L’histoire a très souvent opposé catholicisme et libéralisme. Tout du moins, les a-telle situés dans deux domaines séparés. Pour autant, cette opposition relève d’une confusion au sujet de la doctrine libérale qui s’en trouve figée dans une conception tronquée. À nos yeux le libéralisme est multiple. S’il convient de parler « des » libéralismes, il reste à penser ce qui les rapproche, la spécificité d’« un » esprit, de « son » esprit. Cette thèse a pour objectif de l’élucider et, pour ce faire, elle établit que le libéralisme dépend d’une conception de l’homme qui trouve sa source en terre chrétienne. En plus de rapporter les principales étapes de l’entrelacement des idées théologiques, philosophiques, économiques et de leur rôle dans la constitution « du » libéralisme, il s’agit donc de porter à la lumière la dépendance d’une doctrine philosophique et économique vis-à-vis d’un principe, « l’être-personne-en-relation », appelé à la féconder. / Catholicism and Liberalism have historically been subject to controversial debate. It’s a matter of fact that these two notions are considered as very different, if not opposed, in most people’s mind. However, this kind of antagonism can be explained by the basic confusion made about the liberal doctrine itself, actually opened to various understandings and that hence to an unrealistic scrutiny. In our opinion, liberalism can be understood as different levels of meanings. The main goal of our work is precisely to define a commune feature between these different opinions by adopting a specific “spirit” that fits with all of these interpretations. This thesis aims to get a better approch, in definig liberalism in generalas the result of a conception that came up in christian countries. In a first step, we have to relate the interlacing of theological, philosophic and economic ideas and their role in the constitution of Liberalism/ how they played a role in the constitution of Liberalism. In addition, it’s a question of putting the light on the dependence of Liberalism towards a concept, “être-personne-en-relation” that is fertilizing the philosophic and economic doctrine.