Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2016-09-30T13:20:57Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Marta Oliveira.pdf: 9187769 bytes, checksum: 24765e8015b0428cb00de77af8678c26 (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barroso (pbarroso@ufba.br) on 2016-10-03T17:41:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Marta Oliveira.pdf: 9187769 bytes, checksum: 24765e8015b0428cb00de77af8678c26 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-03T17:41:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Marta Oliveira.pdf: 9187769 bytes, checksum: 24765e8015b0428cb00de77af8678c26 (MD5) / A Dança Sensorial Háptica é uma proposta de investigação do movimento baseada nos estudos do corpo em contato com o ambiente natural, sobretudo as experiências desenvolvidas através do evento Dançando nas Montanhas. Tem como premissa observar a si mesmo, em suas multidimensões cognitivas, enquanto toca, dança e interage sensorialmente com a natureza. Em uma abordagem sistêmica, o propósito é entender este diálogo do corpo com o ambiente observando tanto os processos relativos à experiência estética quanto os processos cognitivos, numa perspectiva mais que criativa: inventiva. Tendo como referencial os conceitos relativos à Teoria Geral da Relatividade em consonância com os estudos sobre a cognição inventiva, as principais referências bibliográficas são os físicos David Bohm (2011), Hélio Campos (2009) e a psicóloga Virgínia Kastrup (2007). Em se tratando dos conceitos relativos à natureza do tempo trago algumas citações de Henri Bergson (2006). Humberto Maturana e Francisco Varela (2011) para discutirmos as relações entre a cognição nos processos relacionados aos seres vivos, que servirão para elucidar as questões ligadas ao corpo ambiente, além de outros autores que indiretamente contribuirão nessa investigação. Focada nas qualidades de movimento de Valerie Hunt, nas relações dinâmicas do espaço/tempo e nos estados de corpo multissensoriais essa pesquisa visa fomentar uma proposta de processo criativo capaz de resignificar os sentidos e buscar na dança um tipo de percepção cinestésica, imanente e háptica. Isso significa que além de potencializar a experiência estética e desenvolver um tipo de inteligência proprioceptiva, não reativa, este tipo de prática corporal procura investigar a percepção sensorial, num estado de atenção corporal que coloca o dançarino enquanto observador de seus próprios condicionamentos, suas memórias reativas e seus hábitos sensoriais.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:13:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Viviane Karine Gomes Ferreira.pdf: 32545416 bytes, checksum: 242ca41c4d04585cccf22dddfd6e82c7 (MD5) Previous issue date: 2013-11-29 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de São Paulo / The urban landscapes of cities do not appear at first glance. Much remains in its corners and its folds, especially when it comes to body communication with the city. This dissertation deals with a communication permeated with recesses, which is being investigated in the light of contributions indisciplinares and interdependent: Theory Corpomídia; (Katz & GREINER, 2001, 2005, 2010), which is positioned as the main theoretical basis of this work; Theories communication (SODRÉ, 2011; Martin-Barbero, 2004) and reading about the city (SANTOS, 2001; D' ALESSIO FERRARA (2007, 2008). With methodology theoreticalpractice, this study has been made of the fabric crisscrossed between the literature review and case study of intervention daquiprali dance, which was held in the center of the city of São Paulo, from august 2011 to april 2013. The objective of this research is to investigate, understand and test the possibilities of intervertebral city since the same shows as the media environment, bringing out traits and pathways acquired by polluting processes, promoted by exchanges with the environment, of which the body does not abstracts and whose cultural characteristics occupy a preponderant role. So that if is necessary to establish the geographical limits studied. Took the path between the Cathedral Square to the Largo de Santa Cecilia, as well as their surroundings. Conclude that the body acts as a bookie communication processes possible, transforming themselves and the environments in which it operates / As paisagens urbanas das metrópoles não se revelam ao primeiro olhar. Muito permanece nos seus cantos e nas suas dobras, especialmente quando se trata da comunicação do corpo com a cidade. Propondo esta como uma comunicação permeada de reentrâncias, investigada à luz de aportes indisciplinares e interdependentes: Teoria Corpomídia; (KATZ & GREINER, 2001, 2005, 2010), que se posiciona como eixo teórico principal desse trabalho; Teorias da comunicação (SODRÉ, 2011; MARTíN-BARBERO, 2004) e leituras sobre a cidade (SANTOS, 2001; D ALESSIO FERRARA (2007, 2008). Com metodologia teóricoprática, constitui-se da tessitura entrecruzada entre a revisão bibliográfica e o estudo de caso da intervenção de dança daquiprali, que foi realizada no centro urbano da cidade de São Paulo, no período de agosto de 2011 a abril de 2013. O objetivo desta pesquisa é o de investigar, entender e testar possibilidades de entrever o corpo na cidade, uma vez que a mesma se mostra como um ambiente midiático. Nele, busca trazer a tona traços e percursos adquiridos pelos processos contaminantes, promovidos pelas trocas com o ambiente, das quais o corpo não se abstrai e em cujas características culturais ocupa papel preponderante. Evitando tratar a cidade como um genérico, se faz necessário estabelecer o perímetro geográfico estudado. Para situar as trocas ocorridas: trajeto se deu entre a Praça da Sé até o Largo de Santa Cecília, bem como seus entornos. Concluímos que o corpo atua como um agenciador dos processos de comunicação possíveis, transformando a si mesmo e os ambientes nos quais atua

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:12:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thabata Marques Liparotti.pdf: 4140968 bytes, checksum: 01570bc9087ac3c8b36fc7a9cd7b7810 (MD5) Previous issue date: 2013-05-29 / The goal of this essay is to identify the communication processes between body and environment that enable the adaptability seen during the creational process of A(da)pto‟ ( A(da)pt‟, in a literal translation), having this artistic movement as study subject. The specific goals are to identify the states (body and environment) and the adjustments in the movement; to inventory the alterations occurred from the exchange of information between body and environment that may be indicators of adaptability; to discuss possibilities of perception and self-organization of the bodies. Therefore, this essay focus on questioning if communication, seen as the exchange of information between body and environment, is the mean for adaptability to happen and if, as a consequence, we may be able to think communication as the key‟ to adaptability. The hypothesis built suggests that by the possibility of exchanging information the organisms rise their survival rate. Thereby, once capturing information from the world coherently and efficiently, solutions of interaction between body and environment are created. Communication would then allow the adaptability process to happen. As a method, we have chosen for this essay a qualitative approach of exploratory character. Therefore, the work of dance A(da)pto‟, performed in a mountain chain in Marumbi-PR, has been used as empirical exemplification to validate this hypothesis. The communication processes involved are identified and analyzed through reports which contain a list of particularities of each investigation day. To capture tacit aspects, videos of the experiment have been used. The theoretical reference taken includes the following authors: Vieira (2006; 2007; 2008) to approach the concepts of Umwelt, systemic parameters and complexity; Moran (2010) to discuss human adaptability; Santaella (1992; 1993; 2008; 2010) about perception and communication, and Katz and Greiner (2005) with their body-media theory to the understanding of the body and the dance. In this essay, two phases of communication processes between body and environment that enable adaptability have been identified. The first as an exchange of information between body and environment; the second, as alterations occurred to the body and the way it creates a communication code of adaptability to the audience. It has been noticed that these phases, though distinct, have sometimes occurred simultaneously, once the body starts, at the same time, to build and structure ideas whereas it continues to reorganize itself to the environmental stimuli. From the analysis of these phases, we come to conclude that the adaptability in Marumbi refers to the possibility of self-organization when facing the mode information to dilate the Umwelt. Thus, body and environment keep a flow of continuous adjustments, not attached to movement patterns. Adaptability, therefore, happens through communication, which may be considered the key‟ to adaptability in search of the human species prevalence / O objetivo deste estudo é identificar e analisar os processos de comunicação entre corpo e ambiente que possibilitaram a adaptabilidade observada durante o processo de criação de A(da)pto tendo este experimento artístico como objeto de estudo. Os objetivos específicos são identificar os estados (corpo e ambiente) e os ajustes no movimento; inventariar as alterações ocorridas a partir da troca de informações entre corpo e ambiente, que possam ser indícios de adaptabilidade; discutir as possibilidades da percepção e da auto-organização dos corpos. Este estudo centrase, assim, em questionar se é por meio da comunicação, entendida como troca de informações entre corpo e ambiente, que a adaptabilidade ocorre e se, como consequência disso, possa-se pensar que a comunicação seja a chave da adaptabilidade. A hipótese que se constrói sugere que seja pela possibilidade de trocar informações que os organismos aumentam sua taxa de sobrevivência. Assim, ao captar informações do mundo coerente e eficientemente, soluções de interação entre corpo e ambiente são criadas. Seria, portanto, a comunicação que permite este processo de adaptabilidade ocorrer. Como método, optou-se, neste estudo, por uma abordagem qualitativa, de caráter exploratório. Utiliza-se, dessa forma, a obra de dança A(da)pto , realizada no conjunto de montanhas Marumbi-PR, como exemplificação empírica para verificar essa hipótese. Identificam-se e analisam-se os processos de comunicação envolvidos por meio dos relatos que contêm listados as particularidades de cada dia de investigação. Para captar aspectos tácitos, utilizam-se vídeos do experimento. O referencial teórico percorrido abrange os seguintes autores: Vieira (2006; 2007; 2008) para tratar dos conceitos de Umwelt, dos parâmetros sistêmicos e da complexidade; Moran (2010) para discutir a adaptabilidade humana; Santaella (1992; 1993; 2008; 2010) sobre percepção e comunicação e Katz e Greiner (2005) com a teoria corpomídia para o entendimento do corpo e da dança. Neste estudo, identificaram-se duas fases dos processos de comunicação entre corpo e ambiente que possibilitaram a adaptabilidade. A primeira como sendo uma troca de informações entre corpo e ambiente; a segunda, as alterações ocorridas neste corpo e o modo como esse cria um código de comunicação da adaptabilidade ao público. Percebeu-se que essas fases, apesar de distintas, ocorreram por vezes simultaneamente, pois o corpo passa a, ao mesmo tempo, construir e estruturar ideias ao passo que também continua se reorganizando a partir dos estímulos ambientais. A partir da análise dessas, concluise que a adaptabilidade no Marumbi refere-se à possibilidade de se auto-organizar frente às informações de modo a dilatar a Umwelt. Assim, corpo e ambiente mantêm-se num fluxo contínuo de ajustamento não fixando padrões de movimentos. A adaptabilidade, portanto, ocorre por intermédio da comunicação, podendo esta ser considerada a chave da adaptabilidade na busca da permanência da espécie humana