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A contribuição da igreja católica na reconstrução da identidade religiosa do migrante nordestino na cidade de Boa Vista/RR no período de 1980 a 1985.Silva, Francisco Ribeiro da 28 September 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-09-28 / This dissertation addresses the role that the Roman Catholic Church has played in rebuilding senses to northeastern migrants in order to establish a new nomos with the consequent re-creation of a plausibility structure, considering the project ecclesial evangelization facing the challenges of migration put in place in Asa Branca neighborhood, whose analyzes are made based on the theories enshrined in the religious field, with the exponent Peter Berger. In this approach, consider how was the historical process of migration in Brazil and, concurrent with this, which led to the migration of the State of Maranhão populations toward Roraima between 1980 and 1985. A recorded priori that such effort of the Catholic community in that neighborhood generated a social movement of accommodation and at the same time challenged by the migrant group front to the adversities such as unemployment, poor housing conditions, public transportation, lack of childcare and health centers standing out there the role of women. In chapter 1 we make an approach to the migration process in Brazil and Roraima, with an emphasis on shifting Maranhão state people to this region to, in Chapter 2, we present the strategies of the Catholic Church in welcoming the migrant in Wing neighborhood white. In chapter 3 we characterize this church action against the challenge of establishing a plausibility structure for the migrant, who takes the land as their new "homeland". / A presente dissertação aborda o papel que a Igreja Católica Apostólica Romana desempenhou na reconstrução de sentidos para migrantes nordestinos tendo em vista o estabelecimento de um novo nomos com a consequente recriação de uma estrutura de plausibilidade, considerando o projeto de evangelização eclesial frente aos desafios da migração posto em prática no bairro Asa Branca, cujas análises se fazem com base nas teorias consagradas no campo religioso, tendo como expoente Peter Berger. Nessa abordagem, consideramos como se deu o processo histórico do movimento migratório no Brasil e, concomitante a isso, o que motivou o fluxo migratório de populações do Estado do Maranhão em direção a Roraima entre os anos de 1980 a 1985. A priori registramos que tal esforço da comunidade católica naquele bairro gerou um movimento de acomodação social e ao mesmo tempo de contestação por parte do grupo migrante frente às adversidades como o desemprego, condições precárias de moradia, de transporte público, falta de creches e postos de saúde destacando-se aí o protagonismo das mulheres. No capítulo 1 fazemos uma abordagem sobre o processo de migração no Brasil e em Roraima, com ênfase no deslocamento de pessoas do estado do Maranhão para essa região para, no capítulo 2, apresentarmos as estratégias da Igreja Católica no acolhimento ao migrante no bairro do Asa Branca. No capítulo 3 caracterizamos essa ação da Igreja frente ao desafio do estabelecimento de uma estrutura de plausibilidade para o migrante, que assume aquela terra como sua nova pátria .
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A evangelização católica no Brasil e os desafios da internetBarbosa, Davi Daniel 18 March 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017-03-18 / This dissertation reflects on evangelization, the call for freedom for conversion to the Gospel and a commitment to the neighbor, the reason and central mission of Christianity, its foundations and its development in Brazil and the main challenges that the Church has faced in this process. Among the challenges - and opportunities - is the Internet, a computer network widely used as a means of communication that comes to form of a new environment mediated by technology with a porous frontier that invades the space of human beings coexisting, leading to great transformations and determining a new style of thinking, acting, perceiving, speaking, creating and keeping new subjects, transforming the way people relate. This social network is described, then, presenting its main characteristics, from the cut of the virtual spaces of greater movement in Brazil at present, and seeks to detect the openness to the transcendence that arises in these environments, as well as the requirements of new Languages and attitudes of the Church to communicate adequately in this field. In the agenda of questions about evangelization, the internet’s thematic already occupies a prominent place, because of the challenges it poses in organizing and speaking about ecclesial communities, but above all in the theological opportunity to listen to the mystery of the Word by communicating between and besides the internet user in their virtual networks. In order to circumscribe this new mystique, through the bibliographical research, the dissertation covers the main documents issued by the Magisterium of the Church and also the works of renowned authors such as: João Batista Libanio, Mário de França Miranda and Antonio Spadaro, seeking to know how the Church has positioned itself in relation to this new environment and checking the main tensions that have arisen, how the Church confronts them and what results have been achieved, what pastoral and theological suggestions can be made for contemporary evangelization. / Esta dissertação reflete sobre a evangelização, apelo à liberdade para a conversão ao Evangelho e um compromisso com o próximo, razão de ser e missão central do cristianismo, seus fundamentos e seu desenvolvimento no Brasil e os principais desafios que a Igreja tem enfrentado neste processo. Entre os desafios - e oportunidades - apresenta-se a internet, rede de computadores vastamente utilizada como meio de comunicação que chega a formar um novo ambiente intermediado pela tecnologia e de fronteira porosa que invade o espaço de convivência dos seres humanos, acarretando grandes transformações e determinando um novo estilo de pensar, agir, perceber, falar, criando e mantendo novos sujeitos, transformando o modo como as pessoas se relacionam. Descreve-se essa rede social, então, apresentando as suas principais características, a partir do recorte dos espaços virtuais de maior movimento no Brasil na atualidade, e se busca detectar a abertura para a transcendência que surge nesses ambientes, bem como as exigências de novas linguagens e atitudes da Igreja para se comunicar adequadamente nesse campo. Na agenda das questões acerca da evangelização, a temática da internet já ocupa um lugar de destaque, pelos desafios que suscita ao modo de se organizar e de falar das comunidades eclesiais, mas sobretudo pela oportunidade teológica de escutar o mistério da Palavra se comunicando entre e além dos internautas em suas redes virtuais. Para circunscrever essa nova mística, através da pesquisa bibliográfica, a dissertação percorre os principais documentos emitidos pelo Magistério da Igreja e também as obras de autores renomados como: João Batista Libanio, Mário de França Miranda e Antonio Spadaro, procurando saber como a Igreja tem se posicionado em relação a esse novo ambiente e verificando as principais tensões surgidas, como a Igreja as enfrenta e quais os resultados alcançados, que sugestões pastorais e teológicas podem ser levantadas para a evangelização contemporânea.
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“Sempre haverá pobres na terra”: os desafios da pobreza na América Latina dentro do novo paradigma de missão cristã segundo o Pacto de Lausanne e a Gaudium et SpesArruda, Glair Alonso 14 November 2018 (has links)
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Previous issue date: 2018-11-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The purpose of this study was to analyze two official documents of Christianity
promulgated in the 1960s and 1970s, namely the Pastoral Constitution Gaudium et Spes in
Catholicism and the Lausanne Covennant in Protestantism, with a focus on poverty in Latin
America, using a bibliographical and documentary research methodology. Main theoretical
references included the sociology of Max Weber in analyzing the motivations behind the
documents, and the missiology of David Bosch to study the historical and theological
contexts.
The dissertation is structured in three chapters. In the first, we analyse the context that
defines the conception of Christianity regarding the mission of the church in the nineteenth
century, as well as the way in which the two Christian perspectives viewed the question of
poverty. The second chapter analyzes the two documents and their social, political, and
economic context of the mid-twentieth century and identifies the conception of poverty within
the mission context in a new paradigm, missio Dei, which classifies poverty as an institutional
and structural problem in both Christian perspectives. In the third chapter, we analyze the
theoretical implications and the contradictions that the new paradigm brings to the question of
the poverty of the Latin American populations, the practical repercussions with the
organization of the Ecclesial Base Communities, Liberation Theology and Theology of the
Integral Mission / O presente estudo teve como objetivo realizar uma análise de dois documentos oficiais do
cristianismo promulgados nas décadas de 1960-1970, a saber, a Constituição Pastoral
Gaudium et Spes no catolicismo, e o Pacto de Lausanne, no protestantismo, tendo como eixo
a questão da pobreza na América Latina, pela metodologia da pesquisa bibliográfica e
documental. Utilizou-se como referenciais teóricos principais a sociologia de Max Weber
para análise das motivações por trás dos documentos e a missiologia de David Bosch que
orientaram o estudo dos contextos históricos e teológicos. A dissertação foi estruturada em
três capítulos. No primeiro, foram verificados os contextos que definiram a concepção do
cristianismo quanto à missão da Igreja no século XIX, e analisada a maneira como as duas
vertentes cristãs se posicionavam quanto à questão da pobreza. O segundo capítulo analisa os
dois documentos e seu contexto social, político, econômico de meados do século XX e
identifica a concepção de pobreza dentro do contexto de missão em novo paradigma, a missio
Dei, para ambas as vertentes cristãs, identificando a pobreza como um problema institucional
e estrutural. No terceiro capítulo, são analisadas as implicações teóricas e as contradições que
o novo paradigma acarreta para a questão da pobreza das populações latino-americanas, as
repercussões práticas com a organização das Comunidades Eclesiais de Base, da Teologia da
Libertação e da Teologia da Missão Integral
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