FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O presente trabalho integra o campo da HistÃria da EducaÃÃo Comparada, sob o prisma da InstituiÃÃo Escolar. Trata da criaÃÃo e implantaÃÃo do ColÃgio Salesiano de Juazeiro, no perÃodo de 1939 a 1970, com o objetivo principal de comparar a sua prÃtica educativa com o projeto de educaÃÃo do Padre CÃcero RomÃo Batista, lÃder religioso daquela cidade, que deixa em testamento os seus bens para a CongregaÃÃo dos Salesianos, com vistas à educaÃÃo escolar de crianÃas e jovens. Como ponto de partida, buscamos compreender o processo de organizaÃÃo da CongregaÃÃo dos Salesianos, na ItÃlia, os fundamentos teolÃgicos, filosÃficos e pedagÃgicos da formaÃÃo intelectual de seu criador, Dom Bosco; analisar o contexto polÃtico e educacional no qual o ColÃgio foi criado em Juazeiro e, tambÃm, o desenvolvimento do ColÃgio, que se dà em meio ao embate entre um meio social, onde predomina o catolicismo popular, e o projeto de romanizaÃÃo da Igreja CatÃlica que se espalhou pelo mundo. Foi de suma importÃncia, alÃm da historiografia consultada, o contato com os documentos do perÃodo, em especial as CrÃnicas da Casa, as Atas de ReuniÃes do Conselho da Casa, os RelatÃrios Anuais, os livros de visita, as revistas, jornais e Boletins Salesianos, em arquivos e acervos encontrados em Juazeiro do Norte, Recife, Natal, Fortaleza e Roma, bem como, as entrevistas, com testemunhos e relatos de ex-professores e ex-alunos. Como resultado, encontramos evidÃncias de que a instituiÃÃo salesiana manteve sua identidade confessional catÃlica, empenhando-se por fazer da educaÃÃo um espaÃo de explicitaÃÃo de suas crenÃas a respeito da pessoa humana e da sociedade. Trabalhando em parceria com um dado segmento da populaÃÃo da cidade, desejoso de proporcionar uma educaÃÃo formal para os seus filhos, tornou-se um projeto bem sucedido de romanizaÃÃo em terras sertanejas, quando a juventude da cidade se apropria da nova dinÃmica emprestada, atravÃs do mecanismo de circularidade cultural, que os leva a ter acesso aos conhecimentos produzidos por uma determinada cultura letrada e esta, adaptando, em alguma medida, as suas novas leituras do mundo Ãs vivÃncias cotidianas de uma comunidade sertaneja.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo dialoga com os domÃnios epistemolÃgicos da EducaÃÃo Comparada e HistÃria da EducaÃÃo. Trata da TransiÃÃo para e ConsolidaÃÃo do ensino misto confessional no ColÃgio Salesiano de Juazeiro do Norte â CearÃ, destacando o perÃodo de 1970 a 1985. Parte da anÃlise dos fluxos discursivos entre Dom Bosco â fundador do Sistema Preventivo na ItÃlia â e Padre CÃcero â primeiro interessado pela implantaÃÃo da Pedagogia Salesiana em Juazeiro do Norte. Enfatiza a operacionalizaÃÃo das prÃticas pedagÃgicas dos Salesianos imigrantes, nos primeiros anos de atuaÃÃo no referido municÃpio. Em seguida, toma como foco a transiÃÃo do ensino confessional masculino para o ensino misto confessional. Para isso, destaca o processo de feminizaÃÃo do magistÃrio, a atuaÃÃo dos padres-professores e a ideia de uma âpedagogia da igualdadeâ direcionada e executada por distintos sexos/gÃneros. Ressalta os dilemas da educaÃÃo catÃlica, no contexto investigado e a aÃÃo pedagÃgica dos Salesianos, demonstrando a existÃncia de performatividades (des) generificadas no cotidiano escolar. A fim de entender como o Sistema Preventivo buscou reproduzir sujeitos para alÃm dos muros institucionais, discorre sobre o Regime Militar e a Pastoral da Juventude, vendo-os como pontos basilares para a consolidaÃÃo do ensino misto confessional na realidade do municÃpio. Antes de finalizar, dialoga com as noÃÃes de vigilÃncia preventiva e a urgÃncia da coeducaÃÃo salesiana, deixando questionamentos em aberto. Evidencia que, para a conduÃÃo desta investigaÃÃo, foi de suma importÃncia à abordagem interdisciplinar, a leitura da historiografia consultada, alÃm das crÃnicas da casa, regulamentos, relatÃrios anuais, circulares e subsÃdios preservados no arquivo escolar salesiano, bem como quatro entrevistas com ex-alunos e ex-alunas (atuais funcionÃrias) da referida instituiÃÃo. Como resultado, apresenta um conjunto de evidÃncias de que o projeto educacional do Padre CÃcero, isto Ã, a atuaÃÃo dos Salesianos em Juazeiro do Norte, foi aceito pela populaÃÃo local, a qual via na educaÃÃo escolar um caminho para o progresso e civilidade do municÃpio. Na transiÃÃo para o ensino misto confessional, o processo foi amistoso, embora tenha despertado uma sÃrie de ressignificaÃÃes de sentidos no cotidiano pedagÃgico. A condiÃÃo juvenil e as performatividades de gÃnero foram mantidas. O sexo visto como natural e ligado à anatomia fÃsica. A juventude, dependendo da situaÃÃo, discursada com enunciados positivos ou negativos. Em busca da desnaturalizaÃÃo da vida, dos sexos, gÃneros e idades, esta dissertaÃÃo encerra com alguns questionamentos sobre a coeducaÃÃo nas instituiÃÃes ligadas à Igreja CatÃlica, buscando despertar reflexÃes e futuros estudos.