Cette thèse s’est donnée pour tâche de montrer que le jugement chez Denis Diderot (1713-1784) repose sur l’acte d’un corps, c’est-à-dire de montrer qu’il est possible uniquement à partir de la sensibilité et de la mémoire du corps humain de rendre compte de la complexité de ses jugements. Plus précisément, nous avons défendu l’idée que, chez Diderot, c’est le corps, par sa relative unité et stabilité, qui lie diverses sensations dans un jugement. À la lumière de la pensée de ce philosophe, ce travail se veut une première étape vers l’élucidation des rapports corporels qui peuvent stimuler ou entraver certains types de jugement et ultimement le perfectionnement du jugement.

Texte remanié de: Th. État--Lettres--Paris 7, 1995. / Bibliogr. p. 371-396.

Issued also as thesis, Heidelberg, 1966. / Bibliography: p. 185-191.

Le XVIIIe siècle, en France, peut être considéré comme le siècle le plus riche en changements. Tout le long du siècle, de nouveaux projets s'ébauchent continuellement dans tous les domaines: expériences philosophiques, scientifiques, littéraires, toutes témoignent d'une intense activité intellectuelle. L'oeuvre de Diderot reflète l'esprit de son siècle. Notre étude portera sur un des nombreux domaines, abordés par cet écrivain: le roman. [...]

This thesis identifies Diderot's criticism of idealism in his novels and stories concerning three aspects: metaphysics, morals and psychology. The conclusions of this study are the following: religions has, in Diderot's opinion, more negative than positive effects; myths and superstitions prevent the search for truth; fatalism cannot be accepted as a valid philosophic theory; traditional morals and its concept of virtue go against human nature and produce moral "idiotisms"; judicial system creates crimes where nature did not; "anti-natural" morals requires humans to adopt utopic ideal attitudes the effect of which is to mentally unbalance them and lead them to debauchery; the morals prescribed by idealism leads to social hypocrisy; human cannot keep irrevocable promises dictated by institutionalised idealism. Diderot, therefore, favours a new ethic based on real human behavior.

Zugl.: Saarbrücken, Univ., Diss., 2007

Thesis (doctoral)--Université de la Sorbonne nouvelle Paris III, 1997. / Cover title. Includes bibliographical references (p. 409-441) and index.

Thesis (Ph. D.)--Bryn Mawr College, 1925. / Vita.

Thesis (Ph. D.)--Columbia University, 1913. / "Bibliographical note": p. 484-489.

Thesis (doctoral)--Université de la Sorbonne nouvelle Paris III, 1997. / Cover title. Includes bibliographical references (p. 409-441) and index.