nÃo hà / O objeto de estudo dessa dissertaÃÃo trata da chegada da CNEC â Campanha Nacional das Escolas da Comunidade ao Cearà no final da dÃcada de 1950 e inÃcio da dÃcada de 1960 e suas implicaÃÃes no desenvolvimento do ensino secundÃrio no Estado. Trata-se de uma anÃlise da situaÃÃo do ensino secundÃrio no Cearà e as contribuiÃÃes deixadas pela Campanha que fundou mais de 80 escolas em pelo menos 40 municÃpios cearenses, ao longo de 50 anos. A CNEC surgiu em 1943, na cidade de Recife, como Campanha do Ginasiano Pobre e a idÃia partiu do estudante Felipe Tiago Gomes, à Ãpoca secundarista que junto com outros colegas resolveram preparar alunos carentes de recursos para dar continuidade aos estudos, alÃm do ensino primÃrio. Depois de fundar o primeiro ginÃsio, resolveram expandir para todo o Brasil, chegando ao Cearà em 1958, oficialmente, com a inauguraÃÃo do primeiro setor local, condiÃÃo necessÃria para se criar um colÃgio cenecista. O objetivo à refletir sobre o ensino secundÃrio no CearÃ, entre os anos de 1958 a 1963, e entender as circunstÃncias que favoreceram a entrada, expansÃo e permanÃncia da CNEC no cenÃrio educacional cearense. A metodologia utilizada para essa pesquisa baseia-se numa abordagem do tipo compreensiva, estruturada nas anÃlises da leitura teÃrica histÃrica e filosÃfica da educaÃÃo da Ãpoca em apreÃo, pesquisa de fontes primÃrias ligadas à CNEC e à jornais da Ãpoca, documentos governamentais e entrevistas com remanescentes do perÃodo analisado. A partir da leitura teÃrica e histÃrica, encontramos que as estruturas patrimonialistas e paternalistas no Brasil, dominavam ainda as estruturas educacionais no Estado do CearÃ, o que nÃo impediu que houvesse uma crescente demanda escolar que por sua vez pressionou o Estado a criar mais vagas para atender a populaÃÃo. O Estado do Cearà sofreu com calamidades naturais nos anos de 1958 e 1960, seca e enchente respectivamente, o que contribuiu ainda mais para resolver a deficiÃncia de ensino. A CNEC foi usada pelo Governo do Cearà para desafogar o sistema e aliviar a pressÃo, chegando inclusive a firmar convÃnios. Encontramos que a CNEC foi a principal responsÃvel pela expansÃo do ensino ginasial nos municÃpios cearenses, atà entÃo servidos basicamente de escolas primÃrias, criando em torno das escolas verdadeiras ilhas de urbanizaÃÃo. As escolas eram construÃdas em terrenos afastados da cidade, doados por membros da comunidade e contava com subvenÃÃes federais, estaduais e municipais, alÃm de pequenas contribuiÃÃes pagas pelos pais dos alunos. Entendemos que a CNEC em muito contribuiu para diminuir o Ãndice de evasÃo escolar nos municÃpios cearenses, porque os alunos nÃo precisavam se deslocar para a capital do Estado a fim de continuar seus estudos. PALAVRAS-CHAVE: EDUCAÃÃO; INSTITUIÃÃO; CNEC; CEARà / This dissertation is about the emergence of the CNECâ Campanha Nacional das Escolas da Comunidade (National Campaign of Community Schools) in the late 1950âs and early 1960âs and its implications in the development of the secondary school teaching in the State of CearÃ. This is an analysis of the situation of the secondary teaching, in Cearà and the contributions of the CNEC, which founded 80 schools in at least 40 cities in Cearà throughout a 50-year period. The CNEC was created in the City of Recife in 1943 as the âCampanha do Ginasiano Pobreâ (The Poor Secondary Student Campaign), which was the idea of the secondary student Felipe Tiago Gomes whom, together with some colleagues, decided to help poor students to continue their studies beyond the primary level. After founding the first secondary school, they decided to expand the idea to the rest of the country, and in Cearà it was officially created in 1958 with the opening of the first State Section, a necessary condition for a CNEC school to be created. This work presents a reflection on the secondary teaching in Cearà from 1958 to 1963 and tries to figure out the circumstances which favored the emergence, expansion and permanence of the CNEC in the educational scenario of CearÃ. The methodology used in this research is based on the comprehensive approach which encompasses the analysis of texts on the theory, history and philosophy of education at that time, research of primary sources from CNEC, newspapers, governmental papers and interviews with remaining CNEC personnel of the period investigated. Through the readings of the theory and history of education, we found out that the Brazilian patriarchal and patrimonial social structures of that time still dominated the educational structures in CearÃ, even so, it did not prevent the growing demand of schools and forced the State to open school vacancies to attend the population. The Government of Cearà created a partnership with the CNEC, which was used to tap the educational system and relieve the pressure for school vacancies. We also found out that the CNEC was the main responsible for the expansion of the secondary teaching (fifth to eighth grades) in the municipalities of the State which, at that moment, basically only had primary schools. In fact, these secondary schools were turned into real âislands of urbanizationâ. They were built in lots far away from the towns. These lots were donated by community members and the schools would count on federal, state and municipal financial support in addition to small contributions paid by the studentsâ parents. We understand that the CNEC also contributed a lot helping to reduce the rates of school evasion in the municipalities of Cearà because the students did not have to move out of their hometowns to the capital of the State in order to continue their studies.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O presente trabalho integra o campo da HistÃria da EducaÃÃo Comparada, sob o prisma da InstituiÃÃo Escolar. Trata da criaÃÃo e implantaÃÃo do ColÃgio Salesiano de Juazeiro, no perÃodo de 1939 a 1970, com o objetivo principal de comparar a sua prÃtica educativa com o projeto de educaÃÃo do Padre CÃcero RomÃo Batista, lÃder religioso daquela cidade, que deixa em testamento os seus bens para a CongregaÃÃo dos Salesianos, com vistas à educaÃÃo escolar de crianÃas e jovens. Como ponto de partida, buscamos compreender o processo de organizaÃÃo da CongregaÃÃo dos Salesianos, na ItÃlia, os fundamentos teolÃgicos, filosÃficos e pedagÃgicos da formaÃÃo intelectual de seu criador, Dom Bosco; analisar o contexto polÃtico e educacional no qual o ColÃgio foi criado em Juazeiro e, tambÃm, o desenvolvimento do ColÃgio, que se dà em meio ao embate entre um meio social, onde predomina o catolicismo popular, e o projeto de romanizaÃÃo da Igreja CatÃlica que se espalhou pelo mundo. Foi de suma importÃncia, alÃm da historiografia consultada, o contato com os documentos do perÃodo, em especial as CrÃnicas da Casa, as Atas de ReuniÃes do Conselho da Casa, os RelatÃrios Anuais, os livros de visita, as revistas, jornais e Boletins Salesianos, em arquivos e acervos encontrados em Juazeiro do Norte, Recife, Natal, Fortaleza e Roma, bem como, as entrevistas, com testemunhos e relatos de ex-professores e ex-alunos. Como resultado, encontramos evidÃncias de que a instituiÃÃo salesiana manteve sua identidade confessional catÃlica, empenhando-se por fazer da educaÃÃo um espaÃo de explicitaÃÃo de suas crenÃas a respeito da pessoa humana e da sociedade. Trabalhando em parceria com um dado segmento da populaÃÃo da cidade, desejoso de proporcionar uma educaÃÃo formal para os seus filhos, tornou-se um projeto bem sucedido de romanizaÃÃo em terras sertanejas, quando a juventude da cidade se apropria da nova dinÃmica emprestada, atravÃs do mecanismo de circularidade cultural, que os leva a ter acesso aos conhecimentos produzidos por uma determinada cultura letrada e esta, adaptando, em alguma medida, as suas novas leituras do mundo Ãs vivÃncias cotidianas de uma comunidade sertaneja.

nÃo hà / Nesta tese, apresento minha pesquisa em documentos e narrativas sobre as experiÃncias que se constituÃram no ensino superior no Cearà e que se tornaram verdadeiros processos de aprendizagem, tanto na construÃÃo de uma possibilidade polÃtica, como na execuÃÃo da ideia de uma universidade estadual no CearÃ. Neste caso as instituiÃÃes escolhidas foram a FundaÃÃo Educacional do Cearà (FUNEDUCE) e a Universidade Estadual do CearÃ. A FUNEDUCE seria o ÃrgÃo mantenedor da nova universidade. A partir das narrativas de trÃs professores que participaram da gÃnese dessas duas instituiÃÃes e dos documentos oficiais que foram redigidos para a execuÃÃo e oficializaÃÃo dessa empreitada, adentro na gÃnese da educaÃÃo superior no CearÃ, fomentada pelo executivo estadual e na histÃria da educaÃÃo do tempo presente. Portanto, a histÃria da educaÃÃo do tempo presente à determinante para descobertas da histÃria da educaÃÃo do passado. à dentro desse quadro teÃrico que puxo o fio condutor de minha pesquisa e onde as fontes escritas e as narrativas daqueles que guardaram esse momento da histÃria da educaÃÃo do Cearà se colocam e me fazem conhecer um perÃodo que nÃo vivi, mas que julgo importante relatar antes que essas memÃrias desapareÃam. Dividi essa histÃria pelos sucessivos governos estaduais do Cearà que contribuÃram para a execuÃÃo do projeto de criaÃÃo da primeira universidade pÃblica estadual no Norte e Nordeste do Brasil. / In this thesis, I present my research in documents and narratives about the experiences that were constituted in higher education in Cearà and that became true learning processes, both in the construction of a political possibility and in the execution of the idea of a state university in CearÃ. In this case, the chosen institutions were the Educational Foundation of Cearà (FUNEDUCE) and the State University of CearÃ. FUNEDUCE would be the organ of the new university. Based on the narratives of three professors who participated in the genesis of these two institutions and the official documents that were written for the execution and formalization of this work, inside the genesis of higher education in CearÃ, fomented by the state executive and in the history of education of the present time . Therefore, the history of the education of the present time is determinant for discoveries of the history of the education of the past. It is within this theoretical framework that I draw the thread of my research and where the written sources and the narratives of those who have kept this moment in the history of education in Cearà stand and make known to me a period that I did not live, but which I think important to report before That these memories disappear. I divided this story by the successive state governments of Cearà that contributed to the execution of the project to create the first state public university in the North and Northeast of Brazil.

No cotidiano de muitas famÃlias brasileiras existem aquelas que nÃo conseguem por motivos, como a falta de assistÃncia do Estado, proteger seus filhos menores de idade que acabam, algumas vezes, indo para instituiÃÃes de abrigamento. No abrigo o (a) adolescente precisa ficar o menor tempo possÃvel para retornar ao convÃvio familiar e comunitÃrio caso possa e queira. Enquanto estÃo na instituiÃÃo, os (as) adolescentes sÃo afetados por emoÃÃes e sentimentos em relaÃÃo ao prÃprio abrigo e em relaÃÃo à famÃlia de origem. Existem laÃos de afeto que ligam e desligam adolescentes institucionalizados, suas famÃlias e o abrigo onde se encontram. Conhecer que afetos sÃo estes e se estes afetos remetem à efetivaÃÃo do direito à convivÃncia familiar e comunitÃria sÃo propÃsitos deste trabalho para problematizar e contribuir na construÃÃo de medidas que visem ao convÃvio familiar e comunitÃrio potencializador. O pÃblico desta pesquisa sÃo adolescentes de 12 (doze) a 18 (dezoito) anos que estejam usufruindo do abrigamento como medida de proteÃÃo. Dois abrigos foram pesquisados, sendo um somente para meninos, de uma OrganizaÃÃo NÃo-Governamental e outro abrigo somente para meninas com natureza governamental na cidade de Fortaleza, CearÃ. Com o intuito de apreender os afetos dos sujeitos para com determinado ambiente foi utilizado o instrumento Mapa Afetivo, que contou com adaptaÃÃes feitas para esta pesquisa a fim de conhecer os afetos dos (as) adolescentes em relaÃÃo ao abrigo. Para aprofundar questÃes advindas dos Mapas e conhecer os afetos em relaÃÃo à famÃlia de origem utilizou-se a entrevista individual. O DiÃrio de Campo foi tambÃm utilizado e permitiu enriquecer o trabalho na coleta de dados. Os dados foram colhidos primeiramente por meio dos Mapas Afetivos e depois foram feitas as entrevistas. O DiÃrio de Campo recebeu registro desde o primeiro momento da coleta. Foi possÃvel perceber por meio destes instrumentos que a imagem de atraÃÃo preponderou entre os (as) adolescentes, tendo em vista as oportunidades que tiveram enquanto estavam abrigados. A proteÃÃo fornecida pela instituiÃÃo marcou uma nova imagem apreendida na anÃlise dos Mapas Afetivos, a de refÃgio, como derivaÃÃo da imagem contraste. Foi visto tambÃm que um longo perÃodo de abrigamento nÃo gera pertinÃncia, nÃo se associa a uma estima positiva pelo ambiente e ainda contribui para o desligamento entre jovens e famÃlias. Os (as) jovens nÃo queriam ficar indefinidamente na instituiÃÃo, queriam voltar para casa, pois o abrigo nÃo era sentido como casa. Vislumbrou-se que os laÃos afetivos entre adolescentes e famÃlia permanecem mesmo com a distÃncia do abrigamento e o que liga o (a) adolescente ao abrigo sÃo as oportunidades que oferece, assim como a proteÃÃo. Verificou-se que o abrigo exerce a funÃÃo de mediador enquanto protege o(a) adolescente e o(a) prepara para retornar à famÃlia e oferece atraÃÃes para o(a) jovem inserir-se no mundo de mais oportunidades. Exercendo esta funÃÃo de mediador, o abrigo contribui para a efetivaÃÃo do direito à convivÃncia familiar e comunitÃria. No entanto, a pesquisa aponta como sugestÃes que as instituiÃÃes de acolhimento respeitem os princÃpios da medida de proteÃÃo de abrigamento que tem carÃter excepcional, de Ãltima instÃncia e provisÃrio e que haja efetivaÃÃo dos direitos dos (as) adolescentes e de suas famÃlias para que estas possam dignamente cuidar e proteger seus adolescentes e oferecer-lhes o que precisam para crescimento pleno e potencializador; que nÃo seja mais necessÃrio ao sujeito estar em situaÃÃo de vulnerabilidade para ter acesso a direitos bÃsicos como à convivÃncia familiar e comunitÃria. / In the daily of many Brazilian families there are those which do not achieve for some reasons such, as the lack of attendance of the State, the protection of their children that go (in the end), sometimes, to a shelter institutions. In the shelter the adolescent needs to be the less possible time to return to itâs family and to the community conviviality if he or she can and want to. While they are in the institution, they are affected by emotions and feelings related to the own shelter and the origin family. There are bows of affection that connect and disconnect institutionalized adolescents to their family and to the shelter where they are settled. The purpose of this work is to research what affections are and if these affections effeet the right to a family and community conviviality, contributing and problematizing for the construction of measures for this. The public of this research is adolescent from 12 (twelve) to 18 (eighteen) years old that are enjoying the shelter as a protection measure. Two shelters were researched, one of them only for boys, of a No-government Organization and the other one only for girls with government nature in the city of Fortaleza, CearÃ. Intending to apprehend the adolescentsâaffects with this certain atmosphere an Affectionate Map instrument was used, adapted to this research in order to know the adolescentsâ affections related to the shelter. To deepen subjects from the Maps and knowing the affections related to the original family. It was used individual interview. A Diary of Field was also used and it allowed to enrich the work of the collection of data. First, the data were picked collected through the Affectionate Maps and then the interviews were made. The Diary of Field received registration since the very first moment of the collection afterwards. It was possible to notice through these instruments that the attraction image prevailed the adolescents considering the opportunities they had while sheltered. The protection supplied by the institution marked a new image apprehended in the analysis of the Affectionate Maps, the refuge one as derivation of the contrast image. It was also seen that a long period of shelter does not generate pertinence, he or she does not associate it to a positive steem by the atmosphere and it also contributes to a âseparationâ of the adolescents and their families. The adolescents did not to be indefinitely in the institution, they wanted to return to their home because the shelter was not felt as one by them. It was glimpsed that the affectionate bows between adolescents and their families are kept besides the distance. The opportunities and the protection offered by the shelter are what keeps the adolescents in. It was verified the shelter exercises a mediator function while it protects and prepares the adolescents returning to their family and also offers attractions to them to be inserted in a world of more opportunities. Practicing that mediator function, the shelter contributes to the effect of the right to the family and community conviviality. However, the research suggests that the reception institutions respect the beginnings of the measure of the shelter protection which has itâs exceptional character in last instance and temporary. It is necessary to effect the rights of the adolescents and their families for their worthily care and protection, offering them what is necessary for their powerful growth. It is no longer a need for the adolescents to be in a vulnerability situation to have access to basic rights such as a family and community conviviality.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O presente trabalho de dissertaÃÃo tem por objetivo compreender a real intervenÃÃo e o alcance das prÃticas terapÃuticas (mÃdica ou religiosa) de trÃs instituiÃÃes fechadas que se propÃem a recuperar dependentes quÃmicos, entendendo como tal o indivÃduo cujas atividades do cotidiano centram-se no consumo de uma ou mais drogas em detrimento de qualquer outra atividade. Os dependentes quÃmicos informantes dessa pesquisa estÃo na faixa etÃria entre 15 e 29 anos, sÃo usuÃrios de drogas ilÃcitas e, em sua totalidade, estÃo ou estiveram institucionalizados. Busco, a partir dos seus discursos, alcanÃar as possÃveis interferÃncias daquelas prÃticas nas suas relaÃÃes com as drogas, alÃm do impacto do discurso institucional na representaÃÃo do vÃcio para esses jovens. SÃo tambÃm informantes da pesquisa profissionais de saÃde e religiosos que lidam diretamente com os jovens. Procurei utilizar como recurso metodolÃgico as narrativas dos jovens a respeito das suas trajetÃrias com as drogas e com as instituiÃÃes, alÃm do observar, do etnografar e, assim, tentar tecer uma âteia de significadosâ na perspectiva de Clifford Geertz, visando entender um universo que à legitimado cientificamente e pelo imaginÃrio social como um âlugarâ de transformaÃÃo e de recuperaÃÃo. / This dissertation aims at understanding actual intervention and reach of therapeutic practices (medical or religious) involving three private institutions that have establish to themselves the goal of recuperating chemically dependent persons considering as such individuals whose daily activities turn around consumption of one or more drugs rendering them useless by avoiding any other function. Chemically dependent persons who have contributed information to this research are positioned in the age range of 15 to 29 years old, are users of illegal drugs, and all of them are or have been committed to an institution. By exploring their discourses I try to identify possible interference of those practices as they affect those youngstersâ relation with drugs beside the impact caused by the institutional evaluation of their addiction. Others contributors to the research are health-related professionals and members of the clergy who are directly involved with the youngsters. I tried to use the youngstersâ discourse as a methodological tool in relation to their involvement with drugs and subsequent search by them of institutions that help addicts, besides observing and ethnographing the setting in an attempt to weave a âweb of meaningsâ in Clifford Geertzâs perspective aiming at understanding a world that has received a legally scientific stamp and is seen by a construct of a set of social values as a âplaceâ of transformation and recovery.

nÃo hà / Os discursos produzidos pelos policiais acerca do sofrimento psÃquico, bem como a posiÃÃo que os mesmos ocupam nos referidos discursos, no que tange a esse sofrimento, sÃo o objeto de exame da presente dissertaÃÃo. A anÃlise aqui apresentada foi feita a partir de entrevistas semi estruturadas com quatro Policiais Civis, os quais haviam sido encaminhados ao Departamento de AssistÃncia MÃdica e Psicossocial da SuperintendÃncia da PolÃcia Civil do Cearà para acompanhamento. Essa anÃlise, ancorada no referencial teÃrico psicanalÃtico, possibilitou a constataÃÃo de que nossos entrevistados âemergiramâ do grupo policial com seus significantes coletivos, individuais e seus sofrimentos variados, atravÃs da exteriorizaÃÃo dos sintomas. Nessa investigaÃÃo, tambÃm foi possÃvel reconhecer que nÃo se pode afianÃar uma relaÃÃo direta de causa e efeito entre a atividade policial e o sofrimento psÃquico relatado; pode-se afirmar que o sofrimento psÃquico manifesta-se atravÃs de sintomas diversos, sobredeterminados inconscientemente, e que se encontram em Ãntima conexÃo com as histÃrias de vida de cada um dos entrevistados. Com relaÃÃo Ãs posiÃÃes discursivas dos entrevistados ante os sofrimentos relatados, observou-se, predominantemente, uma produÃÃo do discurso histÃrico, o qual à movido pelo desejo de saber. Por fim, ao ponderar sobre os resultados obtidos e lembrar que a PsicanÃlise à propiciadora de uma reinvenÃÃo do sujeito, pode-se defender que a instituiÃÃo policial pode se constituir como um espaÃo de escuta para um psicanalista. / The discourses produced by the policemen related to the psychic suffering, as well as the position which they occupy in their own discourses, are object of examination in this dissertation. The analysis here presented was conducted based in semi structured interviews with four Civil Policemen who had been previously conducted to be monitored in the Medical Assistance and Psychosocial Department of the Civil Police of CearÃ. Our analysis, anchored in the psychoanalytical theory, made possible to find out that our interviewees emerged from the policial group with their collective and individual signifiers and their various forms of suffering through the exteriorization of the symptoms. In our investigation it was also possible to recognize that it is impossible to pledge a direct cause and effect relation between the policial activity and the related psychic suffering. On the other hand, it is possible to assure that the psychic suffering manifests itself through various symptoms, unconsciously overdetermined, which are in intimate connection with the intervieweesâ stories of life. In relation to the intervieweesâ discursive positions in face of the related suffering, it was observed, predominantly, a hysterical discourse, which is moved by a desire of understanding. Lastly, when considering the results according to the psychoanalytical reinvention of the subject, we can guarantee that the policial institution may consist in a proper place for the psychoanalytical hearing.

nÃo hà / Ante as atuais exigÃncias tecnolÃgicas e econÃmicas da sociedade do conhecimento, associadas à carÃncia de literatura a respeito da gestÃo de bibliotecas universitÃrias, o intento deste estudo à o de produzir um modelo de avaliaÃÃo para as bibliotecas universitÃrias, baseado no princÃpio-chave de alinhamento do Balanced Scorecard (BSC), dirigido à sinergia das aÃÃes das bibliotecas Ãs polÃticas de ensino de graduaÃÃo das instituiÃÃes de ensino superior. O mÃtodo proposto foi elaborado em sete fases que objetivam conhecer as diretrizes dos cursos descritas no projeto pedagÃgico do curso de oceanografia, a visÃo do corpo docente da instituiÃÃo, a percepÃÃo dos estudantes em relaÃÃo a produtos e serviÃos e os seus fatores crÃticos de sucesso. Os resultados esperados dizem respeito à pessoal, a produtos e serviÃos, a estrutura tecnolÃgica, estrutura fÃsica e organizaÃÃo de acervos, a fatores crÃticos de sucesso da biblioteca, gestÃo e avaliaÃÃo, evidenciando a necessidade de uma biblioteca comprometida com a assimilaÃÃo da visÃo sistÃmica da Universidade.

FundaÃÃo de Amparo a Pesquisa do Estado do Piauà / Os ColÃgios CatÃlicos tiveram participaÃÃo decisiva no processo de reconfiguraÃÃo dos papÃis sociais, especialmente os femininos, porque apresentaram e representaram para as mulheres (mesmo para as que nÃo fizeram parte de seu alunado) a possibilidade de uma formaÃÃo intelectual e profissional que levou a ampliaÃÃo e diversificaÃÃo da inserÃÃo e atuaÃÃo social destas, antes restrita ao ambiente domÃstico e aos papÃis de esposa e mÃe. Para demonstrar esta conseqÃÃncia da aÃÃo educacional da Igreja CatÃlicas â e cientes de que os processos sociais e as aÃÃes dos indivÃduos sociais estÃo num contÃnuo entrelaÃamento â tomamos como objeto de estudo os ColÃgios das IrmÃs Catarinas no Piauà (1906 a 1973) e analisamos como se deu os processos de educaÃÃo, inserÃÃo e posicionamento social das ex-alunas destas instituiÃÃes. Estudando a HistÃria da EducaÃÃo feminina piauiense, concentramos a pesquisa na Ãrea da HistÃria das InstituiÃÃes Escolares Confessionais apoiados nos referenciais teÃrico-metodolÃgicos emanados da HistÃria Cultural e da Sociologia HistÃrica â o que nos possibilitou utilizar diferenciadas fontes histÃricas (documentais, hemerogrÃficas, iconogrÃficas e relatos de ex-alunas) â confirmamos que sob o aparente silÃncio, respeito e manutenÃÃo da configuraÃÃo social vigente as alunas dos ColÃgios Confessionais CatÃlicos contribuÃram sem estardalhaÃos e, de forma decisiva, para a alteraÃÃo da posiÃÃo e papÃis sociais das mulheres na sociedade piauiense â e por extensÃo nordestina e brasileira â manifestaram formas de insubordinaÃÃo, produziram estratÃgias que, por vezes, desembocaram na transformaÃÃo (em geral lenta e progressiva) da figuraÃÃo social. E, apesar de estas mulheres terem empreendido muitas transformaÃÃes nos papÃis sociais, nÃo se alijaram de âdonsâ e âvocaÃÃesâ femininas da religiosidade, maternagem, docilidade, famÃlia e do casamento, ainda presentes em seu cotidiano e resultante dos anos de formaÃÃo intelectual, social e religiosa adquiridas nas escolas confessionais catÃlicas. / The Catholic Schools have had decisive participation in the reconfiguration process of the social roles specially the feminine ones because presented and represented to the women (even to the ones who havenÂt taken part of their pupils groups) the possibility of a profissional and intelectual development which conveyed the enlargement and diversification of the insertion and those womenÂs social performance, before limited to the home-circle and to the mothercraft and wifelike roles To demonstrate that consequence of the Catholic churches educational action â and aware whereof the social processes and the social individuals actions are in a continuous entrenchmentâ the Catarinas Sisters Schools in Piauà (from 1906 to 1973) were taken as object of this study and it was analyzed how the educational processes, insertion and social emplacement of the ex-students from those institutions were constituted. By studying the History of Piauiense Feminine Education this research was focused on the History of the Confessional Catholic based on the theoretical-methodological references emanated of the Cultural History and the Historical Sociology â which were important once it was possible to use different historical sources such as (documental hemerographics iconographic and ex-students reports) â it was confirmed that under an apparent silence respect and maintenance of the present social configuration the schoolgirls of the Catholic Confessional Schools contributed without fuss and in a decisive way to the changes of the womenÂs position and social roles in the piauiense society â and for brazilian and northeastern extension â made known ways of insubordination produced strategies that sometimes discharged in the transformation (slow but progressive) of the social configuration In spite of these women had taken upon lots of alterations of the social roles, they havenÂt untied the feminineÂs âgiftsâ and âvocationsâ of the religiosity motherhood, sweetness, family and marriage still in their daily activities and as a result of the years of intelectual social and religious development acquired in the catholic confessional schools

nÃo hà / Este estudo tem por finalidade compreender os princÃpios polÃticos e as concepÃÃes pedagÃgicas que nortearam a formaÃÃo da professora para a instruÃÃo primÃria pÃblica, no perÃodo compreendido entre 1923 a 1960, na regiÃo do Cariri cearense, por meio de duas instituiÃÃes escolares proeminentes na referida regiÃo: 1) ColÃgio Santa Tereza de Jesus (CSTJ), localizado na cidade do Crato; 2) Escola Normal Rural de Juazeiro do Norte (ENRJN). A pesquisa tem perspectiva comparada e natureza qualitativa, apoiada em estudo bibliogrÃfico, documental e tÃcnica de histÃria oral sobre a vida, formaÃÃo e trabalho de dezesseis ex-alunas das duas instituiÃÃes, com o objetivo geral de comparar e relacionar as concepÃÃes polÃticas e pedagÃgicas que fundamentaram a formaÃÃo de professores, em cursos Normal e Normal Rural, desenvolvida pelas referidas instituiÃÃes escolares, implantadas no Cariri cearense. Teve apoio nos estudos e reflexÃes de Della Cava (1976), Cortez (2000), Santos (2010), Cavalcante (2000), entre outros, o entendimento da especificidade das histÃrias locais, assim como, as tensÃes polÃticas envolvendo as duas mais importantes cidades do Cariri cearense. Dentre os estudos relativos à histÃria da ENRJN, foram consultadas as teses de AraÃjo (2006) e Barros (2011); as dissertaÃÃes produzidas por Nogueira (2008), Silva (2010) e Varela (2012); consultou a primeira monografia sobre a ENRJN, desenvolvida por Sousa (1994), intitulada Escola Normal Rural de Juazeiro do Norte: uma experiÃncia pioneira, publicada pelo IPESC. A busca de fontes historiogrÃficas sobre o CSTJ mostrou estudos escassos, que abordam de maneira simplificada as experiÃncias da primeira instituiÃÃo de formaÃÃo de professoras, a exemplo de Santos (2010) e Cortez (2000); em artigos publicados por Queiroz (2008, 2011, 2012, 2013). Como resultados, a tese coloca em evidÃncia os seguintes aspectos: 1) as duas instituiÃÃes foram inspiradas em outras experiÃncias similares de ensino normal, vividas por suas diretoras, modelo apreendido quando elas foram alunas de colÃgios confessionais de Fortaleza, regulados pela Escola Normal do Cearà â que serviram de baliza na organizaÃÃo das duas primeiras instituiÃÃes criadas no interior cearense, para formar os primeiros professores da regiÃo; 2) na memÃria das suas ex-alunas, as duas instituiÃÃes deixaram marcas profundas, enquanto experiÃncia escolar e formativa marcante, jamais superada por sua qualidade, diversidade e possibilidades de crescimento, em atmosfera favorÃvel à disputa historicamente constituÃda entre as localidades de Juazeiro do Norte e Crato; 3) a escola normal no Cariri foi formada em termos de um mesmo padrÃo nacional, em relaÃÃo ao referencial pedagÃgico e institucional por ela utilizado, o que evidencia o valor social dessa aÃÃo, capaz de favorecer, em parte, a superaÃÃo de desigualdades sociais, sobretudo em relaÃÃo à criaÃÃo de oportunidades para instruir mulheres e formar para o magistÃrio, para fomentar o crescimento da oferta educacional naquele espaÃo regional; 4) o desnÃvel quanto Ãs condiÃÃes de desenvolvimento, entre a Capital e as cidades interioranas do CearÃ, no perÃodo tratado, em relaÃÃo aos seus processos de estruturaÃÃo administrativa e de recursos disponÃveis, revelando fragilidades acentuadas, sobretudo, no tocante aos obstÃculos encontrados para a organizaÃÃo das suas instituiÃÃes escolares, em especial, as que foram destinadas à formaÃÃo de professores; 5) o pioneirismo e a lideranÃa das diretoras do CSTJ e da ENRJN, apoiadas por representantes da elite polÃtica e cultural das duas cidades, ao organizar as duas instituiÃÃes escolares, em condiÃÃo de garantir a oferta educacional almejada para as suas localidades, sabendo-se que a sua organizaÃÃo teve por base um conjunto de normatizaÃÃes e ordenamentos, com o objetivo de regularizaÃÃo da oferta da instruÃÃo pÃblica nacional, a criaÃÃo e funcionamento de instituiÃÃes escolares, a adoÃÃo de princÃpios pedagÃgicos e prÃticas educativas de referenciais de sucesso, na perspectiva de obter resultados mais significativos para a modernizaÃÃo pretendida, no Brasil, a partir dos anos 1930. Conclui que as influÃncias pedagÃgicas e culturais recebidas pelas duas instituiÃÃes escolares advinham de modelos educacionais do contexto nacional e internacional, de teor laico e confessional, sendo adaptadas para promover a instruÃÃo feminina e a formaÃÃo de professoras no Cariri cearense. / This study aims to understand the political principles and pedagogical concepts that guided the training of teachers to public primary education in the period 1923-1960, in Cariri (CearÃ), by means of analyzing two important educational institutions in that region: 1) St. Teresa of Jesus College (STJC), located in the city of Crato; 2) Rural Normal School of Juazeiro do Norte (RNSJN). Research has comparative perspective and qualitative nature, based on survey historical documents and collecting interviews about life, education and work from sixteen former students of these two institutions, with the main objective to compare and relate political and pedagogical conceptions that based the training of teachers in Normal and Rural Normal courses developed by these educational institutions established in Cariri. This study was supported by studies and reflections of Della Cava (1976), Cortez (2000), Santos (2010), Cavalcante (2000) among others, understanding the specificity of local context as well as political tensions involving the two most important cities of Cariri. Among the studies on the history of RNSJN, we focus on theses of AraÃjo (2006) and Barros (2011); dissertations of Nogueira (2008), Silva (2010) and Varela (2012); and the first monograph written in RNSJN developed by Sousa (1994), entitled âRural Normal School of Juazeiro do Norte: a pioneering experienceâ, published by IPESC. The search for historiographical sources on the STJC showed few studies that address in a simplified manner experiences of first training center for teachers, as stated by Santos (2010), Cortez (2000) and Queiroz (2008, 2011, 2012, 2013). As a result, the thesis points out the following aspects: 1) the two institutions were inspired by similar experiences in mainstream education coming from their heads, when they were students of denominational schools in Fortaleza, guided by the Cearà Normal School â that served as reference to organization of first two institutions created in the countryside of Cearà to train the first teachers of that region; 2) in the memories of its former students, both institutions have left deep feelings, considering educational and training experiences with quality, diversity and the growth of professional possibilities in a favorable atmosphere in the middle of historical competition between Juazeiro do Norte and Crato; 3) normal school in Cariri was constituted following national standards to educational and institutional framework, which reveals the social value of this institution in order to overcome, at least in part, social inequalities, creating opportunities to educate women and training them as teachers to promote the growth of educational need to that region; 4) the different conditions of development between the capital and the countryside of Cearà in this period, in relation to their processes of administrative structure and available resources, showing serious fragilities, especially regarding to obstacles to organize those educational institutions for teacher training; 5) the pioneering leadership of the heads of STJC and RNSJN, supported by figures of political and cultural elite of the two cities, to organize the two educational institutions providing conditions to ensure the desired educational service to their localities, knowing that this organization was based on a set of norms and rules, in order to regulate the need to public national education, the establishment and operation of educational institutions, adopting pedagogical principles and educational practices of successful experiences looking for good results to the required modernization in Brazil in the 1930s. At last, we found that the educational and cultural influences received by both educational institutions was based in models of national and international context of secular and denominational content being adapted to promote education and training to women in Cariri.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta pesquisa teve como objetivo principal realizar uma histÃria oral da EEFM Monsenhor CatÃo PorfÃrio Sampaio, em ItapajÃ-CE, criada pelo padre CatÃo PorfÃrio Sampaio (1928). O recorte de tempo da pesquisa comeÃa em 1936, ano em que a escola passa da categoria Escolas Reunidas de SÃo Francisco para Grupo Escolar de SÃo Francisco, indo atà 1978. No ano de 1979, essa instituiÃÃo deixa de ter somente o Ensino PrimÃrio e passa a adotar tambÃm as sÃries terminais de 5. a 8.Â. Essa mudanÃa decorre da reforma do ensino de 1. e 2. graus, conforme o que estabelecia a Lei n. 5.692/71. ApÃs essa modificaÃÃo, a escola passa a se chamar Escola de Ensino de 1. Grau Monsenhor CatÃo PorfÃrio Sampaio. O objetivo desta pesquisa à saber qual à a representatividade dessa escola para a educaÃÃo do MunicÃpio de ItapajÃ, visto que foi a primeira instituiÃÃo de ensino oficial do MunicÃpio e tornou-se referÃncia educacional para os itapajeenses. A metodologia utilizada ocorreu por meio de um estudo de caso realizado sobre essa escola, anÃlise de documentos e entrevistas semi-estruturadas com ex-integrantes da escola: diretoras, professoras e alunos. As entrevistas foram gravadas, transcritas, digitadas e organizadas em um banco de dados e depois analisadas. As categorias trabalhadas foram: funÃÃo social da escola, cultura e cotidiano escolar, histÃria e memÃria da escola. Os dados da pesquisa revelaram que o seu perÃodo Ãureo ocorreu quando esta pertenceu à categoria grupo escolar. Esse foi o perÃodo em que a instituiÃÃo se afirmou. Os fatores que contribuÃram para que a escola Monsenhor CatÃo se tenha tornado uma referÃncia educacional foram: a rÃgida disciplina, a obediÃncia e o respeito por parte do aluno com relaÃÃo Ãs normas da escola, a primeira escola primÃria do MunicÃpio, a formaÃÃo e o compromisso das professoras/diretoras, a educaÃÃo voltada nÃo sà para os conteÃdos, mas tambÃm para a parte humana, caracterizada por valores morais e Ãticos, a formaÃÃo dos alunos quintanistas, a formaÃÃo cristà e o culto à PÃtria. Estes sÃo os principais fatores que contribuÃram para a formaÃÃo da identidade dessa escola. A escola Monsenhor CatÃo, ou o grupÃo, como à identificada no MunicÃpio, ainda hoje à uma referÃncia educacional em ItapajÃ. / Esta investigaciÃn tuvo como objetivo principal realizar una historia oral de la EEFM Monsenhor CatÃo PorfÃrio Sampaio, en ItapajÃ-CE, creada por el padre CatÃo PorfÃrio Sampaio (1928). El recorte de tiempo de la investigaciÃn empieza en 1936, aÃo en que la escuela pasa de la categorÃa Escola Reunidas de SÃo Francisco a Grupo Escolar de SÃo Francisco, hasta 1978. En el aÃo de 1979, esa instituciÃn deja de tener sÃlo la enseÃanza primaria y pasa a adoptar tambiÃn las series terminales de 5. a 8.Â. Ese cambio deriva de la reforma de enseÃanza de 1. y 2. grados, conforme lo que establecÃa la Ley n. 5.692/71. DespuÃs de ese cambio, la escuela pasa a llamarse Escola de Ensino de 1. Grau Monsenhor CatÃo PorfÃrio Sampaio. El objetivo de esta investigaciÃn es saber cuÃl es la representaciÃn de esa escuela para la educaciÃn del municipio de ItapajÃ, puesto que esta fue la primera instituciÃn de enseÃanza oficial del municipio y se tornà una referencia educacional para los itapajeenses. La metodologÃa utilizada se realizà a travÃs de un estudio de caso realizado sobre esa escuela, anÃlisis de documentos y entrevistas semiestructuradas con ex-integrantes de esa escuela: directoras, profesoras y alumnos. Las entrevistas fueron grabadas, transcriptas, digitadas y organizadas en un banco de datos y despuÃs analizadas. Las categorÃas trabajadas fueron: funciÃn social de la escuela, cultura y cotidiano escolar, historia y memoria de la escuela. Los datos de la enseÃanza revelaron que el perÃodo Ãureo de la referida escuela ocurrià cuando esta pertenecià a la categoria âgrupo escolarâ. Ese fue el perÃodo en que esa instituiciÃn se autoafirmÃ. Los factores que contribuyeran para que la escuela Monsenhor CatÃo se haya convertido en una referencia educacional fueron: la rÃgida disciplina, obediencia y el respecto por parte del alumno con relaciÃn a las reglas de la escuela, la primera escuela primaria del municipio, la formaciÃn y el compromiso de las profesoras/directoras, la educaciÃn dirigida no sÃlo para los contenidos, sino tambiÃn para la parte humana, caracterizada por los valores Ãticos y morales, la formaciÃn de los alumnos quintanistas, la formaciÃn cristiana y el culto a la patria. Estos son los principales factores que contribuyeran para la formaciÃn de la identidad de esa escuela. La escuela Monsenhor CatÃo, o GrupÃo, como la misma es reconocida en el municipio, todavÃa hoy es una referencia educacional en ItapajÃ.