Tesis para optar al título de Magister en Comunicación Social / Los espacios rurales han atravesado importantes transformaciones económicas, sociales y culturales. Este fenómeno ha tenido consecuencias en las estrategias de comunicación utilizadas para transmitir la cultura local y el imaginario ficcional de la ruralidad. La tradición del cuento oral, por ejemplo, en su dinamismo, ha transformado también sus historias y la forma en que éstas son transmitidas de una generación a otra. La investigación se ha fundamentado en la historia de los procesos de transformación; en el cuento y la tradición oral folclórica; y en la oralidad y la escritura como mecanismos de comunicación y constructores de cultura. El objetivo que se plantea esta investigación es describir la cultura rural. Para lograrlo se han seleccionado tres de las múltiples aristas que la constituyen: la descripción del paisaje rural entendiéndolo como un espacio natural, productivo y social; las continuidades y cambios en la tradición ficcional del Maule, y, por último, la influencia de la oralidad en el origen y contenido de las historias. Para esta investigación ha seleccionado una muestra de cuentos de la Colección de cuentos FUCOA provenientes de la región del Maule, enviados al Concurso Historias de Nuestra Tierra 2007. En ellos se han estudiado bajo la técnica de análisis de discurso para interpretar sus significados en relación al entorno que los produce. Se pudo apreciar la presencia de un marcado localismo en las historias, la presencia de figuras tradicionales y una destacada participación de la oralidad la cual es ficcionalizada en los textos para continuar transmitiendo conocimientos tradicionales.

Submitted by Juliana Correa Bernardes (bernardescj@gmail.com) on 2018-04-17T14:23:34Z No. of bitstreams: 1 Juliana Correa Bernardes.pdf: 2620607 bytes, checksum: dab96362d016f1465f2b957ca27bb458 (MD5) / Approved for entry into archive by Eliana Katia Pupim (katiapupim@tupa.unesp.br) on 2018-04-17T20:26:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 bernardes_jc_me_tupa.pdf: 2620607 bytes, checksum: dab96362d016f1465f2b957ca27bb458 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-17T20:26:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bernardes_jc_me_tupa.pdf: 2620607 bytes, checksum: dab96362d016f1465f2b957ca27bb458 (MD5) Previous issue date: 2018-02-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Apesar de residir na cidade, ter acesso às novas tecnologias e tendências que a conecta com o mundo globalizado, uma parcela da juventude urbana leva um modo de vida que apresenta características advindas do ambiente rural. Tais características envolvem gostos, vestimentas, meios de transporte, lazer voltado para rodeios, festas do peão, culinária caipira, dentre outros. Nesse contexto, esta pesquisa objetiva caracterizar o jovem urbano ruralizado, proposto a partir do seguinte problema: quais são as características do jovem urbano ruralizado? Utilizará para isso a metodologia netnográfica e um questionário semi-estruturado. A partir da identificação das características do jovem urbano ruralizado, conceito desenvolvido nesta pesquisa; percebe-se um público ainda não assistido por políticas públicas que visem a promoção de atividades agropecuárias. Identificar esse jovem e suas características foram importantes para que pesquisas futuras possam compreender o motivo pela busca da ruralidade e auxiliar na elaboração de políticas públicas voltadas para o público jovem, tornando o ambiente rural mais atrativo para este. Notou-se que cultura rural atual, elemento de interação na fusão do espaço rural com o espaço urbano, está cada vez mais presente no dia a dia dos jovens residentes na cidade, influenciando sua participação no mundo ruralizado e compartilhando os mesmos interesses e disseminando hábitos próprios da nova ruralidade. / Although young people are living in cities, so that, it allows them to access new technologies and trends that connect them to the globalized world, a large part of the urban youngsters assume a lifestyle that has characteristics of the rural environment. Such features involve musical styles, clothing, transportation, preference for large animals, leisure, such as rodeos, bull rider parties, rustic cuisine, among others. In this context, the objective of this research is to characterize the ruralized urban youngsters, proposing the following problem: what are the characteristics of the ruralized urban youngsters? It will use an netnographic methodology and a semi-structured questionnaire. From the identification of their characteristics, the concept developed in this research; it has been noticed a public that hasn’t been attended by public policies that promote agricultural activities yet. To identify this young person and his/her characteristics was important so future researches can comprehend the reason they seach for this rurality and contribute in the elaboration of new public policies that can turn the rural sphere more attractive to be them. It has been noticed that the current rural culture, an element of interaction in the fusion of rural space with urban space, is increasingly present is the young city resident’ day-by-day, influencing their participation in the rural world as they sharing the same interests and disseminating typical habits of the new rurality.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:46:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA APARECIDA DE CASTRO.pdf: 1517780 bytes, checksum: 42a122f451bbf8da8fe0dfdb12aeac7e (MD5) Previous issue date: 2015-12-18 / This thesis aims at analyze the role of religion, patriarchy, and coronelismo in rural genesis of the ethos of the culture in Goiás. In order to achieve that, we "interpreted", "scrutinized" and "unveiled" three tales of Bernardo Élis: Nhola dos Anjos e cheia do Corumbá, A virgem santíssima do quarto de Joana e A enxada. In these tales, we investigated the bernardiano rural world, a "fictional world" which never existed, but it is loaded with "truth." Its "truth" involves the regional and the universal tragedy experienced by the characters embodied in the rural landscape of Goiás. In the rural setting, enforced by Élis´ writing, religion is a synonym of rustic catholicism while patriarchy and the coronelismo are displayed, among other things, in degraded and hierarchical relationships marked by domination, psychological and physical violence against the weaker. We are relying on the literary hermeneutics and the thought of theorists, ranging from Bourdieu (1998) to Martins (1997, 2001, 2007), to conduct a study of Bernardo Élis under the light of theoretical views of religion sociology, rural sociology, agrarian history, literary and gender studies. Although the culture is a changing historical product, in order to "deconstruct" the tales of Bernardo Élis, we revealed disguised aspects of the "lasting" influence of rustic catholicism and the modus operandi of the patriarchy and the coronelismo in the ethos of the culture in Goiás. / Esta tese tem como objetivo analisar o papel da religião, do patriarcalismo e do coronelismo na gênese rural do ethos da cultura goiana. Nesse intuito, são interpretados , esmiuçados e desvelados três contos de Bernardo Élis: Nhola dos Anjos e cheia do Corumbá, A virgem santíssima do quarto de Joana e A enxada. Neles, investigamos o mundo rural bernardiano, um mundo fictício , que nunca existiu, mas que está carregado de verdade . Sua verdade comporta tanto o regional, quanto o universal na tragédia vivida pelos personagens plasmados nas paisagens rurais goianas. No mundo rural, erigido pela força do texto de Élis, religião é sinônimo de catolicismo rústico, e o patriarcalismo, assim como o coronelismo, estão à mostra, entre outros aspectos, em relações hierárquicas degradadas e marcadas pela dominação, pela violência psíquica e física contra os mais fracos. Utilizamo-nos da hermenêutica literária e do pensamento de teóricos, dentre os quais destacamos Bourdieu (1998) e Martins (1997, 2001, 2007), para realizarmos uma leitura de Bernardo Élis à luz das visões teóricas da sociologia da religião, da sociologia rural, da história agrária, e também de estudos literários e de gênero. Embora a cultura seja produto histórico mutante, ao desconstruirmos esses três contos, revelamos aspectos camuflados da influência duradoura do catolicismo rústico e do modus operandi do patriarcalismo e do coronelismo no ethos da cultura goiana.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Douglas Aparecido Marques Rocha dos Santos.pdf: 1274999 bytes, checksum: 2bacbb86568b18e441af4e545d81153f (MD5) Previous issue date: 2014-06-10 / This study aims to analyze the dialogue between Urban Culture and Rural Culture and its consequences for pastoral action, in order to find out and to work the presence in the urban rural areas of the Archdiocese of Pouso Alegre. These elements reveal the challenges to evangelization, the proposed work and the necessity for a deeper understanding of reality. Considering the input these elements rural urban context arises to need to ask if it is possible to use these elements in pastoral work. For this study will need a secure knowledge of the reality of ecclesial division: their training, configuration, their context, their history and challenges. Furthermore it will be important to resort on theoretical literature knowledge to make conceptual understanding of certain elements, such as: rural, town, urban, new evangelization, knowledge of reality. All of this it will foster not only a perception of reality, but show that it is possible to make use of these elements of parish pastoral / Este estudo tem por objetivo analisar o diálogo entre Cultura Urbana e Cultura Rural e suas consequências para a ação pastoral, a fim de descobrir e trabalhar a presença do urbano no espaço rural da Arquidiocese de Pouso Alegre. Tais elementos revelam os desafios à evangelização, aos trabalhos propostos e a necessidade de um conhecimento mais aprofundado da realidade. Considerando a entrada destes elementos do contexto urbano na realidade rural surge a necessidade de perguntar se é possível utilizar tais elementos no trabalho pastoral. Para tanto será preciso um conhecimento seguro da realidade desta circunscrição eclesial: sua formação, configuração, seu contexto, sua história e desafios. Ademais, será importante lançar mão de conhecimento teórico-bibliográfico na busca de compreensão conceitual de certos elementos, tais como: rural, cidade, urbano, nova evangelização, conhecimento da realidade. Tudo isso favorecerá não apenas uma percepção da realidade, mas mostrará que é possível fazer uso desses elementos da pastoral paroquial