A dissertação aborda a difusão da literatura marxista no Brasil na década de 1940 no período de reorganização e legalidade do PCB (Partido Comunista Brasileiro), que tem início com a II Conferência Nacional do partido em agosto de 1943 (Conferência da Mantiqueira) e vai até a cassação dos parlamentares comunistas pelo governo Dutra em janeiro de 1948. Trata-te de entender essa difusão pela atuação do editor José Calvino Filho e da Editorial Calvino Limitada, ligada ao PCB. Para isso, são analisados os catálogos dessa editora, os anúncios da mesma, artigos do editor presentes nos periódicos da época, além dos livros editados por ele. Por essa análise pretende-se compreender o papel das edições do partido na sua reorganização e na conformação do movimento comunista brasileiro no período, levando em conta as obras de caráter marxista publicados por Calvino Filho nesses anos, a sua natureza (doutrinária, política, de organização partidária, literatura operária, análises sobre a Rússia socialista, memórias, etc.), o nível de produção da editora através do número de publicações, e a relação entre o tipo de obras publicadas e a linha política adotada pelo partido nesse momento. / The thesis addresses the diffusion of the Marxist literature in Brazil during the 1940s in the period of reorganisation and and legitimacy of the PCB (Communist Brazilian Party), which begins with the Second National Conference of the party in August 1943 (Mantiqueira Conference) and goes on until de repeal of the communist parliamentarians by the Dutra government in January 1948. It regards understanding this diffusion through the performance of the editor José Calvino Filho and the Editorial Calvino Limitada, connected to PCB. For that, the catalogues of the aforementioned publishing company and its advertising have been analysed, as well as articles by the editor printed in the newspapers of the time, and the books edited by him. Through this analysis it is intended to comprehend the role of the partys editions in its reorganisation and in the conformation of the Brazilian communist movement of the time, taking into account the works of Marxist features published by Calvino Filho in these years, their nature (doctrinaire, political, of party organisation, working literature, analysis over socialist Russia, memories, etc), the level of production of the publishing company through the number of publications, and the relationship between the type of published works and the political line adopted by the party in this moment.

Orientador: Jesus José Ranieri / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-26T09:56:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MoraesJunior_EliMarioMagalhaes_M.pdf: 1018445 bytes, checksum: 426c968c5de8d65f498238586dd0c937 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Neste trabalho, buscamos investigar os caminhos trilhados por Karl Marx nos primeiros anos de sua formação intelectual. Em especial, nos dedicamos aos temas relacionados ao Estado e à política, e como são tratados pelo filósofo alemão em suas obras confeccionadas entre os anos de 1843 e 1844. Encontramos uma concepção política que não se desliga da visão de mundo geral que Marx começava a formular naquele momento. Bastante influenciados pelo contexto intelectual de sua época, por um lado, mas também pelos determinantes sociais e históricos nos quais vivia, os textos marxianos concentram-se no que o autor chamou de "realização da filosofia". Para Marx, tratava-se de aproveitar as potencialidades do gênero humano descobertas pelo idealismo alemão no sentido de buscar a realização efetiva da emancipação humana. Como tal, seria necessário superar na prática os dualismos que a filosofia da época apenas vencia especulativamente. Nesta perspectiva, Marx chegará à conclusão de que os indivíduos humanos não podem se reconhecer enquanto membros de seu próprio gênero e estão, por isso, estranhados de sua essência. Indivíduos e gênero desenvolvem-se de forma desarmônica graças ao estranhamento que reina na vida prática dos homens e os faz comportarem-se de forma egoísta e anti-social. Aqui, o Estado e a política aparecerão como ilusões de uma vida comunitária que, no entanto, só serve para manter os homens nesta mesma situação de estranhamento. Com o estudo em economia política, ensaiados nos Manuscritos econômico-filosóficos, Marx chegará, então, à conclusão de que, apenas com a destruição da propriedade privada e a constituição de uma sociedade comunista, os indivíduos humanos podem trazer sua vida genérica de volta a seu cotidiano, superando todo o estranhamento / Abstract: In this study we investigate the paths taken by Karl Marx in the early years of his intellectual formation. In particular, we are dedicated to topics related to State and politics, and how they are treated by the German philosopher in his works made between the years 1843 and 1844. We found a political conception that is not disconnected from the general worldview that Marx began to formulate at that time. Sorely influenced by the intellectual context of his time, on the one hand, but also by social and historical factors in which he lived, the Marx's texts focus on what the author called "realization of philosophy." For Marx, it was to appropriate of the potential of the human genus discovered by German idealism in order to seek the effective realization of human emancipation. As such, it would be necessary to overcome in practice the dualisms that the philosophy of the time just vanquished speculatively. In this perspective, Marx come to the conclusion that human individuals can not be recognized as members of their own gender and are, therefore, estranged from their essence. Individuals and gender are developed in a disharmonious way thanks to the estrangement that reigns in practical life of men and makes them behave selfishly and anti-socially. Here, the State and politics appear as illusions of a community life which, however, only serves to keep the men in this very situation of the strangement. With the study of political economy, tested in Economic and Philosophic Manuscripts, Marx come then to the conclusion that, only with the destruction of private property and the establishment of a communist society, human individuals can bring their generic life back their daily lives, overcoming all the strangement / Mestrado / Sociologia / Mestre em Sociologia

Orientador: Ricardo Luiz Coltro Antunes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T00:50:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cavalcante_Savio_D.pdf: 2831568 bytes, checksum: ce929ef6372834848260d8d38bc0bea3 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Esta tese é uma incursão crítica no debate marxista acerca das classes sociais, em geral, e das classes médias, em particular. O objetivo foi o de indicar, contextualizar e problematizar as questões teóricas subjacentes ao relativo incômodo de trabalhos marxistas com o tema das classes médias. Nossa tese é a de que a forma pouco consensual do marxismo em trabalhar com o conceito (geralmente, recusando-o) não se deve apenas ao fato de o termo ter sido mais desenvolvido pela ótica da estratificação social. As inúmeras controvérsias a esse respeito devemse principalmente a formas distintas de análise da própria obra de Marx, no tocante a temas como trabalho produtivo/improdutivo, trabalho manual/intelectual e a divisão capitalista do trabalho. Ao contrário de inúmeros trabalhos críticos produzidos a partir da metade do século XX, que alegavam ser o crescimento das classes médias uma prova do equívoco de Marx, seguimos a hipótese segundo a qual o problema das classes médias é compatível com a teoria marxista, que apresenta teses importantes para sua explicação na sociedade contemporânea. Usamos, para tanto, um conjunto variado de argumentos e propostas, em especial a partir das contribuições de G. Carchedi, N. Poulantzas e D. Saes. A intenção foi evidenciar a possibilidade e importância da análise marxista não apenas em relação à classe média tradicional - referente à pequena propriedade e vista como resquício de modos de produção anteriores e "em transição" - mas também no tocante à classe média assalariada (não proprietária) que surge como resultado do próprio desenvolvimento do capitalismo / Abstract: This thesis is a critical study of Marxist debate on social classes, with especial focus on the concept of middle classes. The aim is to indicate, contextualize and discuss theoretical issues underlying the discomfort that exists in Marxist works in relation to the subject of middle classes. Our argument is that the lack of consensus in Marxism about this concept (generally, it is refused) not only is due to the fact that concept has been further developed from the perspective of social stratification. From our point of view, several controversies are mainly explained by different accounts of Marx's work itself, especially with regard to issues such as productive and unproductive labour, manual and intellectual labour and the capitalist division of work. Unlike many critical studies made since the mid-twentieth century, which have claimed that the growth of the middle class was an evidence of misunderstanding of Marx, we follow the assumption that the problem of the middle classes is compatible with Marxist theory, which can offer important theses for its explanation in contemporary society. In order to discuss middles classes in Marxist theory, we follow a number of arguments especially from the contributions of G. Carchedi, N. Poulantzas and D. Saes. The aim is to demonstrate the feasibility and importance of Marxist analysis not only with regard to the traditional middle class - that is, the small property which is viewed as residue of earlier modes of production and then as "in transition" - but also to wageearners middle class (nonproprietary) that arises as a result of the development of capitalism itself / Doutorado / Sociologia / Doutor em Sociologia

Orientador: Shiguenoli Miyamotto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T05:47:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Menezes_MarcusViniciusBandeirade_M.pdf: 25566661 bytes, checksum: e442bb70aba8a020261324c2296261f1 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: o cerne do texto são as leituras que o PCB fazia dos momentos conjunturais e estruturais, a níveis nacional e internacional, para daí tirar suas estratégias e táticas revolucionárias. Por diversas vezes essas leituras resultaram em concepções tático estratégicas que provocaram confrontos fratricidas na direção pecebista, sendo o último e o mais grave aquele que levou Prestes a digladiar com o Comitê Central (1940-1980) / Abstract: The kernel of this text are the readings PCB used tó do about the structural and junctural moments in both national and international levels so that their own strategies and revolutionary tactics could be drawn. Many times, these readings resulted in tactical and strategic conceptions that caused brotherhood contfontations in the PCB party leadership, being the last and the most serious that led Prestes to fight against the Central Committee (1940-1980) / Mestrado / Mestre em Ciência Política

Orientador : Silvio Donizetti de Oliveira Gallo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-02T07:11:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cassin_Marcos_D.pdf: 545225 bytes, checksum: f2234d4426de61f567eef8ed35aeeeea (MD5) Previous issue date: 2002 / Doutorado

Orientador: Silvio Donizetti de Oliveira Gallo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:51:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_MarcosFrancisco_D.pdf: 1201928 bytes, checksum: 11ef473fe2b74de50f7b48c855dbe365 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: A presente tese trata da teoria do conhecimento de Gramsci e do marxismo originário e se divide em duas partes: na primeira, é feita uma revisão crítica da obra marxiana, tendo como foco a epistemologia do materialismo histórico e dialético e suas decorrências ético-políticas; na segunda, procura-se apresentar o paradigma teórico-metodológico gramsciano como continuador da teoria materialista de Marx e Engels. Ao percorrer essas duas partes, a leitura da obra marxiana ganha um viés eminentemente humano-historicista e dialético, próprio daquelas interpretações que pretendem combater a visão economicista e determinista da produção marxiana, resultando em uma compreensão do pensamento gramsciano como ortodoxo, isto é, não idealista e totalmente afeito aos princípios e perspectivas do marxismo originário. Assim compreendido, na conclusão afirma-se que a concepção ontológica, epistemológica e axiológica gramsciana revaloriza a produção e a socialização do conhecimento, identificando-o como elemento de grande importância na luta pedagógico-política para a superação do capitalismo nos dias atuais / Abstract: The objective of this thesis is related to the theory of Gramsci knowledge and the concepts of Marxism. This is divided in two topics. The first topic is a critical review of Marxism as a whole, focusing on epistemology of historic and dialectic materialism and its ethical-political consequences. The second one introduces the Gramsci paradigm methodology and theory in continuation of the materialistic theories of Marx and Engels. While going through these two topics and reading over the works of Marx, we have an eminent humanistic, historic and dialectic view, peculiar to the interpretations of which the intention is to oppose to the determined economic vie typical to Marxism. The result of this is the interpretati of Gramsci as being Orthodox, and not an idealistic, being totally inclined towards the principals and perspective of authentic Marxism. With this in mind, we therefore conclude that the onthologic, epistemologic and a axiologic concept of Gramsci values socialism in its complete form. We can identify this conception as an important mark in the political pedagological struggle to overcome the present capitalistic system / Doutorado / Doutor em Educação

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:02:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6744_1.pdf: 636028 bytes, checksum: d04e2b3441845fcb1085a64251daa75a (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / O panorama político-social da primeira metade do século XIX, fora suficiente para Marx perceber que, enquanto a reflexão acerca da essência humana estivesse dissociada da ciência, não haveria solução para a dominação da mercadoria sobre seus verdadeiros produtores, quer dizer, sobre o proletariado. A partir daí, deduzimos uma utopia marxiana do sujeito, decorrente do fato de que o homem ainda não efetivou sua essência na prática, e que tal constatação, ao invés de nos desanimar, deveria servir de fundamento para que os indivíduos venham a se tornar sujeitos de sua própria história. Não se limitando a verificar que o capitalismo inverte a essência humana, Marx aponta a realidade prática, humanamente constituída, como a única saída para o caos que representa o sistema capitalista de produção. Nossa essência não estaria num além idealizado, nem tampouco, num eu abstrato, mas na realidade concreta em que fora subtraída de nossa existência. O tema do sujeito no pensamento marxiano parece, dessa forma, se revestir de um caráter paradoxal, uma vez que não pode ser compreendido distante da problemática da utopia. A utopia do sujeito seria uma suspensão de juízo em torno da subjetividade metafísica, ou a confirmação desta última? O aparente enigma parece acirrar-se à medida que são apresentadas outras questões: a crítica de Marx à utopia acabaria negando consequentemente o sujeito, ou confirmaria sua existência nos limites da atual realidade? A crítica da utopia serviria para confirmar a existência do sujeito ou para decretar sua impossibilidade? Estas questões foram levantadas por diversos pensadores, e demandam grande complexidade teórica. O escopo de nossa pesquisa consiste em perceber os diversos posicionamentos acerca da problemática do sujeito no pensamento de Marx, procurando desenvolver uma interpretação crítica e, ao mesmo tempo, consciente das dificuldades inerentes ao tema pesquisado. Quanto mais o sujeito idealista pretendia ser um eu absoluto, mais se desligava da realidade. Diferentemente, ao compreendermos o sujeito enquanto um eu descentrado, uma utopia a ser realizada historicamente por meio da práxis, maiores são as possibilidade de nos aproximamos de sua efetivação, enquanto um ser social e histórico, cuja realização transcorreria no sentido inverso do estranhamento que oblitera os caminhos de uma verdadeira apropriação humana de sua essência

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:33:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7879_1.pdf: 7152454 bytes, checksum: d99f708412acaf7e743d11bdbefafbb7 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Este trabalho pretende analisar a trajetória do Partido Comunista do Brasil (PCB), entre os anos de 1936 e 1948, tendo como foco a linha política de União Nacional e a estratégia de revolução democrático-burguesa e de libertação nacional defendida pelos pecebistas na conjuntura da luta antifascista e da Segunda Guerra Mundial. Tomando como base os documentos que orientavam a linha do Partido, a discussão situa-se entre a teoria e a prática dos comunistas ante as sucessivas fases da macro-conjuntura política, desde o período filofascista do governo Vargas, especialmente o Estado Novo, até a sua deposição em 1945, a legalização do PCB, as eleições de 1945 e 1947 e, novamente, a cassação da legenda do Partido, passando pela ascensão dos movimentos de massas antifascistas, a declaração de guerra do Brasil ao Eixo, a aproximação dos pecebistas e Getúlio Vargas, o golpe de 29 de outubro de 1945, a ascesão do movimento grevista de 1945/46, o anticomunismo e a Guerra Fria. Como cenário principal deste trabalho, está o Brasil, não obstante se tenha privilegiado as informações coligidas na Bahia, o que ressalta a importância do esforço historiográfico sobre experiências diversas fora do Centro-Sul do País, valorizando a atuação dos pecebistas em outras situações que não as mais conhecidas, considerando-se a importância dos comunistas baianos como parte fundamental do Partido Comunista do Brasil, um partido supostamente nacional e centralizado

Orientador: Plinio Soares de Arruda Sampaio Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-22T10:34:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira_LeandroRamos_M.pdf: 2227050 bytes, checksum: 057e084b8a04fcb0640d8a9b5d5c852a (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esta dissertação compara as interpretações sobre o "novo capitalismo" que emerge a partir do final do século XIX entre Keynes e a Tradição Marxista que relaciona o capital financeiro e o Imperialismo (Lênin, Hilferding e Bukhárin), e suas implicações no que se refere às características do Estado Nacional, a natureza da ordem internacional, e as relações políticas. Procuramos demonstrar que a interpretação de Keynes diverge qualitativamente do pensamento desta Tradição Marxista. Enquanto Keynes via o capitalismo enquanto um economia monetária da produção cujo problema seria o aprofundamento do grau de incerteza e instabilidade associada à uma "hipertrofia" das finanças, esta Tradição Marxista via o capital enquanto um modo de produção e dominação específico, antagônico e transitório, no qual a categoria capital financeiro representaria a fusão entre as formas parciais de capital sobre a forma monopolista, constituindo uma oligarquia financeira, concentrando poder econômico e político. Enquanto Keynes acreditava na autonomia absoluta do Estado em resolver, sob formas persuasivas, mediante uma elite esclarecida, os problemas da época, conduzindo a sociedade ao reino da abundância, esta Tradição Marxista via uma maior aglutinação subordinada do Estado aos interesses incontroláveis de expansão do capital financeiro, fazendo com que o Imperialismo, uma relação de força e dominação exercida necessariamente pela violência, se imponha como necessidade histórica, intensificando a barbárie em escala mundial / Abstract: This work compares the interpretations of the "new capitalism" that emerges from the late nineteenth century between Keynes and the Marxist Tradition that relates the finance capital and Imperialism (Lenin, Bukharin and Hilferding), and its implications with regard to the characteristics of National State, the nature of the international order, and political relations. We demonstrated that the interpretation of Keynes differs qualitatively in relation on the Marxist Tradition's thinking. As Keynes looked for the capitalism as a monetary production economy whose problem would deepen the degree of uncertainty and instability associated with a "hypertrophy" of finance, this Marxist Tradition looked for the capital as a mode of production and domination specifically antagonist and transitory, in which the financial capital category represents the fusion between the partial forms of capital on the monopolist phase, constituting a financial oligarchy, concentrating economic and political power. While Keynes believed in the absolute autonomy of the State in solve, under persuasive forms, by an enlightened elite, the problems of the time, leading the society into the realm of abundance, this Marxist Tradition looked for a greater agglutination subordinated of the State to the uncontrollable interesting of capital financial expansion, causing Imperialism, a relation of power and domination exercised necessarily by violence, imposes itself as historical necessity, intensifying barbarism worldwide / Mestrado / Ciências Economicas / Mestre em Ciências Econômicas

Orientador: Michael Mc Donald Hall / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T14:59:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Palamartchuk_AnaPaula_D.pdf: 28569800 bytes, checksum: d6a4a1ea639d24cad91ce8595e3e627b (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: O objetivo desta tese é compreender a aproximação dos escritores brasileiros com o movimento comunista, entendido como um conjunto de idéias difusas ligadas à União Soviética, à Internacional Comunista e aos partidos comunistas nacionais, entre 1928 e 1948. O recorte cronológico leva em conta, por um lado, os momentos de "eventos históricos", nos quais há maior visibilidade da aproximação dos intelectuais com o Partido Comunista do Brasil- Seção Brasileira da Internacional Comunista e, por outro, as temáticas da "cultura" que organizam as diferentes intervenções sociais dos escritores e que fornecem outros aspectos dessa aproximação mais difusa e menos orgânica. Essa abordagem permite desviar o olhar da "linha política oficial" do PCB ou da IC em relação aos escritores, direcionando-o para suas temáticas próprias como profissionais e produtores de uma literatura. Uma matriz obreirista da identidade comunista acabou se traduzindo na arrogância e na desconfiança da direção do partido em relação aos intelectuais de uma forma geral, o que resultou numa quase imobilidade vertical deles nos aparelhos de direção. Através da descrição problematizada de Astrojildo Pereira, Caio Prado Júnior, Jorge Amado e Graciliano, procura-se observar a simpatia com a qual recebiam as experiências da União Soviética, a sedução pelo comunismo, a aproximação com o Partido Comunista, as suas relações entre si e com outros intelectuais, as suas produções. Procura-se também indagar as formas como o partido os recebeu e enquadrou ao longo de duas décadas, como se posicionou face à criação intelectual e à sua intervenção política e social / Abstract: This thesis focuses on the involvement of Brazilian writers with the communist movement, understood as a set of diffuse ideas related to the Soviet Union, to the Communist International and to national communist parties, between 1928 and 1948. This period encompasses crucial historical moments of the relationship between intellectuals and the Communist Party of Brazil (Brazilian Section of the Communist International). It also permits an examination of" cultural" themes related to their social interventions that provide other diffuse and less organic aspects of this relationship. This approach allows us to avoid the official political trends of the Communist Party and the Communist International. Instead, it aims at crediting the writers as professionals and producers of a specific literature. By those years, an arrogant and distrustful attitude of the party leadership towards intellectuals in general resulted in their virtual immobilization in the directive apparatus. Through a critical description of the experiences of Astrojildo Pereira, Caio Prado Júnior, Jorge Amado, and Graciliano Ramos, this thesis investigates their empathy towards the Soviet Union experiences, their seduction by communism, their involvement in the Communist Party, their relationship with other intellectuals, as well as their intellectual production itself It also discusses how the Communist Party dealt with them throughout those two decades / Doutorado / Doutor em História