projects in the course of the Rio Ribeira de Iguape. Ivaporunduva starts composing his quilombola (maroon) identity as it articulated their struggle to oppose to the dams and in recognition of its territory through the Grupo de Mulheres de Eldorado (Women's Eldorado Group), Movimento dos Ameaçados por Barragens MOAB, (Movement of People Affected by Dams) and Associação Quilombola (maroon association). This movement mobilized universities, government agents and non-governmetal organization with the same purpose. With the work development, we tried to emphasize the new social roles that emerged within the community Ivaporunduva, as well as the readings from residents about the process that culminated in the public record of its Quilombola territory in 2010 / Disserta-se sobre o processo de constituição de identidades em Ivaporunduva (Eldorado-SP) em decorrência de suas lutas e reconhecimento como remanescente de quilombo. No início dos anos de 1990, as comunidades do Vale do Ribeira (SP/PR) se depararam com o artigo 68 do ADCT como uma possibilidade de frear o avanço dos interesses que visavam instalar empreendimentos hidroelétricos no curso do Rio Ribeira de Iguape. Ivaporunduva passa a compor sua identidade quilombola na medida em que articulava sua luta de oposição às barragens e pelo reconhecimento de seu território através do Grupo de Mulheres de Eldorado, Movimento dos Ameaçados por Barragens (MOAB) e associação quilombola. Esse movimento mobilizou universidades, agentes do poder público e organizações não governamentais com o mesmo propósito. Com o desenvolvimento do trabalho, procurou-se dar ênfase aos novos papéis sociais surgidos no interior da comunidade de Ivaporunduva, bem como às leituras dos moradores acerca do processo que culminou com o registro cartorial de seu território quilombola em 2010