Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LeninaLSS_TESE.pdf: 2389924 bytes, checksum: be98cf3c8ee6fa1fe09ca9da91183afc (MD5) Previous issue date: 2010-11-30 / This thesis is a translation of work of the Brazilian doctor, Pedro da Silva Nava (1903-1984), in particular, his memoirs and chronicles, articulated with the writings of medicine history, aiming to defend that the autobiographical narratives are sources of research capable of promoting discussions on the expansion of the present at the confluence of complex and unequal society in constant changing process as the Brazilian. The theoretical and methodological support circulates around studies, proposals and thesis by Boaventura Santos about empowering past, destabilizing subjectivity, sociology of absences, cosmopolitan reason and translation work. The empirical support drawn from the literature produced by Nava were analyzed with reference this reasoning and studies that have facilitated the flow of translation among others, the studies of Antonio Candido, Arrigucci Jr., Boris Cyrulnik, Beatriz Sarlo, Ecl?a Bosi, ?talo Calvino, Jos? Willington Germano, Jos? Maria Can?ado, Lev Vygotsky, Marilena Chau?, Paul Ric?eur and Walter Benjamim, without neglecting what we consider indispensable to scientific research, the production of relevant knowledge and prudent, in view of a decent life. The initial inflections reflect the subject of the Memoirs and its education/training, to then place the Memoir subject in the literary context, scientific, historical and Brazilian poetic (1972-2010), bringing great interpreters and discussing the rationale used by the Narrator that we defend stand closer to the cosmopolitan, showing the formation of narratives whose presence insert itself beforehand to modernist verve, linked to the discursive array against the literature as domination space, disseminated in Brazil in the early twentieth century. So, it articulate with those in which the concerns adjust the construction of the social formation of Brazil as a national heritage through literary narrative that focuses on a historical principle that becomes the past empowering, allowing his rereading, whose converge to memory, the lifestyles, the plurality of language and Brazilian culture, formed by several people, converging into a design not of culture but multiculturalism in Brazil. The memory issue was addressed in the space-time of experiences of being that narrates, shaped by a destabilizing subjectivity that sought to order the testimony of a time, a history and society, retelling them by creative imagination, almost fictional, to make circulate his knowledge about Brazil attached to his medical knowledge, as well as other subjects in his living group and other groups with whom they maintained contact. Thus, he portrayed both tangible and intangible cultural assets of the country as a form of preservation, giving them meanings and sense. It approaches, therefore, from the perspective of sociology of absences, the expansion of the present and by the logic inherent in his narratives of self and Brazil / Consiste, este trabalho de tese, de uma tradu??o da obra do m?dico brasileiro, Pedro da Silva Nava (1903-1984), em particular, de seus escritos memorial?sticos e das cr?nicas, articulados com os de hist?ria da medicina, objetivando-se defender que as narrativas autobiogr?ficas s?o fontes de pesquisas capazes de promover discuss?es sobre a dilata??o do presente na conflu?ncia de uma sociedade desigual e complexa, em constante processo de mudan?a, como a brasileira. A fundamenta??o te?rica e metodol?gica circula no entorno dos estudos, propostas e teses de Boaventura Santos sobre passado capacitante, subjetividade desestabilizadora, sociologia das aus?ncias, raz?o cosmopolita e trabalho de tradu??o. As bases emp?ricas, extra?das da literatura produzida por Nava, foram analisadas tendo como referentes esta fundamenta??o e estudos que possibilitaram o fluir da tradu??o, entre outros, de Antonio Candido, Arrigucci Jr., Boris Cyrulnik, Beatriz Sarlo, Ecl?a Bosi, ?talo Calvino, Jos? Willington Germano, Jos? Maria Can?ado, Lev Vygotsky, Marilena Chau?, Paul Ric?eur e Walter Benjamim, sem descurar daquilo que consideramos imprescind?vel ? pesquisa cient?fica, ? produ??o de conhecimentos prudentes e pertinentes, na perspectiva de uma vida decente. As inflex?es iniciais traduzem o sujeito das Mem?rias e sua educa??o/forma??o, para, em seguida, situar as Mem?rias do sujeito no contexto liter?rio, cient?fico, hist?rico e po?tico brasileiro (1972-2010). Trazem seus principais int?rpretes, discutindo a racionalidade empregada pelo Narrador, que defendemos aproximar-se da cosmopolita, evidenciando a constitui??o de narrativas cujas presen?as inserem-se de antem?o ? verve modernista, vinculada ? matriz discursiva contr?ria ? literatura como espa?o de domina??o, disseminada no Brasil no in?cio do S?culo XX. Desse modo, articula-se ?quela na qual as preocupa??es conformam a constru??o da forma??o social do Brasil, como patrim?nio nacional, atrav?s da narrativa liter?ria com enfoque em um princ?pio hist?rico que torna o passado capacitante. Permite, assim, sua releitura, para cujas tramas convergem ? mem?ria, os modos de vida, a pluralidade da linguagem e da cultura brasileira, formada por v?rios povos, confluindo para uma concep??o, n?o de cultura, mas de multiculturalidade brasileira. A quest?o da mem?ria foi tratada no espa?otempo das experi?ncias do ser que narra, moldado por uma subjetividade desestabilizadora que buscou ordenar os testemunhos de um tempo, de uma hist?ria e de uma sociedade, recontando-os pela imagina??o criadora, quase ficcional, para fazer circular seus conhecimentos sobre o Brasil, unidos aos seus conhecimentos m?dicos, bem como aos de outros sujeitos de seu grupo de conviv?ncia e de outros grupos com os quais manteve contato. Assim, retratou bens culturais materiais e imateriais do pa?s como forma de preserva??o, atribuindo-lhes significados e sentidos. Aproxima-se, portanto, da perspectiva de sociologia das aus?ncias, pela dilata??o do presente e pelas l?gicas a ela inerentes em suas narrativas de si e do Brasil