FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / The research aimed to understand the social representations of the nurse specialist in Nephrology regarding professional identity; describe career choice; identify the representations assigned to the profession. Study is an exploratory, descriptive, qualitative, held in Fortaleza / CE, during the period February to May 2012, with 13 units of renal replacement therapy, with a population of 25 nurses nephrologists. We used the theory of social representations with Free Word Association by the Association Test Free Word and The semistructured interview, organized and analyzed by two softwares, respectively: Evoc and Alcest, with approval of the Ethics in Research Universidade Federal do CearÃ. 422/11. The results showed five distinct stages: first, the profile of participants and second, the academic / graduation and third, the trajectory of professional practice as a specialist in Nephrology, fourth and fifth - correspond respectively to free evocations of words, detected the probable elements peripheral and central, Featured â care and knowledge, and, finally, the lexical context of the words from the semi-structured interview, with 86% recovery of the corpus, divided into three classes: Stage extracurricular undergraduate, professional Identity and assistance to the patient. It was noticed that the professional identity was acquired in the daily exercise of labor and concludes that developed in the challenges of everyday working practice. The extracurricular experiences were significant in the choice and performance in Nephrology, becoming the professional identity of nurse specialists in Nephrology. Eventually, we recommend to universities and colleges that include Political Pedagogical Project in the course of Bachelor of Nursing Nephrology Nursing discipline, since it is increasing the incidence of renal patients, Public Health situation that requires skilled professionals for professional this specialty. / A investigaÃÃo objetivou compreender as representaÃÃes sociais do enfermeiro especialista em Nefrologia quanto à identidade profissional; descrever a escolha profissional; identificar as representaÃÃes atribuÃdas à profissÃo. Estudo do tipo exploratÃrio, descritivo, de natureza qualitativa, realizado em Fortaleza/CE, durante o perÃodo de fevereiro a maio de 2012, com 13 unidades de terapia renal substitutiva, com um universo de 25 enfermeiros nefrologistas. Foi utilizada a Teoria das RepresentaÃÃes Sociais, com a AssociaÃÃo Livre de Palavras, mediante o Teste de AssociaÃÃo Livre de Palavras e entrevista semiestruturada, organizados e analisados por dois softwares, respectivamente: Evoc e Alcest, com aprovaÃÃo do Comità de Ãtica em Pesquisa da Universidade Federal do Cearà no. 422/11. Os resultados evidenciaram cinco momentos distintos: primeiro, o perfil dos participantes; segundo, a formaÃÃo acadÃmica/graduaÃÃo; terceiro, a trajetÃria do exercÃcio profissional como especialista em Nefrologia; quarto e quinto â corresponderam respectivamente Ãs evocaÃÃes livres das palavras, sendo detectados os provÃveis elementos perifÃricos e os nÃcleos centrais, em destaque â cuidado e conhecimento; e, por fim, o contexto lexical das palavras a partir da entrevista semiestruturada, com 86% de aproveitamento do corpus, dividido em trÃs classes: EstÃgio extracurricular na graduaÃÃo, Identidade profissional e AssistÃncia ao paciente. Percebeu-se, que a identidade profissional foi adquirida no dia a dia do exercÃcio do trabalho e conclui-se que se desenvolveu nos desafios da prÃtica de trabalho cotidiana. As experiÃncias extracurriculares foram significativas na escolha e na atuaÃÃo em Nefrologia, constituindo-se na identidade profissional dos enfermeiros especialistas em Nefrologia. Finalizando, cabe recomendar Ãs universidades e faculdade que incluam no Projeto PolÃtico PedagÃgico do curso de Bacharel em Enfermagem a disciplina Enfermagem em Nefrologia, uma vez que vem aumentando a incidÃncia de pacientes renais, situaÃÃo de SaÃde Publica que necessita de profissionais capacitados para o exercÃcio profissional nesta especialidade.

nÃo hà / This paper aims to understand the social representation of the music teacher on the cinema, an industrial art and a mass communication medium that influences the construction of representations that affect the dynamics of society. The problematic that guides our work lies on some issues related to the professional formation as well as the socio-cultural and symbolic dimensions of the cinema: What is the music teacherâs image in the movie Tudo que aprendemos juntos? How it can influence the construction of his professional identity? In order to reflect on these questions, we adopt the Theory of Social Representations as theoretical basis of our work, based on the assumption that representations form a system whose sharing leads to the formation of a vision, a consensus, an image, an element that searches the imagination for its own place of articulation. Our object of study is the feature movie Tudo que Aprendemos Juntos, whose theme is education in our country, and whose plot revolves around a young violinist who accepts, because of financial pressure, to teach music in the favela of HeliÃpolis, in a project sponsored by an ONG that works with a state school. Our methodology consists of a review of the literature about the problems related to our object of study and the analysis of the film in question, also supporting cinematographic works whose main character is the music teacher. In a context of progressive devaluation and proletarianization of the teaching activity, within a continuous process of dismantling of the State, itâs important to understand the building of social representations of teacher music as part of a discourse that emphasize the âredeemerâ character of the teaching and of the music, which aims, ultimately, to the individualization of possible solutions to the problem of education in Brazil. / A presente pesquisa visa à compreensÃo da representaÃÃo social do professor de mÃsica no cinema, arte de cunho industrial e meio de comunicaÃÃo de massa influente na construÃÃo de representaÃÃes que incidem na dinÃmica social. A problemÃtica que guia nosso trabalho radica em questÃes concernentes à formaÃÃo profissional e à constituiÃÃo identitÃria docente, bem como à dimensÃo sociocultural e simbÃlica da sÃtima arte: qual à a imagem do professor de mÃsica no filme Tudo que aprendemos juntos? Como ela pode influenciar na construÃÃo da sua identidade profissional? A fim de refletir sobre estes pontos, adotamos a Teoria das RepresentaÃÃes Sociais como fundamentaÃÃo teÃrica do nosso trabalho, partindo do pressuposto que as representaÃÃes formam um sistema cujo compartilhamento leva à formaÃÃo de uma visÃo, um consenso, uma imagem, elemento que busca na imaginaÃÃo o seu prÃprio lugar de articulaÃÃo. Nosso objeto de estudo à o longa-metragem Tudo que Aprendemos Juntos, cujo tema à a educaÃÃo em nosso paÃs e cujo enredo gira em torno de um jovem violinista que aceita, por necessidade financeira, lecionar mÃsica na favela de HeliÃpolis, num projeto patrocinado por uma ONG que atua junto a uma escola estadual. Nossa metodologia consiste na revisÃo de literatura acerca dos problemas atinentes ao nosso objeto de estudo e na anÃlise do filme em questÃo, tendo tambÃm como suporte obras cinematogrÃficas cujo personagem principal à o professor de mÃsica. Num contexto de progressiva desvalorizaÃÃo e proletarizaÃÃo da atividade docente, dentro de um contÃnuo processo de desmonte do Estado, importa que entendamos a construÃÃo de determinadas representaÃÃes sociais do professor de mÃsica como parte de um discurso que enfatiza o carÃter âredentorâ da docÃncia e da mÃsica, o que visa, em Ãltima instÃncia, à individualizaÃÃo das possÃveis soluÃÃes para a problemÃtica da educaÃÃo no Brasil.

nÃo hà / Distance education has expanded significantly in various training areas. Within the corporate education of public safety professionals to network distance education at the National Secretariat of Public Security (EAD / SENASP), has been developing national continuing education of police officers, firefighters, police officers, municipal guards, through the virtual classroom. What are the social representations of the agent of public safety in relation to vocational training at a distance? The mode of distance education is a significant element in the process of professional training of public safety? What are the consequences of courses of Network EAD / SENASP in everyday practice and sociopolitical relations of the Military Police? From this context emerged the research study that aimed to identify the social representations of the military police on distance within the network EAD / SENASP, trying to identify the contributions of the courses offered for the execution of police activity. The theoretical underpinning of the study took place from the theory of social representations, as Moscovici (1978), Jodelet (2001), Sa (2004), Doise (2002). As a methodology, we conducted a qualitative research case study, with military police, soldiers, more specifically, in the city of Teresina-PI. The data collection instruments used were semi-structured questionnaire of open and closed questions. The sample consisted of 95 soldiers in the first stage and 11 in the second. The collected data were transcribed, categorized and analyzed using the technique of content analysis (Bardin, 1979). From the thematic content analysis it was found that the representations constructed by the group studied in relation to distance education is related to 'training' and 'opportunity', these representations that show the significance and meanings that the training has to exercise activity of these professionals and their ramifications in the current institutional setting and social. On the other hand, points to the opportunity to network as a space for training, advancement, innovation, evolution, study with convenience, flexibility, interaction / relationship with other institutions (Civil Police, Fire Brigade) and officers from other states. The contributions to the practice of police activity reveals significant contributions in the professional, personal, institutional. At the end, it was found that the distance from which the officers are students, has a practical meaning of training focused actions contributing to daily work of state agents, against the discourses that are aired on the effectiveness of distance education mode . Weak points in the network also were revealed indicating that need to be reviewed, discussed and modified (system evaluation, selection of tutors, monitoring the frequency of the virtual students) at the same time signaled the need for planning and implementing a state policy continuing education of these professionals. / A educaÃÃo a distÃncia tem se ampliado significativamente em vÃrios espaÃos formativos. No Ãmbito da educaÃÃo corporativa dos profissionais de seguranÃa pÃblica a rede de EducaÃÃo a distÃncia da Secretaria Nacional de SeguranÃa PÃblica (EAD/SENASP), vem desenvolvendo, a nÃvel nacional a formaÃÃo continuada, de policiais militares, bombeiros, policiais civis, guardas municipais, atravÃs da sala de aula virtual. Quais as representaÃÃes sociais do agente de seguranÃa pÃblica com relaÃÃo à formaÃÃo profissional a distÃncia? A modalidade de educaÃÃo a distÃncia à um elemento significativo para o processo de formaÃÃo do profissional de seguranÃa pÃblica? Quais os desdobramentos dos cursos da Rede EAD/SENASP na prÃtica profissional cotidiana e nas relaÃÃes sociopolÃticas do Policial Militar? A partir desse contexto emergiu o estudo investigativo que teve como objetivo identificar as representaÃÃes sociais dos policiais militares sobre educaÃÃo a distÃncia no Ãmbito da rede EAD/SENASP, procurando identificar as contribuiÃÃes dos cursos oferecidos para execuÃÃo da atividade policial. A sustentaÃÃo teÃrica do estudo se deu a partir da teoria das representaÃÃes sociais, com Moscovici (1978), Jodelet (2001), Sà (2004), Doise (2002). Como percurso metodolÃgico, realizamos uma pesquisa qualitativa, estudo de caso, com policiais militares, mais especificamente soldados, na cidade de Teresina-PI. Os instrumentos de coleta de dados utilizados foram a entrevista semi-estruturada e questionÃrio de perguntas abertas e fechadas. A amostra foi constituÃda de 95 soldados, na primeira etapa e 11 na segunda. Os dados coletados foram transcritos, categorizados e analisados a partir da tÃcnica da anÃlise de conteÃdo (Bardin, 1979). A partir da anÃlise temÃtica do conteÃdo constatou-se que as representaÃÃes construÃdas pelo grupo pesquisado em relaÃÃo a educaÃÃo a distÃncia està relacionada a âformaÃÃoâ e âoportunidadeâ, representaÃÃes essas que evidenciam os significados e sentidos que a formaÃÃo tem para o exercÃcio da atividade desses profissionais e os seus desdobramentos no atual cenÃrio institucional e social. Por outro lado, a oportunidade aponta a rede como um espaÃo de formaÃÃo, avanÃo, inovaÃÃo, evoluÃÃo; estudo com comodidade, flexibilidade; interaÃÃo/relacionamento com outras instituiÃÃes (PolÃcia civil, Corpo de Bombeiros) e com policiais de outros estados. As contribuiÃÃes em relaÃÃo à prÃtica da atividade policial revela contribuiÃÃes significativas no Ãmbito profissional, pessoal, institucional. Ao fim, constatou-se que a educaÃÃo a distÃncia da qual os policiais sÃo alunos, tem um significado formativo prÃtico voltado contribuindo para as aÃÃes laborais cotidianas desses agentes estatais, na contramÃo dos discursos que sÃo veiculados quanto a efetividade da modalidade de educaÃÃo a distÃncia. Pontos frÃgeis da rede tambÃm foram revelados indicando que precisam ser revistos, discutidos e modificados (sistema de avaliaÃÃo, seleÃÃo de tutores, acompanhamento da frequÃncia virtual do aluno) ao mesmo tempo em que sinalizou para a necessidade de planejamento e implementaÃÃo de uma polÃtica estadual de formaÃÃo continuada desses profissionais.

nÃo hà / This paper tries to analyze and discuss the social representations about the youth and adulthood scholar education of individuals settled in the land reform, in the Santa Luzia agro village, in the town of JoÃo CÃmara, state of Rio Grande do Norte. Thus, we went through a qualitative bases research, applying questionnaires, with free association tests, semi structured interviews and informal conversations with several individuals, randomly chosen, besides discussion groups, bringing together young and adult people (men and women) from the community. This process was guided by a script according to which the individuals recalled their past situation before the taking over the land, including their (fragile) contacts with school education during this time and the daily work besides their parents so as to supply the family with their earnings; they recalled the struggling process of occupation and taking over the land, and, along with that, the building of a school in the settlement; the actual challenges and dilemmas of community consolidation; and, finally, what they expect about the school education for themselves and for their children. The social representations of the settlers about school education are structured over four pillars: their experiential memory, that is, the recalling of their journey previous to school exclusion; their subjective expectations about meeting their immediate needs for school education; their expectations about territorial future, that is, their projects of accomplishable future starting from their life and work conditions managed from their state as a settler in the land reform; and their expectations of creative future, reflected in the projects about the future which are associated with the family continuation through younger generations. From these pillars we realized that the adult settlers value school education as means of material and individual progress, but not for themselves, since they represent themselves negatively as âroughâ people whose learning difficulties limit them when trying to reach higher levels of education. They project in the younger generations the dreams of a better future, starting from getting a job and income, though activities out of the village. Such lack of hope about the potentialities themselves in the settlement is shown in the reports originated from their poor life and work conditions, from their fragile productivity infrastructure and the animosity itself between the leaderships of the settlers, which brings political disagreements, and mine the construction of a community development project. / Trabalho que busca analisar e discutir as representaÃÃes sociais em torno da educaÃÃo escolar, de jovens e adultos assentados da reforma agrÃria, da agrovila Santa Luzia, assentamento Modelo, do municÃpio de JoÃo CÃmara-RN. Para isso, recorreu-se a uma pesquisa de carÃter qualitativo, com a aplicaÃÃo de questionÃrios, com testes de associaÃÃo livre, a realizaÃÃo de entrevistas semi-estruturadas e conversas informais com sujeitos diversos, escolhidos aleatoriamente, alÃm de grupos de discussÃo, reunindo jovens e adultos (homens e mulheres) da comunidade. Esse processo foi orientado por um roteiro segundo o qual os sujeitos rememoraram seu passado anteriormente à conquista da terra, inclusive seus (frÃgeis) contatos com a educaÃÃo escolar nesse perÃodo e o cotidiano de trabalho ao lado dos pais para garantir a sobrevivÃncia da famÃlia; relembraram o processo de luta, ocupaÃÃo e conquista da terra, e junto com ela a construÃÃo da escola do assentamento; os atuais desafios e dilemas de consolidaÃÃo da comunidade; e, por fim, que expectativas nutrem em relaÃÃo à educaÃÃo escolar para si e para seus filhos. As representaÃÃes sociais dos assentados acerca da educaÃÃo escolar se estruturam sobre quatro eixos: a sua memÃria experiencial, isto Ã, a rememoraÃÃo de sua trajetÃria anterior de exclusÃo do direito à escola; suas expectativas subjetivas quanto à satisfaÃÃo de suas necessidades imediatas pela educaÃÃo escolar; suas expectativas de futuro territorial, ou seja, seus projetos de futuro realizÃveis a partir das condiÃÃes de vida e trabalho gestadas desde sua condiÃÃo de assentado da reforma agrÃria; e suas expectativas de futuro geracional, refletidos nos projetos de futuro que estÃo associados à continuidade da famÃlia atravÃs das geraÃÃes mais jovens. A partir desses eixos constata-se que os assentados adultos valorizam a educaÃÃo escolar como mecanismo de progressos materiais e individuais, mas nÃo para si mesmos, dado que se auto-representam negativamente, como ârudesâ, cujas dificuldades de aprendizagem os limitam em relaÃÃo a obterem maiores nÃveis de escolaridade. Projetam nas geraÃÃes jovens os sonhos de futuro melhor, a partir da conquista de emprego e renda, conquanto em atividades fora do assentamento. Tal desesperanÃa nas prÃprias potencialidades do lugar aparece nos relatos como decorrÃncia das suas precÃrias condiÃÃes de vida e trabalho, da frÃgil infra-estrutura produtiva e da animosidade entre as prÃprias lideranÃas dos assentados que alimenta divergÃncias polÃticas e minam a construÃÃo de um projeto de desenvolvimento da comunidade.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / A dissertaÃÃo teve por objetivo investigar as representaÃÃes sociais de Fortaleza como cidade-sede da Copa do Mundo de 2014, que foram produzidas, reforÃadas ou transformadas pelo jornalismo local. Para tanto, a pesquisa articulou dois grandes eixos teÃricos: no primeiro capÃtulo, tratou-se do conceito de representaÃÃes sociais da Psicologia Social e da sua articulaÃÃo com a construÃÃo social da realidade, que à associada tambÃm ao discurso jornalÃstico; no segundo capÃtulo, abordou-se a cidade-mercadoria, modelo de gestÃo de cidades do sÃculo XXI, contextualizando a cidade de Fortaleza como sede do megaevento e a associaÃÃo deste com a promoÃÃo de lugares. A metodologia utilizada foi a categorizaÃÃo temÃtica dos atributos e das regiÃes da cidade presentes em 114 textos informativos publicados nos dois principais jornais de Fortaleza, O Povo e DiÃrio do Nordeste, alÃm de procedimentos da anÃlise de discurso crÃtica de Norman Fairclough (2001; 2012). Os textos foram colhidos em semanas alternadas, durante junho e julho de 2014 (segunda e quarta semanas de junho, primeira e terceira semana de julho). Concluiu-se que o discurso do jornalismo local construiu e fez circular representaÃÃes de Fortaleza como o ambiente ideal para a Copa do Mundo, por seu povo hospitaleiro e animado; de uma cidade que consegue superar seus problemas infraestruturais cotidianos para receber seus visitantes.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Este trabalho tem como objetivo principal analisar qual/quais ideologia(s) emerge(m) do(s) discurso(s) em torno da formaÃÃo de professores de lÃngua espanhola (doravante, FPLE) no Brasil, tendo em vista Diretrizes Curriculares do Governo Federal do Brasil e os Projetos PedagÃgicos (PP) dos Cursos de Letras de universidades pÃblicas federais do Nordeste do PaÃs. Como objetivos especÃficos, foi propÃsito desta pesquisa analisar a(s) representaÃÃo(Ães) social(s) (doravante, RS) sobre FPLE evidenciado(s) dos dois conjuntos de documentos considerando-se seus elementos lexicais e temÃticos. E, ainda, se haveria alguma aproximaÃÃo constitutiva e ideolÃgica entre essas RS. Por fim, discutir qual/ quais o(s) sistema(s) filosÃfico(s) que serviram(m) de base para a construÃÃo da(s) ideologia(s) que sobressaÃram do discurso e das RS sobre a FPLE, nos grupos de documentos analisados. Para isso, recorremos ao quadro teÃrico-metodolÃgico proposto por van Dijk (1980, 2003, 2004, 2005a, 2005b, 2006a, 2006b, 2006c, 2007, 2008a, 2008b e 2012), de uma abordagem sociocognitiva e crÃtica do discurso no interior dos Estudos CrÃticos do Discurso (doravante, ECD), em articulaÃÃo com a Teoria das RepresentaÃÃes Sociais (TRS), desenvolvida por Moscovici (1978, 2009) e com a LinguÃstica Aplicada, conforme o proposto por Baptista (2011) e Almeida Filho (2011). AlÃm disso, nos valemos das discussÃes de Adorno (1996), Althusser (1996), Eagleton (1997), ÅiÅek (1996, 2013), Bauman (2001), Marx e Engels (2003), Lipovestksy, (2004, 2009), Jameson (2005), Berman (2007), Thompsom (2009), Harvey (2012) e Habermas (2015) sobre ideologia, Modernidade e PÃs-Modernidade. Metodologicamente, a investigaÃÃo utilizou a macrocategoria do significado do discurso, no Ãmbito da teoria desenvolvida por van Dijk (2003), para a definiÃÃo dos temas emergentes do discurso materializado dos documentos examinados e, uma vez cumprida essa etapa, baseados em Spink (2004) analisar as RS que do mesmo modo realÃadas dos discursos e, por fim, a ideologia que se ratificou, a partir dessas apreciaÃÃes. Como resultados, ficou evidenciada uma RS sobre FPLE organizada em torno da ideia de que formar docentes significa dotÃ-los de conhecimentos do idioma para exercÃcio da atividade profissional e de autonomia e criticidade para que estejam aptos a se adaptarem e seguirem evoluindo no contexto do mercado laboral. Diante disso, concluÃmos que tanto RS como os temas emergenciais do discurso de ambos os grupos de documentos, sobre FPLE se aproximam de uma ideologia de base modernista. / Este trabajo tiene como objetivo analizar cuÃl/cuÃles ideologÃa(s) emerge(n) de lo(s) discursos sobre la formaciÃn de profesores de lengua espaÃola (en adelante, FPLE) en Brasil, llevando en consideraciÃn las Directrices Curriculares del Gobierno Federal de Brasil y los Proyectos PedagÃgicos (PP) de los Cursos de Letras de universidades pÃblicas federales del Nordeste del PaÃs. Como objetivos especÃficos, fue propÃsito de esta investigaciÃn analizar la(s) representaciÃn(es) social(es) (en adelante, RS) sobre FPLE evidenciados en los dos conjuntos de documentos teniendo en cuenta sus elementos lexicales y temÃticos. Y, aun, si habÃa alguna aproximaciÃn constitutiva e ideolÃgica entre dichas RS. Por fin, discutir cuÃl/ cuÃles sistema(s) filosÃfico(s) sirvieron de base para la construcciÃn de la(s) ideologÃa(s) que se destacaron del discurso y de las RS sobre FPLE, en los grupos de documentos analizados. Para ello, recurrimos al cuadro teÃrico-metodolÃgico propuesto por van Dijk (1980, 2003, 2004, 2005a, 2005b, 2006a, 2006b, 2006c, 2007, 2008a, 2008b e 2012), de un abordaje socio-cognitivo y crÃtico del discurso en el interior de los Estudios CrÃticos del Discurso (en adelante, ECD), en articulaciÃn con la TeorÃa de las Representaciones Sociales (TRS) desarrollada por Moscovici (1978, 2009) y con la LingÃÃstica Aplicada, tal como propuesto por Baptista (2011) y Almeida Filho (2011). De igual modo, utilizamos las discusiones de Adorno (1996), Althusser (1996), Eagleton (1997), ÅiÅek (1996, 2013), Bauman (2001), Marx y Engels (2003), Lipovestksy, (2004, 2009), Jameson (2005), Berman (2007), Thompsom (2009), Harvey (2012) y Habermas (2015) sobre ideologÃa, Modernidad y Post-Modernidad. MetodolÃgicamente, la investigaciÃn usà la macrocategorÃa del significado del discurso, en el Ãmbito de la teorÃa desarrollada por van Dijk (2003), para la definiciÃn de los temas emergentes del discurso de los documentos examinados y, una vez cumplida esta etapa, basados en Spink (2004) analizar las RS que del mismo modo se evidenciaron de los discursos y, por fin, la ideologÃa que se ratificà a partir de dichas apreciaciones. Como resultados, quedà evidenciada una RS sobre FPLE organizada alrededor de la idea de que formar docentes significa dotarles de conocimientos del idioma para los ejercicios de la actividad profesional y de la autonomÃa y criticidad para que puedan adaptarse y seguir evolucionando en el contexto del mercado laboral. Ante eso, concluimos que tanto RS cuanto los temas emergentes del discurso de ambos los grupos de documentos, sobre FPLE se acercan de una ideologÃa de base modernista.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A dependÃncia quÃmica à um problema social relevante na sociedade contemporÃnea, atingindo milhares de indivÃduos, ignorando distinÃÃes de classe social, gÃnero, etnia ou credo religioso. Considerando que a maioria das pesquisas endereÃadas a este fenÃmeno se origina dos saberes mÃdicos e psicolÃgicos, a intenÃÃo desta tese à incluir este campo no Ãmbito das ciÃncias sociais, privilegiando uma abordagem compreensiva da dependÃncia quÃmica, analisando-a como um fenÃmeno polissÃmico que possui estreito vÃnculo com o social. Embora este trabalho nÃo menospreze as variÃveis biolÃgicas e psicolÃgicas do objeto, o foco desta pesquisa foi averiguar como determinadas representaÃÃes sociais (pecado, crime e doenÃa) estÃo associadas ao abuso de drogas e influenciam na construÃÃo social de rÃtulos e estigmas relacionados a esta forma de transgressÃo. A pesquisa de campo foi realizada, majoritariamente, em clÃnicas de recuperaÃÃo de dependentes quÃmicos e grupos de ajuda mÃtua como AlcoÃlicos AnÃnimos e NarcÃticos AnÃnimos, utilizando metodologias qualitativas como observaÃÃo participante, entrevista e grupo focal. Os sujeitos da pesquisa foram dependentes quÃmicos em processo de recuperaÃÃo, terapeutas, mÃdicos, assistentes sociais, policiais e religiosos, todos envolvidos diretamente com problemas relacionados ao abuso de drogas lÃcitas e ilÃcitas. Constatou-se que a dependÃncia quÃmica à cada vez mais definida como uma doenÃa, mas trata-se de uma patologia complexa que tambÃm incorpora representaÃÃes da religiÃo, da moral e do direito penal. TambÃm foi abordada a questÃo da solidariedade entre dependentes quÃmicos, alicerÃada nos pressupostos da dÃdiva, como recurso de recuperaÃÃo e sociabilidade.

nÃo hà / O presente trabalho resulta de uma pesquisa de campo empreendida em Nova Jaguaribara-CE, cidade projetada e construÃda pelo Governo do Estado do Cearà como alternativa para reassentar a populaÃÃo deslocada de Jaguaribara (municÃpio histÃrico e com grande zona rural), devido à construÃÃo da Barragem do CastanhÃo. Busquei nessa investigaÃÃo compreender as representaÃÃes dos moradores sobre o modo de vida na cidade planejada, pois devido ao novo modelo, formas de sociabilidade diversas daquelas que os moradores estavam habituados passaram a existir. Diante do exposto, a intenÃÃo foi compreender como o modo de vida dos moradores foi alterado no contexto da nova configuraÃÃo urbana. Para descrever e analisar tal problemÃtica reuni dados qualitativos, colhidos por meio de entrevistas semi-estruturadas, gravadas com moradores locais; de conversas informais e de observaÃÃes registradas em diÃrio de campo. Analisei ainda, documentos oficiais do governo do Estado sobre o projeto da Barragem e da nova cidade, bem como recortes de jornais sobre o assunto. Nos relatos analisados està presente a percepÃÃo dos entrevistados acerca da cidade planejada, que oscila, entre elogios à estrutura ampla e moderna do espaÃo e a insatisfaÃÃo por terem que conviver com pessoas âde foraâ que transitam pela cidade. Outros entrevistados se referem a problemas, como: vizinhanÃa, sobrevivÃncia, limpeza urbana, estÃtica e distÃncia espacial. / This work results from a field research undertaken in Nova (New) Jaguaribara, a city designed and built by the state government of Cearà as an alternative to resettle the displaced population of Jaguaribara (a historic city with a large rural zone) due to the construction of The CastanhÃo Dam. This investigation sought to understand the representations of residents about the way of life in the planned city. This is because the new model has brought new forms of sociability, different from what the residents were accustomed. Given the above, the intention was to understand how the lifestyle of the residents has changed under the new urban configuration. To describe and analyze this problem, I gathered qualitative data collected through semi-structured interviews, recorded with local residents, informal conversations andobservations recorded in field journal. Also researched official documents of state government on the Dam project and the newcity as well as newspaper clippings on the subject. We can find in the reports analyzed the views of respondents about the planned city, ranging from praise to the large and modern structure, to dissatisfaction about having to live with "outsiders" that move around the city. Other respondents referred to problems such as: neighborhood, survival, urban sanitation, aesthetics and spatial distance.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo resulta de uma pesquisa cujo objetivo foi investigar como se dà o ingresso e a trajetÃria de homens professores em duas instituiÃÃes de educaÃÃo infantil. Com base numa abordagem qualitativa, foram realizados procedimentos de anÃlise documental, observaÃÃes e entrevistas com diferentes sujeitos com a utilizaÃÃo de instrumentos especÃficos para a escuta das crianÃas. O estudo teve como base teÃrico-metodolÃgica a Teoria das RepresentaÃÃes Sociais (TRS) desenvolvida por Serge Moscovici e sistematizada por Denise Jodelet e as Teorias/Estudos de GÃnero. Como resultados, foi possÃvel constatar diferenÃas e semelhanÃas entre as duas instituiÃÃes de educaÃÃo infantil no que se refere ao ingresso e a trajetÃria dos professores. Entre as semelhanÃas, foi possÃvel observar que existe uma representaÃÃo social da educaÃÃo infantil como uma fase preparatÃria para outras etapas fazendo com que a aceitaÃÃo dos professores pela comunidade escolar seja influenciada pela satisfaÃÃo ou insatisfaÃÃo com o trabalho do professor. Existe tambÃm por um lado, uma representaÃÃo do trabalho docente na educaÃÃo infantil como uma profissÃo feminina partilhada por uma significativa parcela de sujeitos que entendem ser mais adequado que mulheres exerÃam a funÃÃo por terem mais jeito com crianÃas e os homens sÃo considerados inadequados por causa dos inÃmeros casos de pedofilia de que se ouve falar atravÃs da mÃdia. Por outro lado, existe uma representaÃÃo do trabalho docente como uma profissÃo que exige formaÃÃo profissional especÃfica para atuar com crianÃas, fazendo com o gÃnero do/da docente tenha menos importÃncia na avaliaÃÃo sobre homens atuando na docÃncia com crianÃas pequenas. Em ambas as instituiÃÃes, os sujeitos consideram importante para aceitar ou nÃo homens como professores, os conhecerem. Numa das instituiÃÃes, cujo conhecimento a respeito do professor à mais superficial, hà uma atitude mais negativa a respeito do professor. Na outra em que hà um conhecimento mais amplo sobre o professor e uma decorrente relaÃÃo mais estreita entre a comunidade e ele, hà uma aceitaÃÃo massiva da vinda do professor para a escola. Conhecer o professor, portanto à o principal critÃrio para sua aceitaÃÃo, principalmente entre aquelas/as que compreendem o trabalho docente na educaÃÃo infantil como uma profissÃo feminina. Entre as crianÃas, porÃm, o grande elemento balizador das suas representaÃÃes sobre homens na educaÃÃo infantil diz respeito Ãs experiÃncias positiva e/ou negativas com o professor em sala. Assim, se a experiÃncia à considerada positiva aceitam bem o professor ou o contrÃrio quando a experiÃncia à vista como negativa.

nÃo hà / Este trabalho tem como proposta estudar as representaÃÃes sociais sobre educaÃÃo construÃdas por alunos, professores e instituiÃÃes, procurando apreendÃ-las em suas formas conflitivas; situa os embates travados em relaÃÃo Ãs polÃticas de formaÃÃo de professores, e em particular, em relaÃÃo ao Curso de Licenciatura Plena do Ensino Fundamental (1 e 2 ciclos) da URCA. Nele buscam-se alternativas de respostas para as indagaÃÃes: como atores e instituiÃÃes incorporam as polÃticas oficiais para a educaÃÃo? Que significados sÃo construÃdos pelos docentes-alunos a partir da sua experiÃncia nesse Curso?. Foram usadas como referÃncia empÃrica as representaÃÃes sociais construÃdas por atores e instituiÃÃes. Para concretizar tal objetivo utilizouse como categoria de anÃlise o conceito de RepresentaÃÃes Sociais, a noÃÃo de habitus e o conceito de campo de P. Bourdieu. Verificou-se que a compreensÃo do ato de educar e das prÃticas pedagÃgicas comportam uma dimensÃo tÃcnico-pedagÃgica com enfoque no ensinoaprendizagem, uma dimensÃo polÃtica que orienta para a transformaÃÃo social constituindo-se em utopia, e uma dimensÃo pragmÃtica pela qual a educaÃÃo à buscada como veÃculo de sobrevivÃncia e de mobilidade social. / This work has the proposal to study the social representations about education constructed by pupils, teachers and institutions, trying to apprehend them in its conflictive forms; it situates the quarrels put in relation to the formation of teachers politics, and mainly in relation to the Full Licenciature of Fundamental Teaching Course (1rst and 2nd cicles) of URCA. In it, alternatives answers are searched for the questions: how actors and institutions incorporate the official politics for education? What meanings are constructed by the teachers-pupils based on their experience in this course? The social representations constructed by actors and institutions were used as empirical reference. To reach such an objective the concept of Social Representation, the habitus notion and the Pierre Bourdieu field concept were used as analysis categories. It was verified that the comprehension of the educational act and of the pedagogical practices involves a technical-pedagogic dimension with emphasis in the teaching-learning, a political dimension that leads to the social transformation, becoming an utopia and a pragmatic dimension for which education is looked for as a means to survival and social mobility.