Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 431545.pdf: 3102599 bytes, checksum: 5158f7c9b9464b4ee0fdaf0e83f3abdd (MD5) Previous issue date: 2011-01-13 / Este estudo, que apresenta um trabalho de pesquisa de abordagem qualitativa, caracterizada como estudo de caso, desenvolvida com o m?todo autobiogr?fico, pautado pela narrativa autobiogr?fica, teve como foco hist?rias de vida de professores universit?rios. A pesquisa foi realizada com o objetivo de compreender o processo de desenvolvimento profissional de professores, com idade de trinta a quarenta anos, que atuam a pelo menos cinco anos na educa??o superior, com forma??o em bacharelado, considerados bem sucedidos em seu trabalho, atrav?s da analise das narrativas que fazem de si. As hist?rias de vida dos professores pesquisados t?m como contexto fundamental a pr?pria hist?ria de constru??o e desenvolvimento da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, em que eles e a pesquisadora atuam. Todos fazem parte do quadro permanente de professores, admitidos por concurso p?blico e trabalham em cursos de gradua??o e de p?s-gradua??o da Universidade. Para a operacionaliza??o da pesquisa foi utilizada a entrevista-narrativa, submetida ? t?cnica de an?lise conforme explicitada por Bolivar (2001). Os resultados do estudo s?o apresentados em textos, enquanto dimens?es, constru?dos a partir dos achados das narrativas em di?logo com o referencial te?rico. Tenho por tese que a viv?ncia reflexionada no desempenho docente da vida universit?ria, na perspectiva do cuidado de si, contribui para o processo de desenvolvimento da profissionaliza??o, como parte integrante da est?tica da exist?ncia; da vida como obra de arte.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 451343.pdf: 767164 bytes, checksum: 611cb4053dd45af5d9e082b13f85d535 (MD5) Previous issue date: 2013-07-31 / Die Zielstellung des Textes Die Verbindung zwischen Ethik und ?sthetik aus der Sichtweise der menschlichen Leidenschaften bei Augustinus, vorgestellt als Dissertation bei der Promotion im Rahmen des Post-Graduierungsprogramms in Erziehung an der PUCRS, besteht darin die Produktivit?t des Themas menschliche Leidenschaften im Prozess der menschlichen Heranbildung n?her zu untersuchen. Als wiederkehrendes und zugleich auch diffuses Thema der humanistischen Studien stellen die menschlichen Leidenschaften in der Ausarbeitung und Anwendung von Theorien, Konzepten und Erziehungspraktiken eine konstante Pr?senz dar. Es handelt sich dabei um ein der metaphysischen Tradition zugeh?riges Thema, dessen Neuerw?gung im Horizont eines gew?nschten Paradigmen-Pluralismus mit Blickpunkt auf die Problematisierung von Bildungsfragen begr?ndbar ist, wie etwa solchen a) warum und in welcher Form wurde aus der Perspektive der Paideia heraus unter den Aufgaben des Menschen die Sorge ?ber das eingeleitet, was man als tierische Veranlagung des Menschen bezeichnen k?nnte (insbesondere dann, wenn dieser unter der Gewalt der Leidenschaften steht), mit Blickpunkt auf dessen Verwandlungsprozess zur Menschlichkeit (nachdem er sich dem zuwendet, was klassisch auch als Seele bezeichnet wurde) und b) aus der Perspektive der Bildung heraus kann verstanden werden, wie versucht wurde die menschliche Natur (dabei insbesondere die rationelle oder spirituelle) zur Universalit?t emporzuheben, wobei die Vorstellung einer vervollkommnungsf?higen Menschheit verinnerlicht werden kann. Diese Sichtweise wird derzeit durch eine Ausbreitung an Rationalit?ten ersetzt, welche in der Verflechtung zwischen den Kernpunkten, wie etwa der Ethik, der ?sthetik und der Poetik im Dialog mit den anderen Bereichen grundgelegt ist. In diesem Sinne stellen die menschlichen Leidenschaften ein klassisches Thema dar, welches im Dialog mit unserer Zeit dem Verst?ndnis des Bildungsph?nomens gerecht wird. Die vorliegende Arbeit ist im agustinischen Legat zentriert, da er eine ganz spezifische idealistische Konzeption erarbeitet hat, in welcher die menschliche Natur mit einer von unver?nderlichen Gesetzen geregelten Welt in Verbindung gebracht wird. Dabei wird diese Gattung in einer solchen Form dieser Ordnung unterworfen, dass das Gl?ck bzw. das gl?ckliche Leben von der Qualit?t der Beziehung des Menschen zu seinem Inneren abh?ngig sind: nach der Optimierung dieser Beziehung und in dem Rahmen, in welchen die Vernunft Gott unterworfen wird, vermag die Vernunft die Leidenschaften innezuhalten und sie der Seele zu unterziehen, von welcher sie regiert wird. Nach diesen Erw?gungen ist darauf zu verweisen, dass mit dieser These im Groben die Untersuchung einer M?glichkeit ?ber die Aktualisierung dieses. Themas der bei Augustinus pr?senten menschlichen Leidenschaften als ethisch-?sthetische Orientierung angestrebt wird, deren Intentionalit?t in der folgenden Fragestellung Ausdruck verliehen wird: In welcher Form wird die Verbindung zwischen Ethik und ?sthetik bei Augustinus noch mit Produktivit?t f?r die menschliche Bildung verkleidet? Zu Beginn stelle ich die Elemente der facettenreichen Beziehung zwischen den menschlichen Leidenschaften vor, wobei das Verst?ndnis der menschlichen Leidenschaften als eine Art notwendiges ?bel zur Erm?glichung der Einleitung einer menschlichen Ordnung in der Natur, n?mlich der Ethik, angestrebt wird. In Folge dessen stelle ich die augustinische Betrachtungsweise der menschlichen Leidenschaften mit der Zielstellung dar, die Rolle anzuzeigen, die von den menschlichen Leidenschaften f?r eine ?sthetische Konzeption in der Beziehung des Menschen zur Gef?hlswelt ausge?bt wird. Im Anschluss daran befasse ich mich mit der stoischen Moralpsychologie um so die Elemente dieser Theorie in Verbindung mit dem menschlichen Verhalten darzustellen. Abschlie?end werde ich nach dem Vortrag einer kurzen Vorgeschichte ?ber die menschlichen Leidenschaften im Bezug zu den Tods?nden aufgrund der in Augustinus dargelegten Identit?t zwischen dem Guten und dem Sch?nen auf die Rolle verweisen, welche von den menschlichen Leidenschaften in der Verbindung zwischen Ethik und ?sthetik besteht. / O texto O enlace entre ?tica e est?tica na perspectiva das paix?es humanas em Agostinho, apresentado como tese de doutoramento ao Programa de P?s-Gradua??o em Educa??o da PUCRS, tem como objetivo investigar a produtividade do tema das paix?es humanas no processo da forma??o humana. Tema ao mesmo tempo recorrente e difuso nos estudos human?sticos, as paix?es humanas s?o presen?a constante na elabora??o e no emprego de teorias, conceitos e pr?ticas educativas; tema relacionado ? tradi??o metaf?sica, sua reconsidera??o justifica-se no horizonte de um desej?vel pluralismo de paradigmas com vistas ? problematiza??o de quest?es formativas, tais como a) por que e de que forma instaurou-se, a partir da perspectiva da paideia, entre as tarefas do ser humano, o cuidado a ser dispensado ?quilo que se poderia denominar lado animal do homem (especialmente quando sob o dom?nio das paix?es), visando ? sua transforma??o em humanidade (uma vez voltado ?quilo que classicamente se denominava alma) e b) a partir da perspectiva da Bildung, compreender como procurou-se elevar a natureza humana (pretensamente racional ou espiritual) ? universalidade, interiorizando-se a ideia de uma humanidade perfect?vel, perspectiva atualmente substitu?da por um alargamento de racionalidades assentado no entrela?amento entre enfoques tais quais o ?tico, o est?tico e o po?tico em di?logo com outras ?reas. Nesse sentido, as paix?es humanas constituem um tema cl?ssico que, em di?logo com o nosso tempo, resulta v?lido ? compreens?o do fen?meno educacional. O presente trabalho centra-se no legado agostiniano em virtude de ele ter desenvolvido ao extremo uma concep??o idealista que relaciona natureza humana a um mundo ordenado por leis imut?veis vinculando de tal forma essa natureza a esta ordem que a felicidade, ou o bem viver, dependem da qualidade da rela??o do homem com sua interioridade: otimizada esta rela??o e, na medida em que a raz?o se submete a Deus, a raz?o pode conter as paix?es e submeter a alma, que deve ser por ela governada. Feitas essas considera??es, cabe indicar que esta tese pretende, em linhas gerais, investigar a possibilidade de atualiza??o do tema das paix?es humanas presente em Agostinho como uma orienta??o ?tico-est?tica, cuja intencionalidade ? expressa na seguinte quest?o: de que forma o enlace entre ?tica e est?tica em Agostinho se reveste ainda de produtividade para a forma??o humana? Inicialmente apresento elementos da multifacetada rela??o entre paix?es humanas e filosofia visando ? compreens?o das paix?es humanas enquanto esp?cie de mal necess?rio para tornar poss?vel a instaura??o de uma ordem humana no seio da natureza, a ?tica; em seguida apresento a ?tica agostiniana das paix?es humanas com o objetivo de demonstrar o papel desempenhado pelas paix?es humanas para uma concep??o est?tica na rela??o humana com o mundo sens?vel; na sequ?ncia, abordo a psicologia moral estoica, a fim de apresentar elementos dessa teoria relacionados com o agir humano para, por fim, ap?s breve hist?rico das paix?es humanas enquanto pecados capitais, apresentar, dada a identidade entre o Bem e o Belo em Agostinho, o papel desempenhado pelas paix?es humanas no enlace entre ?tica e est?tica.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 458447.pdf: 761937 bytes, checksum: 5b012e9b5068c499b01ee5cb2ecd4ce1 (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / The research aims to, at a pedagogical and philosophical approach, understand the meaning(s) of Capoeira School Lessons in the first years of elementary school, understanding the possibilities for its contributions to an ethic-aesthetic education. In this way, Capoeira is understood as a Brazilian folk art, which has its historicity and cultural qualities, besides its potential as an aesthetic experience. Consisting of multiple strategies, the Fighting-Art finds in the perceptual body, that which reconnects in a complementing way, not only the singularities of the universe of Capoeira, but sensations that can incite the understanding and manifestations related to relevant concepts and postures pertaining to the execution of universal ethical attitudes, such as the recognition of plurality and otherness. This investigative path was supported from a phenomenological perspective reconnected to Education by Antonio Muniz de Rezende. Allied to this, the technique of bricolage was used, considering and reconciling various available research tools, such as participatory field observations, records of accounts, semi-structured interviews, and interpretation of discourses, as well as insights into theoretical support from Friedrich Schiller, Hans-Georg Gadamer, J?rgen Habermas, Merleau-Ponty, Muleka Mwewa, Nadja Hermann, Richard Shusterman, Zygmunt Bauman, and others. Therefore, such entanglements between knowledge, aesthetic perceptions and aspects of morality collaborate to enhance the important relations between education, aesthetics, and ethics, which still remain displaced in the pedagogical discussions in schools. / A pesquisa busca numa abordagem pedag?gico-filos?fica a compreens?o do(s) sentido(s) da Capoeira Escolar nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental, verificando possibilidades de contribui??es para uma educa??o ?tico-est?tica. Desse modo, a Capoeira ? entendida como arte popular brasileira, que possui a sua historicidade e culturalidade, al?m da sua potencialidade como experi?ncia est?tica. Constitu?da de m?ltiplas estrat?gias, a Luta-Arte encontra no corpo perceptivo, aquele que religa em complementaridade n?o apenas singularidades do universo da Capoeira, mas sensa??es que podem provocar a compreens?o e a manifesta??o no que diz respeito a concep??es e posturas pertinentes ? efetiva??o de princ?pios ?ticos universais, como o reconhecimento ? pluralidade e a alteridade. Esse caminhar investigativo foi amparado a partir da perspectiva fenomenol?gica religada a Educa??o por Antonio Muniz de Rezende. Aliado a isso, utilizou-se a t?cnica de bricolagem, considerando e conciliando diversos instrumentos dispon?veis de investiga??o, como observa??es participativas em campo, registros de relatos, entrevistas semiestruturadas e interpreta??o dos discursos, bem como aprofundamentos de subs?dios te?ricos a partir de Friedrich Schiller, Hans-Georg Gadamer, J?rgen Habermas, Merleau-Ponty, Muleka Mwewa, Nadja Hermann, Richard Shusterman, Zygmunt Bauman, entre outros. Portanto, tais entrela?amentos entre saberes, percep??es est?ticas e aspectos da moralidade colaboram para acentuar a importante rela??o entre educa??o, est?tica e ?tica, que ainda permanece bastante deslocada das discuss?es pedag?gicas nas escolas.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 455704.pdf: 562909 bytes, checksum: fc08c2d70d1a279f055ce8923b393488 (MD5) Previous issue date: 2014-02-26 / The present work is a study of the reception of the film Wall-E held with professionals. The film is an American production released in 2008 and directed by Andrew Stanton. The research uses focus groups to obtain their empirical data. The route of comprehensive analysis of the reports is the philosophical hermeneutics. The aim is to reflect on the interpretive paths of informants by a sensitive way, in other words, trying to understand what ails them in the enjoyment of the work and adds meaning to your understanding of filmic plot. More precisely, if either through an understanding of the aesthetic experience of educators with the movie, think about how certain sensitive categories that appear in the group dialogue contribute to environmental ethical arguments. The reports allow us to understand certain concepts in its historical and present, as well as backing for the relevant field of Environmental Education problematizations. Note to both a search for adjectives environmental and human values as the strong presence of the dichotomy humanity/environment. / O presente trabalho se trata de um estudo de recep??o do filme Wall-E realizado junto a educadoras. A pel?cula ? uma produ??o estadunidense lan?ada em 2008 e dirigida por Andrew Stanton. A pesquisa se utiliza de grupo focal para a obten??o dos seus dados emp?ricos. A via de an?lise compreensiva dos relatos ? a hermen?utica filos?fica. O objetivo ? refletir sobre os caminhos interpretativos das informantes por um vi?s sens?vel, ou seja, buscando compreender aquilo que lhes toca na frui??o da obra e agrega significados a seu entendimento do enredo f?lmico. Mais precisamente, se quer por meio da compreens?o da experi?ncia est?tica das educadoras com o filme, pensar em como algumas categorias sens?veis que aparecem no di?logo do grupo contribuem com argumentos ?ticos ambientais. Os relatos permitem entender certas no??es em sua historicidade e atualidade, bem como d?o lastro para problematiza??es pertinentes ao campo da Educa??o Ambiental. Nota-se tanto uma busca por adjetiva??o de valores ambientais e humanos quanto a presen?a marcante da dicotomia humanidade/meio ambiente.