Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação Física, Programa de Pós-Graduação Stricto-Sensu em Educação Física, 2016. / Submitted by Aline Mequita (alinealmeida@bce.unb.br) on 2016-11-17T17:53:09Z No. of bitstreams: 1 2016_ClaudioJosedeArruda.pdf: 4559960 bytes, checksum: b71e4ba0fc6ba8da39e7e32557914423 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2017-01-02T20:47:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_ClaudioJosedeArruda.pdf: 4559960 bytes, checksum: b71e4ba0fc6ba8da39e7e32557914423 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-02T20:47:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_ClaudioJosedeArruda.pdf: 4559960 bytes, checksum: b71e4ba0fc6ba8da39e7e32557914423 (MD5) / As corridas de rua consistem em fenômeno social contemporâneo de relevância (DALLARI, 2009; SILVA, 2009), sobretudo no contexto de Brasília. Em Brasília, cerca de 100 corridas são realizadas anualmente, tendo como participação um quantitativo próximo a dois mil corredores em cada evento (CFBAt, 2016). Além deste aspecto, motivações de ordem pessoal e profissional contribuíram para a escolha do tema de pesquisa. Aliada a esses fatores, também justificamos a importância do trabalho, em razão do baixo índice de publicações científicas voltadas para a temática. Diante do exposto, o problema de pesquisa configurou-se em saber: qual é o sentido/significado das corridas de rua para seus praticantes? A que perfil estes praticantes atendem? Tomou-se como objetivo geral: analisar a corrida de rua como um fenômeno social, considerando a relação que a aproxima do sacrifício corporal e de um sistema ritual para seus praticantes e, como objetivos específicos: (i) descrever o perfil (sexo, idade e fatores socioeconômicos) de um grupo de praticantes de corrida de rua de Brasília/DF; (ii) descrever e analisar a corrida de rua, com base nas experiências vivenciadas por um grupo de praticantes de Brasília/DF, considerando os ritos/o ritual e o sacrifício corporal. Do ponto de vista metodológico, a pesquisa se assenta em uma abordagem qualitativa, tendo como delineamento a pesquisa de campo e como técnica a observação participante. Além da observação participante, no qual o pesquisador também foi corredor, participando ativamente de algumas das corridas de rua, também julgamos importante realizar algumas entrevistas com um grupo de corredores de Brasília. Destacamos como conclusão principal que os sacrifícios fazem parte a todo o momento desta prática corporal, que consiste em um sistema de ritos, conformando um ritual. Desta forma, não apenas os treinos ou o investimento financeiro, as imposições mercadológicas que se projetam para os praticantes, mas também toda conexão existente entre a rotina de um corredor de rua e a busca pela superação de seus objetivos constituem o sentido, que consiste em nossa análise, no significado da corrida de rua, que aqui chamamos de ritual. Finalmente, a dor, o sofrimento, o desconforto físico e mental enfrentados em suas rotinas de corredores de rua, traduzidos para nós como os sacrifícios do corpo, não são um impedimento para seguirem em frente, quilômetro após quilômetro na conquista de seus objetivos, ultrapassar limites; superar sacrifícios. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Road races consist of a relevant contemporary social phenomena (DALLARI, 2009; SILVA, 2009), especially in the context of Brasilia. In Brasilia alone, about 100 races are held annually, with the participation quantitative close to two thousand runners in each event (CFBAt, 2016). Furthermore, personal and professional motivations also contributed to the selection of this research theme. Coupled with these factors, the importance of this work is justified by the low rate of scientific publications focused on the topic. Given the above, the research problem is set up to know: what is the meaning/significance of road races to their practitioners? What profile do these practitioners meet? The general objective is then to analyze the road race as a social phenomenon, considering the relationship that approximates the races to a corporal sacrifice and a ritual system to their practitioners, as well the following specific objectives: (i) to describe the profile (sex, age and socioeconomic factors) of a group of street runners from Brasília / DF; (ii) to describe and analyze the road races based on the life experiences of a group of practitioners from Brasília-DF, considering the rites/ritual and body sacrifices. From a methodological point of view, the research is based on a qualitative approach outlined by field research and active observation as techinique. In addition to active observation, where the researcher was not only a runner but also actively participating in some road races, considerably as important was to conduct some interviews with a group of runners from Brasilia as well. We highlight as the main conclusion that sacrifices are part of every moment of this bodily practice, which consists of a system of rites that forms a ritual. Thus, it is not just the training and the financial investment, marketing impositions on road races practitioners, but also the entire connection between the routine of a road race runner and the search for overcoming goals that constitute our analysis, under the meaning of a road race, which here we call it a ritual. Finally, pain, suffering, physical and mental discomfort faced in the road race runner’s routine, translated to us as the body sacrifices, are not an impediment to move on, kilometer after kilometer in order to achieve their goals, overcome limits; overcome sacrifices.

[pt] Consumidores que se identificam como tendo menos poder em relação a outros indivíduos, em determinada situação social, tendem a engajar-se em alguma forma de consumo compensatório, para eliminar a sensação aversiva (RUCKER; GALINSKY, 2008). Baseado em evidências na literatura de que um estado psico-lógico de baixo poder aumenta o desejo de adquirir produtos relacionados a status, este estudo tem como propósito verificar se experiências de consumo que conferem de status, como vencer uma corrida de rua, podem ser forma de consumo compensatório para indivíduos em estado de baixo poder. Ademais, este efeito compensatório deve ser mais intenso para eventos de corrida prestigiados. Medindo os estados de alto e de baixo poder por manipulação episódica e por classe social conforme o Critério Brasil (ABEP) e o valor atribuído para a experiência por horas de treinamento, três estudos são realizados. O Estudo 1 com 304 corredores testa a hipótese de compensação para indivíduos em estado de baixo poder. O Estudo 2, com 247 corredores, refina o Estudo 1, utilizando como variável de controle o nível de treinamento dos corredores amadores, em linha com o modelo PCM. O Estudo 3, com 312 corredores, testa o processo compensatório em corri-das de alto e de baixo prestígio. Os resultados obtidos não permitem considerar que experiências de vencer possam ser forma de consumo compensatório. Por outro lado, foi observado maior valor atribuído para a experiência de vencer por corredores em estado de alto poder relativamente aos corredores em estado de baixo poder. Pesquisas futuras são necessárias para investigar as motivações dos corredores em estado de alto poder. Como contribuição, este estudo permite um novo olhar para consumo de atividades esportivas, ao considerar a influência dos estados de poder nas decisões de consumo. / [en] Consumers who identify themselves as having less power in relation to other individuals in a given social situation tend to engage in some form of compensatory consumption to eliminate aversive feelings (RUCKER; GALINSKY, 2008). Based on the literature evidence that a low-power psychological state increases the desire to acquire status-related products, this study aims to verify how status-related consumption experiences, such as winning a running event, may be a form of compensatory consumption for low-power individuals. In addition, it is expected that this compensatory effect should be more intense for high prestige running events when compared to low prestige events. Three studies were conducted measuring the states of high and low-power by episodic manipulation and by social class according to the Critério Brasil (ABEP), and the allocation of resources by hours of training. Study 1, with 304 runners, tests the hypothesis of compensation for low-power individuals. Study 2, with 247 runners, refines Study 1, using the level of training of amateur runners as a control variable, in line with the PCM model. Study 3, with 312 runners, tests the compensatory process for both high and low prestige events. The results obtained suggest that the experience of winning might not necessarily be a form of compensatory consumption. Nevertheless, runners in a state of high power demonstrated a greater allocation of resources than those in a low state of power. Therefore, future research is needed to investigate the motivations of individuals in a state of high power. As a contribution, this study offers a new perspective on the phenomenon of running events through the influence of states of power.