Submitted by FABIANA DA SILVA FRANÇA (fabiana21franca@gmail.com) on 2018-02-15T12:00:56Z No. of bitstreams: 1 Arquivo Total.pdf: 2862941 bytes, checksum: 24a6c7d3da7fd58177be929351f96981 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-15T12:00:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivo Total.pdf: 2862941 bytes, checksum: 24a6c7d3da7fd58177be929351f96981 (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The study deals with Field Education in the Semi-Arid as Public Policy, highlighting the role of Popular Social Movements in guaranteeing the right and articulation of this policy (s) with the Contextualized Education proposal for Living with the Brazilian Semi-Arid. The question of the existing elements in the municipal scope that affect the process of implementation of the policies of Education of the Field and which the articulations of these policies with the proposal of Contextualized Education for Living with the Semi-Arid is constituted as the problem question of investigation. From this question The general objective of the work emerges: to understand the existing elements at the municipal level that affect the process of implementing the public policies of Field Education in the Semi-Arid and the articulations of these policies with the proposal of Education contextualized in the perspective of the Coexistence with the Brazilian Semi-Arid. The work results from a field research, qualitative oriented under the theoretical-methodological principles of dialectical historical materialism,represented particularly by Gramscian thought in regard to the concept of State, Politics and Hegemony (Gramsci, 1978, 1982). It is based on the studies of Horácio Martins de Carvalho (2005, 2009), Bernardo Mançano Fernandes (2013), José de Souza Martins (1986, 1975), Ariovaldo Umbelino de Oliveira (2001, 2013) and Roseli Salete Caldart 2004), to discuss the concept of Field Education articulated to the history of the peasantry in Brazil and its protagonism in the struggles for the guarantee of rights, including the right to Education. For the discussion on Contextualized Education to Coexist with the Brazilian Semi-Arid, the studies of Adelaide Pereira da Silva (2011), Maria do Socorro Silva (2006, 2009, 2015), Maria do Socorro Silva and Adelaide Pereira da Silva (2013) ), Edmerson dos Santos Reis (2004, 2011) and Josemar da Silva Martins (2004a, 2004b, 2011). Antônio Munarim (2011) and Miguel Gonzalez Arroyo and Bernardo Mançano Fernandes (1999) contribute to the reflection on Field Education in the public policy scenario. The notion of social movements, state and politics, which appear as concepts of relevant epistemological weight in the construction of the theme, had as main interlocutors Maria da Gloria Gohn (1997, 2010) and Ilse Scherer-Warren (1996). In these authors we have as basic reference the discussion about conception and practices of social movements from the Latin American paradigm and the debate about movements in network. The research points out the partnership of the public power with the popular movements and organizations, as one of the main elements that contribute to the process of making Field Education a public public policy and brings a theoretical and scientific support to the thesis that the Campo are based on a link between the public power, the popular social movements and organizations of the countryside, and in the Semi-Arid, these policies strengthen the proposal of Contextualized Education for Coexistence with the Semi-Arid. / O estudo trata da Educação do Campo no Semiárido como Política Pública, destacando o protagonismo dos Movimentos Sociais Populares na garantia do direito e a articulação dessa(s) política(s) com a proposta de Educação Contextualizada para Convivência com o Semiárido Brasileiro. A indagação dos elementos existentes em âmbito municipal que incidem no processo de efetivação das políticas de Educação do Campo e quais as articulações dessas políticas com a proposta de Educação Contextualizada para Convivência com o Semiárido se constitui como a questão problema da investigação. A partir dessa questão emerge o objetivo geral do trabalho: compreender os elementos existentes em âmbito municipal que incidem no processo de efetivação das políticas públicas de Educação do Campo no Semiárido e as articulações dessas políticas com a proposta de Educação contextualizada na perspectiva da Convivência com o Semiárido Brasileiro. O trabalho resulta de uma pesquisa de campo, qualitativa orientada sob os princípios teórico-metodológicos do materialismo histórico dialético, representado particularmente pelo pensamento gramsciano no que se refere ao conceito de Estado, Política e Hegemonia (Gramsci, 1978, 1982). Fundamenta-se ainda nos estudos de Horácio Martins de Carvalho (2005, 2009), Bernardo Mançano Fernandes (2013), José de Souza Martins (1986, 1975), Ariovaldo Umbelino de Oliveira (2001, 2013) e Roseli Salete Caldart (2000, 2004), para discutir a concepção de Educação do Campo articulada à história do campesinato no Brasil e seu protagonismo nas lutas pela garantia de direitos, inclusive o direito à Educação. Para a discussão sobre a Educação Contextualizada para Convivência com o Semiárido Brasileiro traz como suporte os estudos de Adelaide Pereira da Silva (2011, 2013), Maria do Socorro Silva (2006, 2009, 2013, 2015), Edmerson dos Santos Reis (2004, 2011) e Josemar da Silva Martins (2004a, 2004b, 2011). Antônio Munarim (2011), Miguel Gonzalez Arroyo e Bernardo Mançano Fernandes (1999) contribuem na reflexão sobre a Educação do Campo no cenário das políticas públicas. Maria da Gloria Gohn (1997, 2010) e Ilse Scherer-Warren (1996) são a referência básica para a discussão sobre concepção e práticas dos movimentos sociais a partir do paradigma latinoamericano e o debate sobre movimentos em rede. A pesquisa evidencia que a correlação de forças locais, a decisão política associada à capacidade técnica e administrativa e a parceria do poder público com os movimentos e organizações populares se configuram como elementos fundamentais no processo de efetivação da política pública municipal de Educação e que as políticas de Educação do Campo fortalecem a proposta de Educação Contextualizada para Convivência com o Semiárido quando a ação ou programa na sua proposição e na sua execução se articula à materialidade das condições de vida dos sujeitos camponeses e dialoga com a práxis social desses sujeitos e de suas organizações. Nestes termos é possível sustentar a tese de que as políticas de Educação do Campo se efetivam a partir de uma articulação entre o poder público, os movimentos e organizações sociais populares do campo e, no Semiárido, essas políticas fortalecem a proposta de Educação Contextualizada para Convivência com o Semiárido.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta tese apresenta uma pesquisa qualitativa sobre os processos educativos gerados na busca pela convivÃncia com o semiÃrido brasileiro- SAB. A proposta de convivÃncia com o SAB aponta o fracasso da lÃgica de combate à seca, como meio de fixar e integrar o SAB no contexto da NaÃÃo. Nela, o processo de rejeiÃÃo ao ecossistema presente na lÃgica do combate à seca, vem a ser substituÃdo por uma postura crÃtica de compreensÃo, com base numa relaÃÃo de respeito Ãs coisas, pelo que elas sÃo, pelo que possuem de intrÃnseco e que tenta e quer aprender e apreender a sua lÃgica interna. Portanto, parte-se do pressuposto de que Ã, alÃm de possÃvel, conveniente e pertinente conviver com a seca e com o SAB, atravÃs de vivÃncias e de prÃticas solidÃrias de educaÃÃo. E, embora haja o reconhecimento de que a proposta de convivÃncia nÃo esteja pronta, existe uma ideia do conjunto dos elementos que a compÃem e do sentido que compreende a proposta, cujo elemento fundante reside na unidade entre humanidade e natureza, explicitando a centralidade da relaÃÃo com a natureza como elemento organizador da vida social e de todo a sociabilidade no SAB. A educaÃÃo à considerada o elemento central e estruturante da proposta de convivÃncia com o SAB, em funÃÃo do seu alcance e poder de difusÃo ideolÃgico e cultural, que permite trabalhar a mudanÃa de leitura de mundo, de valores e de ideias de representaÃÃo social da natureza dominante. Paulo Freire nos lembra que se a educaÃÃo nÃo pode tudo, porÃm sem ela nÃo dà para pensar uma nova sociedade justa e equÃnime. E, se a escola ainda reproduz uma visÃo do SAB, apresentando-o como lugar inviÃvel, com precÃrias condiÃÃes de vida, ressaltando os preconceitos e os estereÃtipos em torno dele e de quem nele vive, ela Ã, tambÃm, um espaÃo privilegiado e lÃcus de construÃÃo do conhecimento. Pelo alcance que possui, pode propiciar uma reflexÃo no e sobre o universo escolar, que viabilize um novo diÃlogo sobre a relaÃÃo humanidade-natureza, tecendo, junto, o fio do novo paradigma para aprender, reaprender a viver e conviver no SAB. A pesquisa objetivou compreender como o projeto polÃtico pedagÃgico da Escola FamÃlia AgrÃcola Dom Fragoso, localizada no municÃpio de IndependÃncia, relaciona e incorpora os princÃpios e os fundamentos da proposta de convivÃncia com o semiÃrido da ArticulaÃÃo no SemiÃrido Brasileiro â ASA, na contextualizaÃÃo dos seus processos e prÃticas educativas. A experiÃncia educativa da Escola vem promovendo a ampliaÃÃo do espaÃo pÃblico para o debate polÃtico sobre a convivÃncia com o semiÃrido e a contextualizaÃÃo da educaÃÃo dentro dos princÃpios da pedagogia da convivÃncia com o SAB. A anÃlise dos resultados nos revela que os/as estudantes da EFA Dom Fragoso levam os saberes sobre a convivÃncia como uma dÃdiva a ser transportada, que, ao migrar, se espalha, vai para as escolas pÃblicas do campo, da cidade, vai para as comunidades, invade os sindicatos rurais, ocupa novos espaÃos e participa como um dos protagonistas da grande rede de relaÃÃes e de sociabilidade presentes, atualmente, no SAB. O semiÃrido pode ser interpretado como o lugar de todos nÃs, humanos e nÃo humanos, que habitamos o planeta Terra. A sua singularidade pode ser lida como uma metÃfora para se pensar um mundo novo, uma terra prometida e uma humanidade nova cujo trabalho da educaÃÃo e da pedagogia da convivÃncia nos leva a crer num futuro para esse forte, adorÃvel e velho planeta, desde que se consagre a celebraÃÃo do Contrato Natural. / This thesis presents a qualitative research about the educational processes generated on the search for coexistence with Brazilian semiarid â SAB. The proposal of coexisting with SAB points out the failure of the fighting dry climate logic as a way of fixating and integrating SAB in the context of the nation. In it, the process of rejection to the present ecosystem on the fighting dry climate logic gets replaced by a critical stand of comprehension, based on a relation of respect for things for what they are, for what they have of intrinsic that attempts to capture its internal logic. Therefore, it is assumed that it is possible, convenient and pertinent to live with dry climate and SAB, through experiences and solidarity practices of education. And, even thought it is recognized that the proposal of coexistence is not ready, there is an idea of the set of elements that compose it and of the meaning that conceive the proposal, which founding element lies on unity between mankind and nature, showing the centrality of the relation with nature as element that organizes social life and all sociability at SAB. Education is considerer the main and structuring element of the proposal of coexisting with SAB, because of its reach and power of ideological and cultural diffusion, which allows working the change of reading of the world, of values and of ideas of social representation of the dominant nature. Paulo Freire reminds us that education canât do everything, however, without it, a new fair and unanimous society cannot be conceived. And if school stills reproduces a vision of SAB, presenting it as an unviable place with precarious live conditions, highlighting the prejudice and stereotypes around it and those who live in it, it also is a privileged place and locus of construction of knowledge. By the reach that it possesses, it could propitiate a reflection at and about the scholar universe, which makes possible a new dialogue about the relation mankind-nature, weaving along the thread of the new paradigm to learn, relearn to live and coexist at SAB. The research objectified to understand how the political pedagogical project of FamÃlia AgrÃcola Dom Fragoso School, located on the city of IndependÃncia, related and incorporates the principles and fundaments of the proposal of coexisting with semiarid from the Articulation at Brazilian Semiarid â ASA, in the contextualization of its processes and educational practices. The educational experience of the school have been promoting the enlargement of the public space for political debate about the coexistence with semiarid and the contextualization of education according to the principles of pedagogy of the coexistence with SAB. The analysis of the results shows us that the students of EFA Dom Fragoso carry the knowledge about the coexistence as a gift to be carried that, as it migrates, it spreads to the public schools of the country, of the city, goes to communities, invades rural syndicates, occupies new spaces and participates as a main character of the large net of relations and of sociability that are present currently on SAB. The semiarid may be interpreted as the place for us all, human and nonhuman, that inhabit planet Earth. Its uniqueness may be read as a metaphor to think a new world, a promised land and a new mankind, whose work of education and of pedagogy of the coexistence leads us to believing in a future for this strong, lovely and old planet, as long as it is sanctified the celebration of the Natural Contract.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 710137 bytes, checksum: d99920b02ee152e0e051fc66c04d236d (MD5) Previous issue date: 2009-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work is linked to the line of research Regional History, of the course of the mastership of Pos-Graduate in History from UFPB, whose the concentration area is History and Historical Culture Has as main objective, apprehend how the proposed sociability with the brazilian Semi-Arid has favored the (re) signification of education and the history teaching in the Municipal Elementary School Lili Queiroga. In this sense, in the second chapter developed a theoretical discussion of historical culture, school culture, representations and appropriations. Then we question the notion of sociability with the brazilian Semi-Arid from the understanding of what is brazilian Northeast, for to show the transformation the social and cultural in the educational of the Brazilian Semi-Arid context. Continuing, in the third chapter also analyzed legislation, parecer and parameters of the National Education Political, trying comprehend how they possibiliting the debate around the education contextualized. In this chapter also analyzed the didactic book contextualized "Knowing the Brazilian Semi-Arid Region 1 and 2" produced by RESAB and adopted in camp Acauã's elementary school in year 2007. Now in the fourth chapter we understand how the discussion about sociability go possibiliting the (re) construction of new knowledge, principally, referring to historical knowledge. The work's architecture is based in bibliographical source, oral history's methodology and documentary analysis of laws National Education Political. / Esta dissertação vincula-se à linha de pesquisa História Regional, do curso de mestrado do Programa de Pós-Graduação em História/UFPB, cuja área de concentração é História e Cultura Histórica. Tem, como objetivo principal, apreender como a proposta de Convivência com o Semi-Árido favoreceu a (re)significação da educação, e do ensino de história na Escola Municipal de Ensino Fundamental Lili Queiroga. Nesse sentido, no 2º capitulo desenvolvemos uma discussão teórica sobre Cultura histórica, cultura escolar, representações e apropriações. Em seguida problematizamos a noção de Convivência com o Semi-Árido a partir do entendimento do que seria o Nordeste, para mostrar as transformações das práticas sócio-culturais no contexto educacional do Semi-Árido Brasileiro. Dando prosseguimento, no 3º capítulo analisamos as legislações, pareceres e parâmetros da educação Nacional, tentando compreender como eles vêm possibilitando o debate em torno da educação contextualizada. Nesse capítulo analisamos ainda o livro didático contextualizado Conhecendo o Semi-Árido 1 e 2 produzido pela RESAB e adotado na escola do assentamento Acauã no ano de 2007. Já o 4º capitulo visa compreender como a discussão sobre Convivência vem possibilitando a (re)construção de novos conhecimentos, principalmente, os referentes ao conhecimento histórico. A arquitetura do trabalho se fundamenta em fontes bibliográficas, na metodologia da história oral e na análise documental das legislações da educação Nacional.