CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A dependÃncia quÃmica à um problema social relevante na sociedade contemporÃnea, atingindo milhares de indivÃduos, ignorando distinÃÃes de classe social, gÃnero, etnia ou credo religioso. Considerando que a maioria das pesquisas endereÃadas a este fenÃmeno se origina dos saberes mÃdicos e psicolÃgicos, a intenÃÃo desta tese à incluir este campo no Ãmbito das ciÃncias sociais, privilegiando uma abordagem compreensiva da dependÃncia quÃmica, analisando-a como um fenÃmeno polissÃmico que possui estreito vÃnculo com o social. Embora este trabalho nÃo menospreze as variÃveis biolÃgicas e psicolÃgicas do objeto, o foco desta pesquisa foi averiguar como determinadas representaÃÃes sociais (pecado, crime e doenÃa) estÃo associadas ao abuso de drogas e influenciam na construÃÃo social de rÃtulos e estigmas relacionados a esta forma de transgressÃo. A pesquisa de campo foi realizada, majoritariamente, em clÃnicas de recuperaÃÃo de dependentes quÃmicos e grupos de ajuda mÃtua como AlcoÃlicos AnÃnimos e NarcÃticos AnÃnimos, utilizando metodologias qualitativas como observaÃÃo participante, entrevista e grupo focal. Os sujeitos da pesquisa foram dependentes quÃmicos em processo de recuperaÃÃo, terapeutas, mÃdicos, assistentes sociais, policiais e religiosos, todos envolvidos diretamente com problemas relacionados ao abuso de drogas lÃcitas e ilÃcitas. Constatou-se que a dependÃncia quÃmica à cada vez mais definida como uma doenÃa, mas trata-se de uma patologia complexa que tambÃm incorpora representaÃÃes da religiÃo, da moral e do direito penal. TambÃm foi abordada a questÃo da solidariedade entre dependentes quÃmicos, alicerÃada nos pressupostos da dÃdiva, como recurso de recuperaÃÃo e sociabilidade.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O presente trabalho de dissertaÃÃo tem por objetivo compreender a real intervenÃÃo e o alcance das prÃticas terapÃuticas (mÃdica ou religiosa) de trÃs instituiÃÃes fechadas que se propÃem a recuperar dependentes quÃmicos, entendendo como tal o indivÃduo cujas atividades do cotidiano centram-se no consumo de uma ou mais drogas em detrimento de qualquer outra atividade. Os dependentes quÃmicos informantes dessa pesquisa estÃo na faixa etÃria entre 15 e 29 anos, sÃo usuÃrios de drogas ilÃcitas e, em sua totalidade, estÃo ou estiveram institucionalizados. Busco, a partir dos seus discursos, alcanÃar as possÃveis interferÃncias daquelas prÃticas nas suas relaÃÃes com as drogas, alÃm do impacto do discurso institucional na representaÃÃo do vÃcio para esses jovens. SÃo tambÃm informantes da pesquisa profissionais de saÃde e religiosos que lidam diretamente com os jovens. Procurei utilizar como recurso metodolÃgico as narrativas dos jovens a respeito das suas trajetÃrias com as drogas e com as instituiÃÃes, alÃm do observar, do etnografar e, assim, tentar tecer uma âteia de significadosâ na perspectiva de Clifford Geertz, visando entender um universo que à legitimado cientificamente e pelo imaginÃrio social como um âlugarâ de transformaÃÃo e de recuperaÃÃo. / This dissertation aims at understanding actual intervention and reach of therapeutic practices (medical or religious) involving three private institutions that have establish to themselves the goal of recuperating chemically dependent persons considering as such individuals whose daily activities turn around consumption of one or more drugs rendering them useless by avoiding any other function. Chemically dependent persons who have contributed information to this research are positioned in the age range of 15 to 29 years old, are users of illegal drugs, and all of them are or have been committed to an institution. By exploring their discourses I try to identify possible interference of those practices as they affect those youngstersâ relation with drugs beside the impact caused by the institutional evaluation of their addiction. Others contributors to the research are health-related professionals and members of the clergy who are directly involved with the youngsters. I tried to use the youngstersâ discourse as a methodological tool in relation to their involvement with drugs and subsequent search by them of institutions that help addicts, besides observing and ethnographing the setting in an attempt to weave a âweb of meaningsâ in Clifford Geertzâs perspective aiming at understanding a world that has received a legally scientific stamp and is seen by a construct of a set of social values as a âplaceâ of transformation and recovery.