A presente dissertação aborda o papel que a Igreja Católica Apostólica Romana desempenhou na reconstrução de sentidos para migrantes nordestinos tendo em vista o estabelecimento de um novo nomos com a consequente recriação de uma estrutura de plausibilidade, considerando o projeto de evangelização eclesial frente aos desafios da migração posto em prática no bairro Asa Branca, cujas análises se fazem com base nas teorias consagradas no campo religioso, tendo como expoente Peter Berger. Nessa abordagem, consideramos como se deu o processo histórico do movimento migratório no Brasil e, concomitante a isso, o que motivou o fluxo migratório de populações do Estado do Maranhão em direção a Roraima entre os anos de 1980 a 1985. A priori registramos que tal esforço da comunidade católica naquele bairro gerou um movimento de acomodação social e ao mesmo tempo de contestação por parte do grupo migrante frente às adversidades como o desemprego, condições precárias de moradia, de transporte público, falta de creches e postos de saúde destacando-se aí o protagonismo das mulheres. No capítulo 1 fazemos uma abordagem sobre o processo de migração no Brasil e em Roraima, com ênfase no deslocamento de pessoas do estado do Maranhão para essa região para, no capítulo 2, apresentarmos as estratégias da Igreja Católica no acolhimento ao migrante no bairro do Asa Branca. No capítulo 3 caracterizamos essa ação da Igreja frente ao desafio do estabelecimento de uma estrutura de plausibilidade para o migrante, que assume aquela terra como sua nova pátria. / This dissertation addresses the role that the Roman Catholic Church has played in rebuilding senses to northeastern migrants in order to establish a new nomos with the consequent re-creation of a plausibility structure, considering the project ecclesial evangelization facing the challenges of migration put in place in Asa Branca neighborhood, whose analyzes are made based on the theories enshrined in the religious field, with the exponent Peter Berger. In this approach, consider how was the historical process of migration in Brazil and, concurrent with this, which led to the migration of the State of Maranhão populations toward Roraima between 1980 and 1985. A recorded priori that such effort of the Catholic community in that neighborhood generated a social movement of accommodation and at the same time challenged by the migrant group front to the adversities such as unemployment, poor housing conditions, public transportation, lack of childcare and health centers standing out there the role of women. In chapter 1 we make an approach to the migration process in Brazil and Roraima, with an emphasis on shifting Maranhão state people to this region to, in Chapter 2, we present the strategies of the Catholic Church in welcoming the migrant in Wing neighborhood white. In chapter 3 we characterize this church action against the challenge of establishing a plausibility structure for the migrant, who takes the land as their new "homeland".

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 francisco_ribeiro_silva.pdf: 2902029 bytes, checksum: bff1c0bb8d731605ca0a7b2e1a3fcebb (MD5) Previous issue date: 2015-09-28 / This dissertation addresses the role that the Roman Catholic Church has played in rebuilding senses to northeastern migrants in order to establish a new nomos with the consequent re-creation of a plausibility structure, considering the project ecclesial evangelization facing the challenges of migration put in place in Asa Branca neighborhood, whose analyzes are made based on the theories enshrined in the religious field, with the exponent Peter Berger. In this approach, consider how was the historical process of migration in Brazil and, concurrent with this, which led to the migration of the State of Maranhão populations toward Roraima between 1980 and 1985. A recorded priori that such effort of the Catholic community in that neighborhood generated a social movement of accommodation and at the same time challenged by the migrant group front to the adversities such as unemployment, poor housing conditions, public transportation, lack of childcare and health centers standing out there the role of women. In chapter 1 we make an approach to the migration process in Brazil and Roraima, with an emphasis on shifting Maranhão state people to this region to, in Chapter 2, we present the strategies of the Catholic Church in welcoming the migrant in Wing neighborhood white. In chapter 3 we characterize this church action against the challenge of establishing a plausibility structure for the migrant, who takes the land as their new "homeland". / A presente dissertação aborda o papel que a Igreja Católica Apostólica Romana desempenhou na reconstrução de sentidos para migrantes nordestinos tendo em vista o estabelecimento de um novo nomos com a consequente recriação de uma estrutura de plausibilidade, considerando o projeto de evangelização eclesial frente aos desafios da migração posto em prática no bairro Asa Branca, cujas análises se fazem com base nas teorias consagradas no campo religioso, tendo como expoente Peter Berger. Nessa abordagem, consideramos como se deu o processo histórico do movimento migratório no Brasil e, concomitante a isso, o que motivou o fluxo migratório de populações do Estado do Maranhão em direção a Roraima entre os anos de 1980 a 1985. A priori registramos que tal esforço da comunidade católica naquele bairro gerou um movimento de acomodação social e ao mesmo tempo de contestação por parte do grupo migrante frente às adversidades como o desemprego, condições precárias de moradia, de transporte público, falta de creches e postos de saúde destacando-se aí o protagonismo das mulheres. No capítulo 1 fazemos uma abordagem sobre o processo de migração no Brasil e em Roraima, com ênfase no deslocamento de pessoas do estado do Maranhão para essa região para, no capítulo 2, apresentarmos as estratégias da Igreja Católica no acolhimento ao migrante no bairro do Asa Branca. No capítulo 3 caracterizamos essa ação da Igreja frente ao desafio do estabelecimento de uma estrutura de plausibilidade para o migrante, que assume aquela terra como sua nova pátria .