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Da isbá na floresta gélida à caverna tropical: aproximações entre as personagens Baba-Iagá e Cuca / From the isba in the cold forest to the tropical cavern: appriximations between the characteres Baba Yaga and CucaClaro, Majori Fonseca 19 October 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012-10-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main goal of this research is to accomplish a comparative analysis between the
character Baba-lagá, who appears in fairytales of the Slav folklore, and Cuca, a folkloric
character from Luso-Brazilian culture, also present in lullabies, literary fragments, religious
festivals and in Monteiro Lobato s book, O Sací. Leaving the premises of the Russian
formalist Vladimir Propp, we analyze morphologically the creation of the characters in his
narrative, as well as tracing their ritualistic origins. Based on the psychological concepts of
Carl Gustav Jung, and his followers, we are looking for a symbolic understanding of these
two sorceresses. The hypothesis proposed of similarity is that they are rooted on the same
archetypal and hystorical ground, in the way that both are representatives of maternal
images in its terrible form, and that has its origins in rituals of the sacred and profane. For
the differences found we discussed the hypothesis of an inexhaustible manifestation of the
archetype as an image and of cultural diversity. Throughout the research we can confirm
these hypotheses by analyzing Monteiro Lobato s book and by reflecting on the
characteristic features of the literary genres in which these sorceresses fall, concluding that
if fairytales and lullabies were to resonate with their narrators voices, through shared
experiences from around the world, in the field of modern literary art this reflection would
pass into the metalinguistic and the text would gain, from the form, the capacity to
consciously contribute to the reformulation of the world it mirrors / O objetivo desta pesquisa é realizar uma análise comparativa entre a personagem Baba-
Iagá, presente nos contos de magia do folclore eslavo, e a Cuca, figura do folclore lusobrasileiro,
presente também nas cantigas de ninar, fragmentos literários, procissões
religiosas e no livro O Saci, de Monteiro Lobato. Partindo das premissas do formalista
russo Vladimir Propp, analisamos morfologicamente a atuação das personagens nas
narrativas, bem como empreendemos um rastreamento de suas origens ritualísticas.
Baseados nos conceitos psicológicos de Carl Gustav Jung e seus seguidores, buscamos a
compreensão simbólica dessas duas feiticeiras. A hipótese proposta para as similaridades é
que elas se enraízam num mesmo solo arquetípico e histórico, na medida em que ambas são
representantes de imagos maternas em sua face terrível , e que têm suas origens nos
rituais sagrados e profanos. Para as diferenças encontradas, lançamos a hipótese da
inesgotabilidade da manifestação do arquétipo como imagem e da diversidade cultural. No
decorrer da pesquisa, pudemos comprovar essas hipóteses e, por meio da análise do livro de
Monteiro Lobato, refletir sobre os traços característicos dos gêneros literários nos quais
essas feiticeiras se inserem, concluindo que, se nos contos de magia e das cantigas de ninar
ressoam vozes narradoras que compartilham experiências sobre o mundo, na arte literária
moderna esta reflexão passa a ser também metalinguística e o texto literário ganha, desta
forma, a capacidade de contribuir conscientemente para a reformulação do mundo que
espelha
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