Originally presented as thesis, Universidade Federal de Minas Gerais, 1969 under title: Carlos Drummond de Andrade, o poeta "gauche," no tempo & espaço. / Bibliography: p. 261-279.

Thesis (Ph. D.)--University of Wisconsin--Madison, 1968. / Typescript. Vita. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographies.

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Made available in DSpace on 2016-08-29T11:03:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4536_Maria_Amélia_Dalvi.pdf: 2594546 bytes, checksum: fed8c5e1c316ff5359281593e967168a (MD5) Previous issue date: 2010-09-03 / Este trabalho se ocupa da invenção de Carlos Drummond de Andrade como o primeiro grande poeta público do Brasil, a partir da veiculação reiterada de estereótipos poéticos e literários, quer pela crítica especializada e pela historiografia que engendra, quer, principalmente, pelo livro didático de ensino médio. Caracteriza-se como uma pesquisa de cunho bibliográfico-documental, cuja principal fonte é escrita e impressa. Sua orientação teórica concerne à História Cultural de matriz francesa, dialogando especialmente com alguns conceitos próprios ao pensamento de Roger Chartier (objeto cultural, representações culturais, práticas culturais, comunidades de interpretação e apropriação). Toma como corpus de trabalho um dos livros didáticos selecionados e bem avaliados pelo Programa Nacional do Livro para o Ensino Médio (PNLEM), na edição de 2008, para o ano letivo de 2009, a saber, Português: Linguagens, de William Roberto Cereja e Thereza Cochar Magalhães. Conclui que é no mínimo curioso que se aceite como um dos melhores livros didáticos brasileiros (ou seja, um dos mais bem avaliados pelo PNLEM) para a formação do leitor literário de nível médio obra na qual um autor paradigmático de nossa experiência coletiva, no caso, Carlos Drummond de Andrade, seja apresentado de modo fragmentado e sensivelmente interessado, desarticulado de toda a sua importância como um pensador politizado de cultura, pois a imagem que lhe foi decalcada não corresponde às intenções de uma poesia corrosiva, incessantemente metalingüística, autofágica e autocrítica, que problematizou de modo evidentemente provocativo alguns dos pilares da vida brasileira: a religiosidade (em opção explicitamente atéia), a família, a infância, a idéia de nacionalidade, o corpo e o gozo, o bom-gosto burguês médio, o beletrismo e o bacharelismo. Além disso, entende que a representação da sociedade (e, conseqüentemente, da literatura e dos autores e obras nacionais) construída pelos livros e manuais didáticos corresponde, na realidade, a uma reconstrução, que tende mais a apresentar a sociedade (e a literatura, seus autores e obras, seus leitores) do modo como que se gostaria que ela fosse do que do modo como ela é; defende, pois, que investigar o Drummond reconstruído (ou seja, construído a partir da construção de sua figura autoral) pelos livros didáticos permite supor que literatura, que autores, que obras e que leitores a sociedade e, assim, a escola gostariam de ter, a despeito daqueles que efetivamente têm. No entanto, esta pesquisa não quer pressupor a demonização do livro didático, pois entende que o manual escolar pode ser um espaço de rasura: não se pode prever ou controlar a apropriação que dele se faz; nesse sentido, ainda que com as lacunas todas já fartamente apontadas pela produção acadêmica na área, o livro didático de língua portuguesa e literatura para o ensino médio pode ser apropriado ativamente, pode fomentar a errância, legitimando a autoria e estimulando a autonomia do leitor.

Literary remains often survive more by good luck than good management: looking at the history of the Hawthornden MSS the wonder is that they exist at all. For more than one hundred and fifty years after Drummond's death his papers were treated in a most casual way; handed out to editors, looked over, neglected, lost, scribbled upon and shuffled, till we might think ourselves fortunate to have any left. In the last century a responsible scholar came forward to save what he could, and one of his first emotions was an intense regret at the amount of valuable material that had been destroyed. Drummond died in 1649, leaving behind him in manuscript an unpublished history, several unpublished political essays, a considerable number of posthumous poems, some letters, commonplace books and miscellaneous notes. The history and the essays were at first thought too controversial for immediate publication, and the poems had been suppressed by Drummond himself; nevertheless six years later the bulk of this material was offered to the public. Drummond's son William was a youth of fourteen on his father's death; Drummond's brother-in-law, Sir John Scot of Scotstarvet, sorted through the MSS and sent to the printer Richard Tomlins in London the history and some letters, and a year later, some poems. (The originals may have gone to London, but it seems more likely that Sir John had copies made for Tomlins and his editors, Mr. Hall and Edward Phillips.) During the next fifty years the MSS lay at Hawthornden, where they were pawed over from time to time by Drummond's son, now Sir William, and scribbled upon by Drummond's daughter Eliza. Sir William went through the papers and marked the contents - perhaps with a thought to their publication - and censored the letters, erasing as many phrases referring to the family poverty as caught his eye. He may have destroyed some leaves, for there are gaps in this volume of the MSS.

Thesis (Ph.D.) - University of St Andrews, July 1988.

Thesis (Ph. D.)--University of Pennsylvania, 1932. / Published also without thesis note. Bibliography: p. 202-217.

Henry Drummond was born in Stirling in 1851. After studying at Edinburgh University and New College, he was appointed Lecturer and subsequently Professor in Natural Science at the Free Church College, Glasgow. He remained in the post until ill health forced him to resign in 1895, and died in Tunbridge Wells in 1897. His major works include Natural Law in the Spiritual World (1883), Tropical Africa (1888), The Greatest Thing in the World (1889), The Ascent of Man (1894) and two posthumous collections. The Ideal Life and other Unpublished Addresses (1897) and The New Evangelism and other Papers (1899). In Section I, a short biographical sketch is followed by a discussion on possible methods of approach to the theme of the thesis. In Sections II to IV, Drummond's work is analysed in chronological sequence of writing and related to his overseas visits. Spirituality is examined in Section V and a number of factors identified which are likely to be taken into account by those who pursue a spiritual path. These are used as a basis for analysing Drummond's spiritual outlook. His theological and scientific viewpoints are then discussed and recent developments in evolutionary thinking surveyed. In Section VI, eight models of spirituality are described and the likely appeal of Drummond's work to those sympathetic to each model considered. The models include the evangelical and the charismatic; the contemplative and the sacramental; the experimental and the therapeutic; the ecological and the cosmological. Finally it is suggested that Drummond's work is still remarkably stimulating and can serve as a valuable basis for developing a practical spirituality; that his views on the goal of evolution and the emergence of altruism are still relevant; and that he is a figure worthy of renewed attention by those interested in Scottish spirituality.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5094_.pdf: 1108852 bytes, checksum: cc0bc1102fd6195fb643c19fd0863860 (MD5) Previous issue date: 2011-09-19 / Este trabalho (re)trata a significativa presença da terra natal de Carlos Drummond de Andrade em sua obra literária. Aborda a imbricada relação do poeta com Itabira, a cidade mineira cantada por ele em versos e em prosa, além de ter sidoeternizada no seu poema Confidência do itabirano. Comenta-se a eternização de Itabira presente em vários textos da sua vasta obra e depara-se com um simbiótico processo entre Drummond/poesia/Itabira.Desvela-se a dimensão da marcante herança impregnada na alma e na obra de C.D.A. em decorrência de suas raízes itabiranas / mineiras e o surgimento de outra herança: a geografia da literatura drummondianaem Itabira. A argumentação teórica é baseada na fortuna crítica de Drummond, sendo utilizados estudos críticos e historiográficos sobre o poeta gauche. A partir da obra de Domingo Gonzales CruzNo meio do caminho tinha Itabira: ensaio poético sobre as raízes itabiranas na obra de Drummond, é construída uma teia de diálogos com críticos da poética drummondiana como: Affonso Romano de SantAnna, Emanuel de Moraes, Davi Arigucci Júnior, Alcides Villaça, José Maria Cançado, Alexandre Pilati e outros.

Orientador: Vilma Sant'Anna Areas / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-26T09:35:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camilo_Vagner_D.pdf: 40177295 bytes, checksum: ea39e22c906781c2ea6f4667e0ca29f6 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: A presente tese ocupa-se do exame específico da guinada classicizante operada na lírica de Carlos Drummond de Andrade no pós-guerra, prenunciada pela antologia de 1948, intitulada NovosPoemas e configurada plenamente em Claro Enigma (1951). O alcance dessa guinada foi e tem sido objeto de polarização da crítica, que, frequentemente, tendeu a uma apreciação pouco valorativa, quando confrontada com a poesia social de A Rosa do Povo (1945) ou mesmo com a poesia objetual de Lição de Coisa (1961). Essa tendência parece decorrer seja da desconsideração para com as articulações mais íntimas e sempre dialéticas que unem o pessimismo e o formalismode Claro Enigma a certas especjficidades do conexto político e estético dos anos 40-50; seja da incompreensão frente à reapropriação drummondiana do legado "clássico", que nada tem de regressiva ou restauradora, como se costuma supor. Em virtude disso,a presente abordagem visa retomar tais articulações e examiná-las mais detidamente, elegendo, para tanto, duas balizas históricas que"parecem atuar de forma mais decisiva nessa viragem poética. De um lado, o neoclassicismo e o formalismo do livro são vistos em relação a um momento marcado,entre nós pela crescente especializaçãodo trabalho artístico. De outro, a frustração do projeto lírico-participante dos anos 40 e o pessimismo social dominante na obra são vistos como decorrência do radicalismo ideológico do PCUS no pós-guerra, que levaria à imposição do nalismo socialista como padrão artístico a ser seguido à risca, de acordo com a orientação jdanovista proveniente da matriz soviética / Abstract: Da rosa do povo à rosa das trevas examines both neoclassicism and melancholyin Carlos Drummond de Andrade's lyrical work during the fifities, especially in Novos poemas (1948) and Claro enigma (1951), as seen in the context of growing artistic specialization together withthe cultural politics ofPCB in the years after the Second World War. The analysistakes up the prose of Passeios na ilha (1952), read as a kind of commentary on the poetical work during the same period / Doutorado / Teoria Literaria / Doutor em Letras