Submitted by Daniele Amaral (daniee_ni@hotmail.com) on 2016-09-28T17:19:15Z No. of bitstreams: 1 DissACMPF.pdf: 459114 bytes, checksum: df8e7b1024241b535d8731c39e7c98ed (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-04T18:45:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissACMPF.pdf: 459114 bytes, checksum: df8e7b1024241b535d8731c39e7c98ed (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-04T18:45:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissACMPF.pdf: 459114 bytes, checksum: df8e7b1024241b535d8731c39e7c98ed (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T18:45:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissACMPF.pdf: 459114 bytes, checksum: df8e7b1024241b535d8731c39e7c98ed (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / Não recebi financiamento / The seed is the first link in the food production chain. In this context, the use of appropriate seeds and seedlings in organic production can be understood as, more than a legal or philosophical question, a technical strategy to better results in organic production. The objectives of this study were: contextualize, analyze and interpret the seed laws, public policies related to local seeds; analyze the standards related to the use of seed in organic production in Brazil; the commercial production of organic seeds in Brazil by the private sector, public sector and third sector; and the use of local seeds by certified establishments. The Brazilian regulations preserved the primary rights of traditional farmers and communities regarding the use and local seed multiplication. Thus, the National Plan for Organic Production and Agroecology (Planapo) gathered some public policies that were based on those rights. Brazilian regulations allowed the use of conventional seeds and seedlings in organic production while there is no supply of organic seeds in the formal market. This is an indicative of the conventionalization process. Commercial production of organic seeds was more significant among third sector organizations linked to family farmers and philosophical currents, which were identified as the pioneers of the organic agriculture movement. Thus, we also see the greatest indexes of local seeds use among organizations of the third sector and family farms. / A semente é o primeiro insumo da cadeia de produção de alimentos. No contexto atual, a utilização de sementes e mudas adequadas à produção orgânica pode ser compreendida como, mais que uma questão legal ou filosófica, uma estratégia técnica para obter resultados mais satisfatórios na produção orgânica. Os objetivos deste trabalho foram: contextualizar, analisar e interpretar as leis de sementes, as políticas públicas relacionadas de uso e conservação de sementes locais; analisar as normas do uso de sementes e mudas na produção orgânica no Brasil; a produção comercial de sementes orgânicas no Brasil por atores do setor privado, setor público e terceiro setor; e o uso de sementes locais em estabelecimentos certificados. Diante do processo de regulamentação sobre sementes, observamos aparatos legais que reconheceram as sementes locais, tradicionais e crioulas e preservaram os direitos primários dos agricultores e comunidades tradicionais, em relação ao uso e multiplicação dessas sementes. Assim, foram reunidas no Plano Nacional de Agroecologia e Produção Orgânica (Planapo) políticas públicas de uso e conservação de sementes locais que se basearam sobre esses direitos. A regulamentação brasileira sobre o uso de sementes e mudas na produção orgânica permitiu o uso de sementes e mudas convencionais, inclusive com tratamento químico. O uso de sementes e mudas convencionais é parâmetro indicador do processo de convencionalização da produção orgânica. A produção comercial de sementes orgânicas foi mais expressiva entre as organizações do terceiro setor, ligadas aos agricultores familiares e correntes filosóficas e identificados como os pioneiros do movimento da agricultura orgânica. Assim, também constatamos os maiores índices de uso de sementes locais pelas organizações do terceiro setor e pelos agricultores familiares.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-08-26T15:15:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO- ANA CAROLINA FERREIRA DE SOUZA.pdf: 3141572 bytes, checksum: df6bde248395ce5f7aba51b140370426 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-26T15:15:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO- ANA CAROLINA FERREIRA DE SOUZA.pdf: 3141572 bytes, checksum: df6bde248395ce5f7aba51b140370426 (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / CNPq / A recepção das mensagens midiáticas intriga pesquisadores desde os anos 20, quando as primeiras investigações foram esboçadas. Parte desse interesse recai nos estudos sobre a rememoração do conteúdo noticioso, que vem ganhando contornos variados e incorporando o conceito de esquema para a compreensão, principalmente, de quão acurada é a lembrança de determinado conteúdo. Muitos esforços foram feitos, mas ainda há uma lacuna referente as etapas do processo de rememoração integral, que compreende o que o sujeito é capaz de reconstruir em dado momento, valorizando as sucessivas transformações sofridas pelo conteúdo noticioso quando rememorado entre pares sociais. O presente estudo investiga microgeneticamente a rememoração de moradores da Região Metropolitana do Recife a respeito de uma matéria jornalística noticiosa local e para desenvolver a análise, parte de um caminho pouco explorado nesse campo de estudo, resgatando a proposta de memória reconstrutiva, que compreende a rememoração como um esforço para dar significado ao momento presente através da volta da pessoa que rememora aos seus próprios esquemas. Também filia-se à Psicologia Cultural Semiótica, campo de investigação interessado nos processos de construção de significados a partir da mediação semiótica. Participaram deste estudo 8 pessoas organizadas em duplas, que rememoraram de forma escrita e dialogada duas vezes o mesmo texto jornalístico. Como principais resultados, o estudo identificou a personalização das rememorações através das interligações de elementos oriundos da cultura pessoal e coletiva, compondo cenários de convencionalização e identificou que a rememoração da notícia envolvia dois níveis diferentes de mediadores, os quais foram chamados de Mediadores Primários e Mediadores Secundários, sugerindo uma organização hierárquica de mediadores socioculturais da memória. / The reception of media messages has intrigued researchers since the 20s, when the first investigations were outlined. Part of this interest lies in the study of the recall of the news content, which is gaining different contours and incorporating the concept of schemata for understanding, especially, how accurate the memory of a certain content is. Many efforts have been made, but there is still a gap regarding the stages of full recall process, which understands what the subject is able to reconstruct at any given time, valuing the successive transformations undergone by the news content when recollected among social peers. This microgenetic study investigated what the residents of the metropolitan area of Recife recalled of a news story and develops the analysis from a relatively unexplored path in this field of study, rescuing the proposal of reconstructive memory comprising the recall as an effort to give meaning to this moment through turning round upon one’s own schemata. We also join the Semiotic Cultural Psychology research field interested in the meaning construction processes arising from the semiotic mediation. The study included 8 people arranged in pairs, which remembered twice, through writing and dialogues, the same journalistic text. As main results, the study identified not only the personalization of recollections through the interconnections of elements that come from personal and collective culture, composing conventionalization scenarios but also found out that recalling the news involved two different levels of mediators, which we call Primary Mediators and Secondary Mediators, which suggests the existence of a hierarchical organization of sociocultural mediators of memory.