Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O alto Ãndice de analfabetismo nas Ãreas de assentamento em nosso paÃs levou o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) a lutar por uma educaÃÃo do campo expressa em proposta polÃtico-pedagÃgica prÃpria, desde a dÃcada de 1990. No tocante à educaÃÃo de Jovens e Adultos (EJA), a partir da sua iniciativa, constituiu-se em vÃrios Estados brasileiros o Programa Nacional de EducaÃÃo na Reforma AgrÃria (PRONERA), voltado para alfabetizaÃÃo de adultos e escolarizaÃÃo dos professores que atuam no assentamento. No Cearà este programa tem sido efetivado em parceria com ÃrgÃos governamentais e universidades publicas estaduais e federal. Esta investigaÃÃo teve como objetivo analisar o PRONERA avaliando em que medida representou uma polÃtica pÃblica de EJA no campo, com base na experiÃncia do Assentamento Santa BÃrbara, no municÃpio de Caucaia, CearÃ, no perÃodo de 1999 a 2005. Os dados empÃricos foram colhidos mediante de entrevista, conversas informais e dinÃmicas de grupo com professores, alunos e coordenadores da EJA. Realizaram-se tambÃm observaÃÃo em sala de aula e pesquisa bibliogrÃfica e documental sobre o PRONERA. Conforme constatou-se, nas trÃs salas do EJA no assentamento integradas ao PRONERA, desenvolveram-se as aulas com diversas dificuldades, tais como: locais inadequados, insuficiÃncia de materiais pedagÃgicos, atrasos nos repasses de verbas no programa e atà problemas de visÃo dos alunos mais idosos. Todavia professores e alunos tÃm perseverado e refletido coletivamente nas salas sobre os problemas do assentamento, chegando-se a debater sobre os projetos de geraÃÃo de renda, como piscicultura e apicultura. Com o PRONERA, aconteceu significativo avanÃo do setor de educaÃÃo no assentamento, expresso na conclusÃo do Curso de Pedagogia por oito professores que là residem e trabalham, isto possibilitou a constituiÃÃo do NÃcleo de EducaÃÃo Infantil, e a ampliaÃÃo da oferta educacional de 5 a 8 sÃries em regime supletivo. A parceria vivenciada no PRONERA entre o MST e instituiÃÃes estatais, como: MinistÃrio de Desenvolvimento AgrÃrio (MDA), Instituto Nacional de ColonizaÃÃo e Reforma AgrÃria (INCRA â CearÃ), Universidade Federal do Cearà (UFC) e Secretaria da EducaÃÃo BÃsica do Cearà (SEDUC) significou aprendizado para todos em relaÃÃo à vivÃncia dos conflitos, delimitaÃÃo de papÃis e funÃÃes, e confrontos de saberes sociais e conhecimentos sistematizados. Evidencia-se o PRONERA como uma polÃtica pÃblica em construÃÃo, revelando que a relaÃÃo sociedade civil/Estado instituÃda nesse processo à fundamental à efetivaÃÃo da democracia, tanto pela garantia do direito à educaÃÃo, quanto pela ampliaÃÃo da esfera pÃblica estatal constituÃda pela participaÃÃo dos movimentos sociais na gestÃo da polÃtica. / Since the 1990Âs, landless workers movement (MST) have fought for rural education guaranteed by a political pedagogical proposal due to the high illiteracy rate in the areas of land settlement in Brazil. Regarding the Education of Youth and Adults (EducaÃÃo de Jovens e Adultos âEJA),several Brazilian States integrated the National Education Program in Agrarian Reform Areas (PRONERA), which focuses on adult literacy and Basic education of teachers that are working in land settlements. This program has been conducted in parternship with government agencies and State and Federal Universities of CearÃ. This research aimed to analyze PRONERA evaluating how representative it is regarding public policies, specifically EJA in Rural Areas. This was based on the experience developed in Santa BarbaraÂs rural settlement within the municipality of Caucaia-CearÃ, from 1999 to 2005. Empirical data were collected through interviews, informal conversations and group activities with teachers, students and coordinators of EJA. There were also classroom activities and research on basic literature and documents about PRONERA. The diversity of courses was developed with many difficulties, such as: inadequate places, poor teaching materials, including vision deficiencies for the elderly and delays in fund transfers for the program. These problems were observed in three EJAÂs classrooms. In spite of mentioned difficulties, teachers and students have persevered and collectively reflected the land settlementâs problems in classroom, such as fish farming and beekeeping for income raising. PRONERA has generated a significant improvement in the education of Santa BarbaraÂs settlement and has brought the opportunity of eight teachers receiving the degree in the Pedagogy Course. This enabled the creation of the Center for Childhood Education and increased the number of enrollments from the 5th to th 8th grade in the supplemental educational system. The partnership among MST and state institutions such as: the Ministry of Agrarian Development (MDA), the National Institute of Colonization and Agrarian Reform (INCRA - CearÃ), the Federal University and State University of Cearà (UFC/ UECE) and the Department of Basic Education of Cearà (SEDUC), experienced by PRONERA, induced a significant learning for all the land settlers. This was expressed in relation to the experience of land conflict, definition of roles and functions, and the confrontation of social and scientific knowledge. It is clear that PRONERA as a public policy in development is, in fact, revealing the relationship between civil society and State. This has been crucial to democracy, both guaranteeing the right to education and expanding the public sphere with the participation of State and social movements in policy management.

Ce mémoire présente des pratiques d'émancipation réalisées dans dês communautés d'accès très difficile de la commune de Duque de Caxias, dans l'État de Rio de Janeiro. Bien que ces communautés soient pratiquement invisibles, tout autant de par leur éloignement du noyau communal principal que de par La classification les qualifiant ou encore les spécificités de leurs modes de vie, je peux affirmer qu'elles s'organisent de manières particulières afin de s'octroyer un semblant de visibilité, cherchant ainsi à s'assurer la possibilité d'exister, d'être incluses dans les politiques publiques, d'obtenir la reconnaissance de leurs spécificités, outre le fait d'être à la recherche d'une vie plus digne de leurs membres. Afin dénoncer ces pratiques et lancer un débat visant à les valider, j'ai recours aux contributions de Boaventura de Sousa Santos, Michel de Certeau, José Souza Martins ou Nilda Alves qui, entre autres, dans leurs textes, considèrent le questionnement du paradigme moderne de validation des savoirs. Ce qui me permet de faire émerger ces exemples de solidarité et d'actions collectives et démocratiques est la compréhension de CE que, dans le monde, l'expérience sociale est bien plus vaste que ce que l'on suppose, que le concept de pratique citoyenne dépasse les limites définies par La citoyenneté bourgeoise, et que les modes d'étude de ces expériences et pratiques sociales eux-mêmes sont limités par la valorisation et la validation de certaines méthodologies seulement. L'identification de ces actions n'a été possible que grâce à une recherche vécue au quotidien dans les écoles situées au sein de ces communautés. En fin de compte, l'école est très souvent l'unique espace-temps qui permette de promouvoir le dialogue entre les communautés et les pouvoirs publics. Revendications et réinventions quotidiennes traversent cet espace en lui faisant assumer des fonctions qui dépassent les frontières qui lui avaient été historiquement assignées comme cadre de son action. / Esta dissertação apresenta práticas emancipatórias produzidas em comunidades de dificílimo acesso do município de Duque de Caxias (RJ). Ao considerar que essas comunidades são invisibilizadas em função, não apenas da nomenclatura que as qualifica, mas também da distância que possuem do centro do município e das especificidades nos modos de vida de seus moradores, afirmo que essas mesmas comunidades se organizam de maneiras próprias para garantir umpouco de visibilidade, procurando assegurar além da vida digna para as pessoasque nelas vivem, a possibilidade de existirem, de serem contempladas nas políticaspúblicas e de alcançarem o reconhecimento de suas especificidades. Para enunciaressas práticas e promover um debate acerca de sua validação, recorro àscontribuições de Boaventura de Sousa Santos, Michel de Certeau, José de SouzaMartins, Nilda Alves, entre outros, que, em seus textos, consideram oquestionamento acerca do paradigma moderno de validação dos conhecimentos.Compreendendo que a experiência social em todo mundo é bem maior do que sepode supor, que o conceito de prática cidadã ultrapassa os limites definidos nacidadania burguesa e que os próprios modos de pesquisar essas experiênciassociais e práticas cidadãs muitas vezes são limitados em razão da valorização evalidação de algumas metodologias, é que consigo fazer emergir exemplos desolidariedade, coletividade e ações democráticas. A identificação dessas ações sóme foi possível a partir da pesquisa nos/dos/com os cotidianos realizada nas escolassituadas no interior dessas comunidades, afinal, como em muitas das vezes a escolaé o único espaçotempo com possibilidade de promover o diálogo entre ascomunidades e o poder instituído, reivindicações e reinvenções cotidianasatravessam esse espaçotempo e trazem para ele funções que ultrapassam asfronteiras do que historicamente se construiu como sendo seu âmbito de ação.

Ce mémoire présente des pratiques d'émancipation réalisées dans dês communautés d'accès très difficile de la commune de Duque de Caxias, dans l'État de Rio de Janeiro. Bien que ces communautés soient pratiquement invisibles, tout autant de par leur éloignement du noyau communal principal que de par La classification les qualifiant ou encore les spécificités de leurs modes de vie, je peux affirmer qu'elles s'organisent de manières particulières afin de s'octroyer un semblant de visibilité, cherchant ainsi à s'assurer la possibilité d'exister, d'être incluses dans les politiques publiques, d'obtenir la reconnaissance de leurs spécificités, outre le fait d'être à la recherche d'une vie plus digne de leurs membres. Afin dénoncer ces pratiques et lancer un débat visant à les valider, j'ai recours aux contributions de Boaventura de Sousa Santos, Michel de Certeau, José Souza Martins ou Nilda Alves qui, entre autres, dans leurs textes, considèrent le questionnement du paradigme moderne de validation des savoirs. Ce qui me permet de faire émerger ces exemples de solidarité et d'actions collectives et démocratiques est la compréhension de CE que, dans le monde, l'expérience sociale est bien plus vaste que ce que l'on suppose, que le concept de pratique citoyenne dépasse les limites définies par La citoyenneté bourgeoise, et que les modes d'étude de ces expériences et pratiques sociales eux-mêmes sont limités par la valorisation et la validation de certaines méthodologies seulement. L'identification de ces actions n'a été possible que grâce à une recherche vécue au quotidien dans les écoles situées au sein de ces communautés. En fin de compte, l'école est très souvent l'unique espace-temps qui permette de promouvoir le dialogue entre les communautés et les pouvoirs publics. Revendications et réinventions quotidiennes traversent cet espace en lui faisant assumer des fonctions qui dépassent les frontières qui lui avaient été historiquement assignées comme cadre de son action. / Esta dissertação apresenta práticas emancipatórias produzidas em comunidades de dificílimo acesso do município de Duque de Caxias (RJ). Ao considerar que essas comunidades são invisibilizadas em função, não apenas da nomenclatura que as qualifica, mas também da distância que possuem do centro do município e das especificidades nos modos de vida de seus moradores, afirmo que essas mesmas comunidades se organizam de maneiras próprias para garantir umpouco de visibilidade, procurando assegurar além da vida digna para as pessoasque nelas vivem, a possibilidade de existirem, de serem contempladas nas políticaspúblicas e de alcançarem o reconhecimento de suas especificidades. Para enunciaressas práticas e promover um debate acerca de sua validação, recorro àscontribuições de Boaventura de Sousa Santos, Michel de Certeau, José de SouzaMartins, Nilda Alves, entre outros, que, em seus textos, consideram oquestionamento acerca do paradigma moderno de validação dos conhecimentos.Compreendendo que a experiência social em todo mundo é bem maior do que sepode supor, que o conceito de prática cidadã ultrapassa os limites definidos nacidadania burguesa e que os próprios modos de pesquisar essas experiênciassociais e práticas cidadãs muitas vezes são limitados em razão da valorização evalidação de algumas metodologias, é que consigo fazer emergir exemplos desolidariedade, coletividade e ações democráticas. A identificação dessas ações sóme foi possível a partir da pesquisa nos/dos/com os cotidianos realizada nas escolassituadas no interior dessas comunidades, afinal, como em muitas das vezes a escolaé o único espaçotempo com possibilidade de promover o diálogo entre ascomunidades e o poder instituído, reivindicações e reinvenções cotidianasatravessam esse espaçotempo e trazem para ele funções que ultrapassam asfronteiras do que historicamente se construiu como sendo seu âmbito de ação.

[pt] Esta tese discute algumas questões relacionadas à educação rural de Minas Gerais, tomando como eixo principal a escola e o professor rural do Campo das Vertentes. As questões centrais são: qual a construção histórica da educação rural em Minas Gerais? E qual o quadro atual da educação oferecida a crianças e jovens que vivem nas zonas rurais do Estado? (Re)construir a história e mapear o quadro atual da educação rural de Minas Gerais constituiu o objetivo central deste trabalho. É preciso conhecer o passado para compreender o presente. Para tanto, elegem-se como eixos privilegiados: 1) a pesquisa bibliográfica visando a apresentar a história da educação rural do Brasil e de Minas Gerais; 2) a pesquisa e o levantamento dos dados oficiais e documentais, para tentar mapear o quadro atual da educação rural de Minas Gerais, oferecida pelos organismos oficiais; e 3) a análise do material coletado nas visitas às escolas e em entrevistas realizadas com os professores. Quanto à escola, a precariedade de funcionamento, as dificuldades de deslocamentos dos alunos, o distanciamento dos conteúdos e dos livros didáticos da realidade do campo e a dificuldade de acesso às séries finais do ensino fundamental e médio aparecem como alguns dos principais problemas e dificuldades históricas. Quanto ao professor, a questão nuclear a ser apontada neste estudo diz respeito à qualidade e à adequação da formação desse profissional, especialmente no que diz respeito à educação de homens e mulheres do campo e à relação destes com a terra e o saber. / [en] This thesis discusses aspects of rural education in the state of Minas Gerais, focussing on teachers and schools in the town of Campo das Vertentes. The guiding questions for the study were: What is the history of rural education in Minas Gerais?; What is the current situation with respect to the education offered to children and young adults who live in rural areas? Consequently, the main purpose of the study was to (re)build and map the current picture of rural education in Minas Gerais, based on the pressuposition that we need to know the past in order to understand the present. The following procedures were chosen: 1) a review of the literature on the history of rural education in Brazil, in general, and Minas Gerais in particular; 2) a survey of official data and documents, offered by official organizations, with a view to mapping the real picture of rural education in Minas Gerais; and 3) analysis of data collected on visits to the schools and interviews with teachers. The precarious structure of the institutions, the difficulties students have in getting to school, the lack of relationship between the content of the text books used and the rural reality of the students, together with the difficulty students have in accessing the final stages of elementary and high school education, are indicated as the principal historical problems with respect to students. With respect to teachers, the main aspect discussed in this study is the quality and appropriateness of their professional training, especially in relation to the education of men and women from rural communities, their relationship with the land and their knowledge.

nÃo hà / This paper tries to analyze and discuss the social representations about the youth and adulthood scholar education of individuals settled in the land reform, in the Santa Luzia agro village, in the town of JoÃo CÃmara, state of Rio Grande do Norte. Thus, we went through a qualitative bases research, applying questionnaires, with free association tests, semi structured interviews and informal conversations with several individuals, randomly chosen, besides discussion groups, bringing together young and adult people (men and women) from the community. This process was guided by a script according to which the individuals recalled their past situation before the taking over the land, including their (fragile) contacts with school education during this time and the daily work besides their parents so as to supply the family with their earnings; they recalled the struggling process of occupation and taking over the land, and, along with that, the building of a school in the settlement; the actual challenges and dilemmas of community consolidation; and, finally, what they expect about the school education for themselves and for their children. The social representations of the settlers about school education are structured over four pillars: their experiential memory, that is, the recalling of their journey previous to school exclusion; their subjective expectations about meeting their immediate needs for school education; their expectations about territorial future, that is, their projects of accomplishable future starting from their life and work conditions managed from their state as a settler in the land reform; and their expectations of creative future, reflected in the projects about the future which are associated with the family continuation through younger generations. From these pillars we realized that the adult settlers value school education as means of material and individual progress, but not for themselves, since they represent themselves negatively as âroughâ people whose learning difficulties limit them when trying to reach higher levels of education. They project in the younger generations the dreams of a better future, starting from getting a job and income, though activities out of the village. Such lack of hope about the potentialities themselves in the settlement is shown in the reports originated from their poor life and work conditions, from their fragile productivity infrastructure and the animosity itself between the leaderships of the settlers, which brings political disagreements, and mine the construction of a community development project. / Trabalho que busca analisar e discutir as representaÃÃes sociais em torno da educaÃÃo escolar, de jovens e adultos assentados da reforma agrÃria, da agrovila Santa Luzia, assentamento Modelo, do municÃpio de JoÃo CÃmara-RN. Para isso, recorreu-se a uma pesquisa de carÃter qualitativo, com a aplicaÃÃo de questionÃrios, com testes de associaÃÃo livre, a realizaÃÃo de entrevistas semi-estruturadas e conversas informais com sujeitos diversos, escolhidos aleatoriamente, alÃm de grupos de discussÃo, reunindo jovens e adultos (homens e mulheres) da comunidade. Esse processo foi orientado por um roteiro segundo o qual os sujeitos rememoraram seu passado anteriormente à conquista da terra, inclusive seus (frÃgeis) contatos com a educaÃÃo escolar nesse perÃodo e o cotidiano de trabalho ao lado dos pais para garantir a sobrevivÃncia da famÃlia; relembraram o processo de luta, ocupaÃÃo e conquista da terra, e junto com ela a construÃÃo da escola do assentamento; os atuais desafios e dilemas de consolidaÃÃo da comunidade; e, por fim, que expectativas nutrem em relaÃÃo à educaÃÃo escolar para si e para seus filhos. As representaÃÃes sociais dos assentados acerca da educaÃÃo escolar se estruturam sobre quatro eixos: a sua memÃria experiencial, isto Ã, a rememoraÃÃo de sua trajetÃria anterior de exclusÃo do direito à escola; suas expectativas subjetivas quanto à satisfaÃÃo de suas necessidades imediatas pela educaÃÃo escolar; suas expectativas de futuro territorial, ou seja, seus projetos de futuro realizÃveis a partir das condiÃÃes de vida e trabalho gestadas desde sua condiÃÃo de assentado da reforma agrÃria; e suas expectativas de futuro geracional, refletidos nos projetos de futuro que estÃo associados à continuidade da famÃlia atravÃs das geraÃÃes mais jovens. A partir desses eixos constata-se que os assentados adultos valorizam a educaÃÃo escolar como mecanismo de progressos materiais e individuais, mas nÃo para si mesmos, dado que se auto-representam negativamente, como ârudesâ, cujas dificuldades de aprendizagem os limitam em relaÃÃo a obterem maiores nÃveis de escolaridade. Projetam nas geraÃÃes jovens os sonhos de futuro melhor, a partir da conquista de emprego e renda, conquanto em atividades fora do assentamento. Tal desesperanÃa nas prÃprias potencialidades do lugar aparece nos relatos como decorrÃncia das suas precÃrias condiÃÃes de vida e trabalho, da frÃgil infra-estrutura produtiva e da animosidade entre as prÃprias lideranÃas dos assentados que alimenta divergÃncias polÃticas e minam a construÃÃo de um projeto de desenvolvimento da comunidade.

As dificuldades de acesso à educaÃÃo dos segmentos sociais menos favorecidos economicamente, sobretudo dos moradores da zona rural brasileira, tÃm se constituÃdo, historicamente, como fator preponderante para a manutenÃÃo do analfabetismo, bem como da Ãnfima taxa de escolaridade registrada entre essa populaÃÃo, em especial na regiÃo Nordeste. Tal situaÃÃo tambÃm reflete a subserviÃncia da populaÃÃo diante de um sistema polÃtico caracterizado pela aÃÃo autoritÃria e centralizadora. A presente dissertaÃÃo analisa as ressonÃncias sociais, polÃticas e culturais do trabalho educacional desenvolvido pelo Instituto CoraÃÃo de Estudante, atravÃs do Programa de EducaÃÃo em CÃlulas Cooperativas, em comunidades rurais nos municÃpios de Pentecoste e ApuiarÃs, no estado do CearÃ. A pretensÃo da instituiÃÃo à possibilitar o acesso à escolaridade bÃsica e ao ensino universitÃrio a jovens e adultos de comunidades rurais que, no caso deste estudo, sÃo as comunidades de Cipà e CanafÃstula. Pretende, tambÃm, desenvolver uma prÃtica educativa politizada, voltada à compreensÃo da realidade, facultando aos estudantes ferramentas para uma participaÃÃo mais ativa e qualificada em suas comunidades. Estaria o Instituto atingindo suas metas e os objetivos entre os sujeitos participantes de suas atividades? Em relaÃÃo ao ingresso de estudantes na universidade, os resultados sÃo inequÃvocos; mas, quanto à politizaÃÃo pretendida pela instituiÃÃo, depreende-se que essa sinaliza para prÃticas ora tradicionais, ora progressistas. As prÃticas educativas do Instituto proporcionam aos estudantes espaÃos de participaÃÃo, apontando para a elevaÃÃo dos valores democrÃticos, da solidariedade e do aprendizado da cidadania.

[pt] A escola no meio rural é um tema periférico no meio acadêmico educacional brasileiro. Conhecer quem são os professores brasileiros que atuam em contexto rural constitui condição essencial para que se possam efetivar as expectativas ligadas à profissão e à valorização deste trabalhador. A presente investigação se situa no universo das pesquisas sobre o trabalho dos profissionais docentes, sua formação e o exercício do seu ofício. Filia-se aos estudos que privilegiam, por um lado, a importância dos contextos e organizações escolares, e, por outro, o realce da singularidade dos sujeitos. O objetivo foi conhecer os modos de exercício do ofício de professores que lecionam várias disciplinas, em todas as séries, há mais de dez anos, em uma escola pública situada no meio rural fluminense, cujos estudantes têm tido o melhor desempenho regional no Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM). O estudo de caso de base etnográfica fez uso de técnicas associadas à etnografia (observação participante, análise de documentos e entrevista biográfica), além de questionário, e procurou compreender quais os sentidos os professores dão àquela escola, qual a imagem que têm de si e de sua profissão, assim como quais os estilos de ensinar desenvolvem. Para a interpretação dos dados, a interlocução foi feita com autores da sociologia e da antropologia, como Dubar, Dubet, Canário, Tardif, Geertz e Roberto DaMatta. O grupo docente parece ter elevada auto-estima, sendo a escola percebida pelo menos por três modos: uma escola-família; um espaço de se ensinar-aprender; e, ainda, o quintal da casa (baseada em categorização de DaMatta, 1997). Os estilos de ensinar variam de acordo com estas representações anteriores tanto sobre a escola como sobre os estudantes. / [en] Rural schooling is a peripheral issue in Brazilian Schools of Education. In order to meet teachers expectations and to value those from schools in the countryside, it is a crucial condition to know what type of professionals they are. The present research is on teachers training and performance. It is part of several studies that, on one hand, emphasize the importance of school context and organization and, on the other hand, emphasize the uniqueness of each research subject. It aims at understanding the procedures of teachers who, for more than ten years, have been teaching different subjects to primary and secondary school students at a public school in Rio de Janeiro agricultural area. These students have had the best regional performance at ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio (Brazilian National Exam of Secondary Education). The present ethnographically-based case study made use of ethnographic techniques (participative observation, document analysis and biographic interviews) and questionnaires, so that we could understand teachers` views of the school they work at, the image they have of themselves and of their profession, as well as the type of teaching they develop. The analysis of the data was based on sociologists and anthropologists, such as Dubar, Dubet, Canário, Tardif, Geertz and Roberto DaMatta. The teaching staff we studied seem to have high self-esteem and see their school in at least one of three perspectives: the family-school, the teaching-learning environment and the backyard (based on 1997 DaMattas category). Their different teaching styles vary according to these representations of school and students.

Submitted by Luanna Matias (lua_matias@yahoo.com.br) on 2015-02-05T11:20:47Z No. of bitstreams: 2 Tese - Vânia Lúcia Machado - 2014.pdf.pdf: 1093589 bytes, checksum: 442c9e79703732a78237642536a7739d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-02-05T12:20:13Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Vânia Lúcia Machado - 2014.pdf.pdf: 1093589 bytes, checksum: 442c9e79703732a78237642536a7739d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-05T12:20:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Vânia Lúcia Machado - 2014.pdf.pdf: 1093589 bytes, checksum: 442c9e79703732a78237642536a7739d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-03-27 / The Universidade Federal de Goiás - Education College, through Post Degree Education Program, in the field of SocialMovements, Education and Labor enabled this research, with the aim of investigating the agricultural modernization process in Eastern North, state of Goiás, in Ceres-GO , which has in the Fair Producer, the survival strategy of the small farmer . The thesis explains how the formers contributed to the process of agricultural modernization and investigates the way that small producers deal with the fair, as well as knowledge they use, especially mathematicians, who allowed them to play the role of traders. It was used the qualitative method and analysis reference was the Theory of Practice by Pierre Bourdieu, especially habitus and field categories. The results show new habitus formation in an attempt to fit the model established by modernization, from the need to remain in rural areas. It is noticed that they almost don’t worry about business accounting and about using creative steps in order to realize the several challenges posed by agricultural modernization. / A Faculdade de Educação da Universidade Federal de Goiás, por meio do Programa de Pós-graduação em Educação, na linha de pesquisa Movimentos Sociais, Trabalho e Educaçãopossibilitou a realização desta pesquisa, com o objetivo de investigar o processo de modernização agrícola no Médio Norte Goiano, na cidade de Ceres-GO, que tem na Feira do Produtor a estratégia de sobrevivência do pequeno produtor rural. A tese explicita a forma pela qual os agentes formadores contribuíram para o processo de modernização agrícola e investiga o modo como os pequenos produtores lidam com a feira, bem como os conhecimentos que utilizam, principalmente os matemáticos, que lhes permitiram desempenhar o papel de comerciantes. O método utilizado foi qualitativo e o referencial de análise utilizado foi a Teoria da Prática de Pierre Bourdieu, especialmente mediante as categorias habitusecampo. Os resultados apontam a formação de novos habitusna tentativa de se adequarem ao modelo determinado pela modernização, a partir da necessidade de se manterem no espaço rural. Verifica-se pouca preocupação com a contabilidade dos negócios e a utilização de medidas criativas para darem conta dos diversos desafios impostos pela modernização agrícola.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Os baixos Ãndices de escolarizaÃÃo seguido dos elevados Ãndices de analfabetismo da populaÃÃo jovem e adulta que vive no campo tem sido uma preocupaÃÃo constante por parte do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, estando presente a reivindicaÃÃo de escolas e de cursos de escolarizaÃÃo para jovens e adultos no interior dos assentamentos rurais provenientes da reforma agrÃria. Apesar da oferta de EJA ter aumentado a permanÃncia escolar ainda à um desafio a ser superado nos assentamentos rurais do interior do estado do CearÃ, visto que menos de 50% dos alunos matriculados permanecem e concluem os cursos. Diante do exposto, a presente pesquisa teve como objetivo estudar quais os aspectos da escola de Ensino Fundamental 25 de Maio II influenciavam a permanÃncia escolar na turma de EJA da Vila do Quieto, assentamento 25 de Maio, cidade de Madalena, CearÃ. Pesquisa qualitativa do tipo descritiva e explicativa, que se caracteriza como um estudo de caso, tendo o assentamento 25 de Maio como unidade de pesquisa. Como instrumentos metodolÃgicos, usei a observaÃÃo participante, a entrevista semiestruturada e a anÃlise do PPP da Escola E.F. 25 de Maio II e do DiÃrio de Aula das turmas de EJA referente aos anos de 2010, 2011 e 2012. Como forma de registro usou-se um diÃrio de campo, um gravador digital e uma cÃmera fotogrÃfica. Os sujeitos da pesquisa foram alunos e ex-alunos de EJA; uma professora de EJA; a Coordenadora Municipal de EJA. Os fundamentos teÃrico-metodolÃgicos em que se assenta a pesquisa centram-se nos princÃpios de EducaÃÃo Libertadora de Freire (1996, 1994, 2000), mantendo diÃlogo com autores como Giroux (1986), LibÃneo (2007,1991), Saviane (2007, 2008), BrandÃo (1984, 2006), Di Pierro e Haddad (2001), Medeiros (2003), Vendramini (2002), Arroyo, Caldart e Molina (2009, 2004); Dourado (2005), Lenskij (2006), Ens (2012), Oliveira (1999), Carvalho (2006), Furtado (2009), Souza (2011), Barreto (2007). Os resultados da pesquisa revelam que fatores internos a escola como a gestÃo e a prÃtica pedagÃgica tem influenciado negativamente a permanÃncia escolar. Um dos grandes dilemas da escola do campo à o fato da mesma ser regida pela Secretaria de Municipal de EducaÃÃo, mas situar-se fisicamente no contexto do assentamento, que exige outro entendimento de educaÃÃo, uma concepÃÃo de EducaÃÃo do Campo. A oferta da EJA apenas a nÃvel fundamental nÃo tem garantido a permanÃncia escolar no campo, pois ocorre de forma pontual e descontÃnua. Assim, a EJA deveria ofertar todos os nÃveis de conhecimento de forma permanente e continua, alÃm de ser contemplada no PPP da escola.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Este trabalho apresenta algumas relaÃÃes surgidas ou reforÃadas pelo contato entre moradores do municÃpio cearense de Pacoti e o ambientalismo originado apÃs o decreto que torna a cidade parte da Ãrea de ProteÃÃo Ambiental (APA) de BaturitÃ. A perspectiva adotada utiliza, principalmente, algumas categorias da sociologia de Pierre Bourdieu â habitus, campo, arbitrÃrio cultural e aÃÃo pedagÃgica - e a noÃÃo de âmodernidade sem racionalidade modernaâ em que Josà de Souza Martins inscreve alguns elementos das culturas brasileiras. O estudo empÃrico foi feito em Pacoti e contÃm o material registrado pela observaÃÃo direta no campo e entrevistas abertas com 14 pessoas que moram ou trabalham na cidade. As viagens para pesquisa aconteceram em dois momentos: marÃo a outubro de 2005 â ainda como parte de outra pesquisa â e setembro de 2007 a abril de 2008. A discussÃo deste trabalho divide-se em duas etapas: primeiro uma breve reflexÃo sobre como o pensamento e a aÃÃo ambientalista tornaram-se um fenÃmeno moderno e gerador de conflitos sociais; no segundo momento discute-se como este ambientalismo à apropriado ou rejeitado pelos entrevistados, o que tambÃm serve como um instrumento de diagnÃstico preliminar das possibilidades concretas de funcionamento de uma Unidade ConservaÃÃo (UC) de Uso SustentÃvel, como à o caso da APA de BaturitÃ. Por fim foi possÃvel perceber que alÃm da riqueza de apropriaÃÃes e derivaÃÃes do ambientalismo na cidade, hà uma clara ligaÃÃo entre o mesmo e a substituiÃÃo do sistema sÃcio-cultural local baseado na produÃÃo rural, por outro sistema que se baseia no lazer do veranista. / This paper presents some relationships emerged or reinforced through contact between residents of the city of Pacoti, in the state of CearÃ, and the environmentalism originated after the law which turns the city into part of the Environment Protection Area of BaturitÃ. The perspective adopted uses, mainly, some terms from the Pierre Bourdieuâs sociology â habitus, field, cultural arbitrary, and pedagogic action â and the notion of âmodernity without modern rationalityâ in which Josà de Souza Martins writes some elements for Brazilian cultures. The empiric study was done in Pacoti and contains the material recorded through direct observation on field and open interviews with 14 people who live or work in the city. The trips for the research occurred in two moments: from March to October, 2005 â still as part of another research â and from September, 2007 to April, 2008. The discussion of this paper is divided into two steps: first a brief reflection about how the thought and the environmentalism action turned into a modern phenomenon and creator of social conflicts. The second step discusses how this environmentalism is appropriated or rejected by the interviewees, which also works as a preliminary diagnostic instrument of the concrete possibilities of operating a Conservation Unit of Sustainable Use, as is the case of the BaturitÃâs APA. In the end was possible to notice that beyond the large amount of appropriation and derivations from environmentalism in the city, there is a clear connection between it and the replacement of the social-cultural local system based on the rural production for another system based on the tourist leisure.