Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2016-04-13T17:22:43Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 5247013 bytes, checksum: 6f8772ed19b5e9acb4b63e6256d79f82 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-13T17:22:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 5247013 bytes, checksum: 6f8772ed19b5e9acb4b63e6256d79f82 (MD5) Previous issue date: 2015-11-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa analisou os usos e significados do termo roça expressos nas marcas de produtos e serviços no mercado brasileiro, entre os anos de 1960 e 2014. Partiu-se da premissa de que roça é um termo de uso nativo, relativo e relacional, que, a depender do contexto social, pode carrear uma valoração simbólica positiva ou estigmatizada para classificar pessoas e bens, na perspectiva da antropologia do consumo. Teve-se como pressuposto que os usos e os significados atribuídos ao termo roça, no Brasil, poderiam revelar mudanças e permanências acerca da representação do “campo”, enquanto espaço físico, e do “rural”, enquanto modo de vida, indicando, implicitamente, a dinamicidade da relação campo-cidade e rural-urbano em meio às transformações socioeconômicas do Brasil. Estabeleceu-se, como hipóteses de trabalho, que o uso da categoria roça entre atores de diferentes contextos sociais, até meados dos anos 1980, acentuava as tradicionais assimetrias historicamente instituídas na sociedade brasileira. Após os anos 1980, o uso dessa categoria nas marcas de produtos e de serviços apontaria para a flexibilização das fronteiras demarcatórias das hierarquias sociais, ao criar identificadores fluidos em relação às posições sociais de consumidores e produtores. A valoração positiva do termo roça na sociedade brasileira se relacionaria tanto a fatores externos, como a emergência de discursos voltados à conservação ambiental e a revalorização do rural como alternativa de vida às condições sociais da modernidade tardia e do pós-produtivismo, quanto a fatores internos, como as conquistas advindas das políticas sociais posteriores ao período da redemocratização brasileira. A pesquisa analisou uma amostra de 325 marcas com solicitação de registro, com a palavra roça, no Instituto Nacional de Propriedade Industrial (INPI), no período entre 1965 e 2014. Esta amostra foi analisada utilizando-se estatística descritiva e análise de conteúdo de frequência, léxico-sintática e categórica. Realizou-se também trabalho de campo, aplicando-se 70 questionários semiestruturados e entrevistas a produtores, distribuidores e consumidores de produtos e serviços com a marca roça no Mercado Central de Belo Horizonte e no 4o Festival de Gastronomia e Cultura da Roça, na cidade de Gonçalves, em Minas Gerais. Estes dados foram analisados por meio de estatística descritiva, análise de conteúdo categórica, com a utilização do software NVivo, e análise estatística textual, com auxílio do software Alceste. A análise de conteúdo das marcas corroborou a hipótese de que a categoria roça apontaria para uma revalorização do rural, sendo utilizada para se distinguir dos produtos e serviços industrializados, massificados, indiferenciados, destacando a sua procedência ou origem. Na perspectiva dos produtores, distribuidores e consumidores, os produtos com a marca roça foram classificados positivamente como naturais e artesanais em detrimento dos produtos industrializados. A classificação desses produtos e serviços pelos entrevistados envolvia os ideais de natureza, bem como o imaginário romântico-nostálgico e tradicional. Constatou-se uma permanência no uso histórico do termo roça como sinônimo de lavoura, campo e rural, mas a atribuição de novos significados, como românticos, nostálgicos e com referências à natureza que confirmam uma tendência de valorização do rural em curso. Comprovou-se também o caráter relativo e relacional do termo roça, considerado como lavoura, campo e rural para os entrevistados residentes no campo, e como natureza, interior e cidade pequena para os respondentes metropolitanos. / This research analyzed the uses and meanings of the term roça expressed in trademarks of products and services in the Brazilian market, between 1960 and 2014. Started from the premise that roça is a native terms of use, relative and relational that depending on social context, can generate a positive symbolic value or stigmatized to classify people and goods based on Anthropology of Consumption. It had as presupposition that the uses and meanings attributed to the term roça in Brazil, could reveal changes and stays on the representation of the “field”, while physical space, and “rural” as a way of life, indicating implicitly, the dynamics of country side-town and rural-urban relationship among the socio-economic transformations in Brazil. It was established as a working hypothesis that the use of roça category between actors from different social contexts, until the mid-1980s, accentuated the traditional asymmetries historically instituted in Brazilian society. After the 1980s, the use of this category in trademarks of products and services this fact should point to flexibility of the frontier demarcation in social hierarchies, as they create identifiers fluids in relation to social position of consumers and producers. The positive evaluation of the term roça in Brazilian society would relate both to external factors such as the emergence of speeches aimed at environmental conservation and upgrading of the rural as an alternative life to the social conditions of late modernity and post-productivism, as the internal factors such as the achievements resulting from subsequent social policies to the period of Brazilian redemocratisation. The research analyzed a sample of 325brands with registration request with the word roça, the National Institute of Industrial Property (INPI) in the period between 1965 and 2014. This sample was analyzed using descriptive statistics and analysis of frequency content, lexical-syntactic and categorical. Also held fieldwork, applying 70 semi- structured questionnaires and interviews with producers, distributors and consumers of products and services to the roça brand in the Central Market of Belo Horizonte and 4th Food Festival and Culture from the Roça in the city Gonçalves, in Minas Gerais. These data were analyzed using descriptive statistics, categorical content analysis using NVivo software and textual statistical analysis using the Alceste software. The content analysis of the marks corroborated the hypothesis that roça category would point to a revaluation of the rural and have been used to distinguish the goods and industrial services, mass market, undifferentiated, highlighting their origin or source. From the perspective of producers, distributors and consumers, products with the roça brand were rated positively as natural and hand made at the expense of manufactured products. The classification of these products and services by interviewees involved the ideals of nature as well as the romantic, nostalgic and traditional imaginary. It was found a stay in the historical use of the term roça as synonymous with agriculture, countryside and rural, but the allocation of new meanings, as romantic, nostalgic and with references to nature that confirm a rural on going appreciation trend. It also demonstrated the relative and relational character of the term roça, regarded as farming, countryside and rural residents to interviewees in the field and how nature, country town and small town to the metropolitan respondents.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Economia, Administração, Contabilidade e Ciência da Informação e Documentação, Programa de Pós-Graduação em Administração, 2007. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2010-01-23T14:47:59Z No. of bitstreams: 1 2007_RodrigoCamposCrivelaro.pdf: 711148 bytes, checksum: ade5635745aabbf0533308dde0497846 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2010-01-25T23:41:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_RodrigoCamposCrivelaro.pdf: 711148 bytes, checksum: ade5635745aabbf0533308dde0497846 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-25T23:41:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_RodrigoCamposCrivelaro.pdf: 711148 bytes, checksum: ade5635745aabbf0533308dde0497846 (MD5) Previous issue date: 2007-03-05 / A cada dia, a Economia Solidária ganha espaço como caminho tangível de trabalho e renda em um número crescente de empreendimentos, pelo Brasil. O Distrito Federal participa deste contexto com centenas de grupos informais, cooperativas e associações, que buscam fortalecer alternativas econômicas de atuação coletiva, visando à re inserção produtiva e à melhoria da qualidade de vida de seus integrantes. Este estudo investiga dois desses empreendimentos: a Cooperativa Habitacional de Produção de Artesanato e Trabalho - Coohperart, e a Associação Grão Mulheres em Ação - AGMA. O objetivo é investigar a influência do Capital Social nestas organizações, analisando-se três vertentes: os ambientes Intra, Inter e Supra organizacionais. O âmbito Intra se refere às trabalhadoras e trabalhadores dos empreendimentos. Nele, é onde se encontram os maiores pontos de convergência entre as organizações, como a percepção do artesanato como oportunidade profissional e de melhoria da saúde mental. O âmbito Inter está vinculado às parcerias atuais ou potenciais com entidades locais colaboradoras, financiadoras, de interface técnica direta, representantes da comunidade local e de Governo. O ambiente Supra se refere aos canais de venda, atuais e potenciais, a clientes consumidores, revendedores, industriais, governamentais e internacionais. Os dois empreendimentos foram investigados por meio da Análise de Conteúdo de entrevistas individuais e grupos focais. As entrevistas foram realizadas com as líderes dos empreendimentos, representantes governamentais, de movimentos sociais e de assessoria universitária em Economia Solidária. Os grupos focais foram trabalhados com as participantes das duas entidades: AGMA e Coohperart. Os resultados sugerem o Capital Social como o principal catalisador do processo produtivo nos empreendimentos, o qual parte do fortalecimento das relações nos três ambientes estudados: entre as integrantes; entre os grupos, comunidade e parceiros; e entre os empreendimentos e clientes. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Day by day, “Solidary Economy” earns evidence as a way of working and income in a large number of enterprises, in Brazil. Brazilian Federal District belongs to this context, with hundreds of working informal groups, cooperative enterprises and associations with focus in fortifying collective economic alternatives. Their major object is re introducing to the productive processes and improving life quality of unemployed and low income people. This study investigates a pair of enterprises: Cooperativa Habitacional de Produção de Artesanato e Trabalho - Coohperart, and Associação Grão Mulheres em Ação - AGMA. The purpose is investigating the influence of Social Capital in these solidary enterprises analyzing three organizational environments: Intra, Inter and Supra. Intra Environment refers to the enterprise workers. This component comprehends the main common questions between the organizations, like the perception about Craftwork as professional opportunity and as a way to improve mental health. Inter Environment is linked to current and possible partnerships with financial and collaborative local entities, technical consultancies, Government and local community representatives. Supra Environment refers to effective and potential sale opportunities: to consumer, reseller, industrial, government and international clients. Both the enterprises have been investigated through Content Analysis of individual interviews and focus groups. Interviews have been made with enterprise leaders, governmental and social movement representatives, and “Solidary Economy” university consultancy. Focus Groups have been worked with AGMA and Coohperart members. Results suggest Social Capital as the main agent of productive process empowerment in the studied enterprises, by means of the strengthening of relationships into the three investigated environments: among members; among groups, community, and partners; and among enterprises and clients.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:07:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000389784-Texto+Completo-0.pdf: 879287 bytes, checksum: 4888587e9a950caeb331036609ae45a8 (MD5) Previous issue date: 2007 / The thesis consists of the case study of a Social Responsibility particular proposal: the Communion Economy (EdC). Introduced in Brazil in 1991, the EdC is presented as a new way of economic acting whose intention would be to solve the problem of poverty through the donation of part of the profit to the poor, as well as the recovery of ethics in organizations. The analysis of the Communion Economy presented in this thesis was carried out based on the Social Representation theory (MOSCOVICI, 20030 and Ideology (THOMPSON, 1995), trying to understand the social representations which make part of the EdC´s proposal, their repercussion on work relations, on subjectivity and perspective of social change, and if they are used to establish and maintain domination relations. The research corpus was constructed from the visit to three EdC companies, semi-guided interviews with their business people and workers, participation in the Commnunion Economy National Congresses of 2004 and 2005, bibliographic research of works related to the Communion Economy (books, periodicals), consultation of websites (www. focolare. org; www. edc-online. org) and discussions through a virtual group about EdC. The data analysis was held based on the Depth Hermeneutics, proposed by Thompson (1995) because it includes several phases of investigation and is useful to the ideological analysis. The results showed that, besides the representations of religious origin (Divine Providence), there are others added to EdC, already rooted in the capitalist discourse (meritocracy, profit as a legitimate right of capitalism, society as the sum of individuals), as well as the emergency of new representations were identified, through which the businessperson is not seen as the social vilain, while the companies are presented as communities. The EdC gathers not only the entrepeneurial “new” philosophy, but also other contemporary correlative phenomena – the Spirituality in Organizations and the Communitarism – as it puts religious practices inside the companies, and also proposes that they become a community to their members. The results also show that the EdC is not an antihegemonic proposal, because it complements and does not contradicts the capitalist model. Although under a new name, it suits the neoliberal demands, reinforcing the imaginary of servant-slave, of dependency and submission, that is translated in the search of security and protection offered by the parent-company. The question of gratitude, which could indicate a break of EdC with the capitalist logic, does not come true fully, since it considers a gift what is a right, remaining the relations unequal and of domination. / A tese consiste em um estudo de caso de uma proposta particular de Responsabilidade Social: a Economia de Comunhão (EdC). Anunciada no Brasil, em 1991, a EdC é apresentada como um novo agir econômico que buscaria solucionar o problema da pobreza através de doações de parte dos lucros aos pobres, bem como do resgate da ética nas organizações. A análise da Economia de Comunhão apresentada nessa tese foi realizada a partir da teoria das Representações Sociais (MOSCOVICI, 2003) e da Ideologia (THOMPSON, 1995), buscando compreender as representações sociais que configuram a proposta da EdC, suas repercussões sobre as relações de trabalho, sobre a subjetividade e perspectiva de mudança social, e se as mesmas são empregadas para estabelecer e manter relações de dominação. O corpus da pesquisa foi construído a partir da visita a três empresas de EdC, entrevistas semi-dirigidas com empresários e trabalhadores das mesmas, participações nos Congressos Nacionais de Economia de Comunhão dos anos de 2004 e 2005, pesquisa bibliográfica de obras referentes à Economia de Comunhão (livros, periódicos), consulta a websites (www. focolare. org; www. edc-online. org) e discussões através de um grupo virtual sobre EdC. A análise dos dados foi realizada a partir da metodologia da Hermenêutica da Profundidade proposta por Thompson (1995) devido à mesma incluir várias fases de investigação e ser útil à análise ideológica. Os resultados identificaram que, além das representações de origem religiosa (Providência Divina), somam-se à EdC outras já sedimentadas no discurso capitalista (meritocracia, lucro como direito legítimo do capitalista, sociedade como soma dos indivíduos), bem como identificou-se a emergência de novas representações através das quais o empresário deixa de ser apontado como o vilão social e ganha ares de herói, enquanto que as empresas são apresentadas como comunidades. A EdC reúne em si, além da questão da “nova” filantropia empresarial, outros fenômenos contemporâneos correlacionados - a Espiritualidade nas Organizações e o Comunitarismo - à medida que insere práticas religiosas no interior das empresas, bem como propõe que as mesmas se tornem uma comunidade para seus membros. Os resultados apontam ainda que a EdC, embora sob novas roupagens, atende às exigências neoliberais, reforçando o imaginário de servo-escravo, de dependência e submissão, que se traduz na busca da segurança e proteção oferecidos pela empresa-mãe. A questão da gratuidade, que poderia indicar um rompimento da EdC com a lógica capitalista, não se concretiza plenamente, uma vez que se considera como dádiva o que é direito, permanecendo relações as relações assimétricas e de dominação.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:22:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 389784.pdf: 879287 bytes, checksum: 4888587e9a950caeb331036609ae45a8 (MD5) Previous issue date: 2007-03-09 / A tese consiste em um estudo de caso de uma proposta particular de Responsabilidade Social: a Economia de Comunh?o (EdC). Anunciada no Brasil, em 1991, a EdC ? apresentada como um novo agir econ?mico que buscaria solucionar o problema da pobreza atrav?s de doa??es de parte dos lucros aos pobres, bem como do resgate da ?tica nas organiza??es. A an?lise da Economia de Comunh?o apresentada nessa tese foi realizada a partir da teoria das Representa??es Sociais (MOSCOVICI, 2003) e da Ideologia (THOMPSON, 1995), buscando compreender as representa??es sociais que configuram a proposta da EdC, suas repercuss?es sobre as rela??es de trabalho, sobre a subjetividade e perspectiva de mudan?a social, e se as mesmas s?o empregadas para estabelecer e manter rela??es de domina??o. O corpus da pesquisa foi constru?do a partir da visita a tr?s empresas de EdC, entrevistas semi-dirigidas com empres?rios e trabalhadores das mesmas, participa??es nos Congressos Nacionais de Economia de Comunh?o dos anos de 2004 e 2005, pesquisa bibliogr?fica de obras referentes ? Economia de Comunh?o (livros, peri?dicos), consulta a websites (www.focolare.org; www.edc-online.org) e discuss?es atrav?s de um grupo virtual sobre EdC. A an?lise dos dados foi realizada a partir da metodologia da Hermen?utica da Profundidade proposta por Thompson (1995) devido ? mesma incluir v?rias fases de investiga??o e ser ?til ? an?lise ideol?gica. Os resultados identificaram que, al?m das representa??es de origem religiosa (Provid?ncia Divina), somam-se ? EdC outras j? sedimentadas no discurso capitalista (meritocracia, lucro como direito leg?timo do capitalista, sociedade como soma dos indiv?duos), bem como identificou-se a emerg?ncia de novas representa??es atrav?s das quais o empres?rio deixa de ser apontado como o vil?o social e ganha ares de her?i, enquanto que as empresas s?o apresentadas como comunidades. A EdC re?ne em si, al?m da quest?o da nova filantropia empresarial, outros fen?menos contempor?neos correlacionados - a Espiritualidade nas Organiza??es e o Comunitarismo - ? medida que insere pr?ticas religiosas no interior das empresas, bem como prop?e que as mesmas se tornem uma comunidade para seus membros. Os resultados apontam ainda que a EdC, embora sob novas roupagens, atende ?s exig?ncias neoliberais, refor?ando o imagin?rio de servo-escravo, de depend?ncia e submiss?o, que se traduz na busca da seguran?a e prote??o oferecidos pela empresa-m?e. A quest?o da gratuidade, que poderia indicar um rompimento da EdC com a l?gica capitalista, n?o se concretiza plenamente, uma vez que se considera como d?diva o que ? direito, permanecendo rela??es as rela??es assim?tricas e de domina??o.

Orientador: Ivan Santo Barbosa / Acompanhado de Anexos em DVD: Anexo 6: Cenas do Filme "My fair lady"; Anexo 7: Orientações para comunicação em público - Reinaldo Polito; Anexo 22: filme "Mauá, o imperador"; Anexo 23: filme "São Paulo Sociedade Anônima; Anexo 25: Entrevista com César Souza" / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-18T02:38:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Polito_MarleneTheodoro_D.pdf: 6585457 bytes, checksum: 6958f7416dc545606c667a5e0979039e (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: A lógica cultural do novo capitalismo e o impacto das transformações econômicas, sociais e culturais sobre o homem constituem estudos necessários para reavaliar a questão do tempo presente, a questão daquilo que somos neste tempo presente. Este trabalho é uma tentativa de reconstruir a dinâmica das relações existentes entre o ator individual - em particular, o profissional executivo das empresas - e o mundo corporativo, discutindo e analisando em que medida se pode sugerir ou mesmo afirmar contiguidades entre o mito de Pigmalião e o processo histórico empreendido pela empresa, na preparação, na formação, na atualização e na adequação desse profissional ao universo das corporações contemporâneas. Busca conhecer como se estrutura o ambiente de trabalho atual e os movimentos existentes na era digital, refletir também sobre as consequências pessoais do trabalho no novo capitalismo e discutir o processo, os valores e os conflitos envolvidos na produção de uma imagem "ideal" de profissional no mundo corporativo brasileiro. Especificamente, a questão central consiste em analisar e reavaliar a questão do sujeito e os princípios de liberdade e autonomia no processo em curso do individualismo contemporâneo: o dilema expresso no conflito entre "personalidade livre" e "personalidade distinta"; o processo de abstração social gerado pelo contexto econômico-social e a valorização de uma simbologia do sucesso como condição primordial na vida do homem. O diálogo com outras ideias e expressões artístico-comunicacionais na literatura e no teatro, na pintura e no cinema torna possível outras conexões e novas esferas de significação para a análise. São discutidas as obras de Bernard Shaw, Jean-Léon Gérôme, Caravaggio, Salvador Dalí, e os trabalhos de George Cukor, Sérgio Rezende e Luiz Sérgio Person. Uma pesquisa qualitativa, fundamentada em critérios de conveniência e profundidade, envolvendo entrevistas com profissionais ligados ao mercado de trabalho e às corporações, faz a necessária articulação entre teoria e experiência prática. Os resultados obtidos levam à constatação de que a possibilidade de o indivíduo ser livre no sistema capitalista se manifesta de forma contraditória e de que sua autonomia absoluta é condição difícil de ser alcançada, senão impossível. Os paradigmas e as figuras modelares, a valorização de procedimentos e padrões de eficiência se apresentam como linhas diretoras de ação, de conhecimento e de poder, por meio das quais se consolidam estratégias de governo e autogoverno, segundo uma lógica previamente estabelecida de manutenção das estruturas econômicas. Será a capacidade de adaptar-se a essa complexidade, de conseguir expressar e realizar de forma particular as suas aspirações e o seu projeto de vida, de concretizar o seu reconhecimento como valor não somente em termos de valores da pessoa, mas também nas relações conflituosas com o outro, a partir de uma plataforma de valores e de ideais que imprimem significação social às ações e à afirmação de si mesmo - "o reconhecimento de si e dos outros, por si mesmo e pelos outros" - que fará o homem se revelar como único e decidir de forma consciente a sua emancipação e a sua individualidade / Abstract: The cultural logic of the new capitalism and the impact of the economical, social and cultural transformations upon man require a necessary reflection which leads us to the reevaluation of the present time, the reevaluation of what we are at the present time. This research tries to reconstruct the dynamics behind the relations between the individual actor - particularly the professional executive inside the companies - and the corporate world, by discussing and analyzing the point in which we may suggest or even state contiguities between the myth of Pygmalion and the historical process realized by the company in the preparation, education and adequacy of that professional to the universe of the corporations. It specifically aims: to know the structure of the contemporary work environment and the movements taking place in the digital era; to reflect upon the personal consequences of work in the new capitalism; and to discuss the process, the values and the conflicts involved in the production of an "ideal" professional image in the Brazilian corporate world. The central problem consists of analyzing and reevaluating the question of the Subject and the principles of freedom and autonomy taking place in the course of the contemporary individualism: the dilemma expressed in the conflict between "a free personality" and "a distinct personality"; the process of social abstraction produced by the economical and social context; and the effects of a society based on a symbology of success. The dialogue with other ideas and other artistic and communicational expressions in literature and the theater, in paintings and the cinema make it possible to establish other connections and spheres of meaning. The analysis focuses the works of Bernard Shaw, Jean-Léon Gérôme, Caravaggio, Salvador Dalí, and the films of George Cukor, Sérgio Rezende and Luiz Sérgio Person. Based on the criteria of convenience and analytical depth, a qualitative research involving interviews with professionals related to the corporate world establishes the necessary articulation between theory and practical experience. The final results demonstrate that the possibility for man to be free in the capitalist system is rather contradictory, and his absolute autonomy is a difficult, and even impossible, condition to be achieved. The paradigms and exemplary models, the evaluation of procedures and patterns of efficiency constitute a set of guide lines towards action, knowledge and power. Through them, strategies of government and self-government take place in accordance to a previously established logic aiming the maintenance of the economical structures. The capacity to adapt to that complexity, to express and realize in a particular way his aspirations and life project, to reinforce his value not only in terms of personal values but also in the conflicting relations with other people, based on a set of values and ideals which imprint social meaning to his actions and to his own personal recognition - " the recognition of himself and the others, by himself and by the others" - are all elements which will make man not only reveal himself as singular but also make him consciously decide his emancipation and his individuality / Doutorado / Artes Visuais / Doutor em Artes

Orientador: Francisco Luiz Corsi / Banca: Adilson Marques Genari / Banca: Giovanni Alves / Resumo: A partir de meados dos anos 2000, diversos setores da sociedade brasileira, desde trabalhadores a intelectuais do campo político e econômico se viram esperançosos com a ascensão à presidência por parte de Lula. Não obstante, apesar da manutenção da política macroeconômica no início de seu mandato, o governo petista é marcado por duas características à primeira vista positivas: o crescimento econômico e o avanço de políticas sociais de combate à pobreza que transformaram grande parte da realidade da ―sobrepopulação superempobrecida‖ do Brasil. Este segundo fenômeno deu margem para um grupo de intelectuais formularem a tese de que o Brasil estaria em um processo de ascensão ao ―desenvolvimentismo social‖, ou em um regime social-desenvolvimentista. Por outro lado, os governos petistas muito pouco se assemelhavam ao desenvolvimentismo clássico, tanto em estratégia quanto em resultados. Diante destas contradições faz-se necessária uma análise das diversas interpretações acerca do governo Lula, bem como da transição do regime desenvolvimentista para o neoliberal e seu significado. Inicialmente será feita uma contextualização do que foi o desenvolvimentismo clássico, sua crise e substituição pelo regime neoliberal. Posteriormente, exporemos as diversas interpretações acerca do governo Lula, iniciando pela tese ―social-desenvolvimentista‖, subsequente será apresentada a crítica dentro do próprio campo desenvolvimentista, com a corrente ―novo-desenvolvimentista‖ e por fim, algumas apr... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Since the mid-2000s, various sectors of Brazilian society, ranging from workers to intellectuals from the political and economic field, have been hopeful of Lula's rise to the presidency. Nevertheless, despite the maintenance of macroeconomic policy at the beginning of its mandate, the PT government is marked by two prima facie characteristics: economic growth and the advancement of social policies to combat poverty that have transformed much of the reality of "overpopulation Superbreathing "of Brazil. This second phenomenon gave room for a group of intellectuals to formulate the thesis that Brazil would be in a process of ascension to "social developmentalism", or in a social-developmental regime. On the other hand, the PT governments hardly resembled classic developmentalism, both in strategy and results. Faced with these contradictions, it is necessary to analyze the different interpretations about the Lula government, as well as the transition from the developmentalist regime to the neoliberal and its meaning. Initially a contextualization of what was the classic developmentalism, its crisis and replacement by the neoliberal regime will be made. Later, we will expose the different interpretations about the Lula government, starting with the "social-developmentalist" thesis, the subsequent criticism will be presented within the developmental field itself, with the "new-developmentalist" current and finally some appreciations within the Marxist field, Who deny the thesis of... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rogerio Bianchi de Araujo.pdf: 1496828 bytes, checksum: a328db34106753104e3a38d17d3db961 (MD5) Previous issue date: 2008-12-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this thesis is to problematize the role of utopia in contemporaneity without explaining all its nuances, nor to attempt to come up with an interpretation of utopia throughout various historical contexts. This thesis does not intend to be a conclusive study given the wealth of references on utopia, particularly in the area of study of Human Sciences. I am focussing on a part of an epistemological study, which permits us to think about contemporary utopia and anti-utopia from the perspective of some authors, whose ideas I will use with the purpose of bringing their thoughts together in a way that seems most appropriate to comprehend the role of utopia in contemporaneity. By analyzing some of Gianni Vattimo and Edgar Morin s works, I will discuss the necessity to create a new paradigm of thought, which permits us to reconnect to objectivity and subjectivity, which were lost after the Cartesian paradigm. Utopia is a development of ethics and principles, which guide utopian thought. It contains in itself an objectivity of thought which creates a dialogic relationship between the concrete possibilities of realization and the imaginary possibilities of day dreaming. Following this line of thought , I used, Ernst Bloch s Principle of Hope and Hans Jonas Principle of Responsibility as my references and in such a way that they would complement each other and not the contrary. In conclusion, I intend to demonstrate that the utopia of the development of a planetary citizenship is stimulated through the expansion of the consumer society, which I consider to be a contemporary anti-utopia. Some authors, such as Jean Baudrillard and Zygmunt Bauman are important references for problematizing the disastrous effects of the consumer society. I used various information sources, besides the authors cited, including references from cinema and literary works, which I used to justify my arguments given that utopia contains both objective and subjective dimensions of analysis. It is possible to affirm that in contemporaneity, it has not disappeared, rather, there are new paradigms that have emerged and this thesis seeks to discuss those / O objetivo desta tese é problematizar o papel da utopia na contemporaneidade e não explicá-la com todas as suas nuances, nem fazer a sua interpretação no decorrer dos mais variados contextos históricos. Esta tese não pretende esgotar o assunto devido à vastidão de referências utópicas, sobretudo dentro da área de estudos das Ciências Humanas. Faço um recorte epistemológico que permite pensar a utopia e a antiutopia contemporânea sob a perspectiva de alguns autores que me aproprio com a finalidade de conciliar seus pensamentos num caminho que parece ser o mais adequado para compreender o espaço da utopia na contemporaneidade. Por meio da análise de algumas obras de Gianni Vattimo e Edgar Morin discuto a necessidade da criação de um novo paradigma de pensamento que nos permita a religação da objetividade e da subjetividade perdida desde o paradigma cartesiano. A utopia se constrói também com ética e princípios que norteiam o pensar utópico. Ela comporta em si uma objetividade de pensamento que se constrói na relação dialógico entre as possibilidades concretas de realização e as possibilidades imaginárias do sonho acordado. Nesse sentido, tomei como referência o Princípio Esperança de Ernst Bloch e o Princípio Responsabilidade de Hans Jonas de forma complementar e não antagônica. Por fim, pretendi demonstrar que a utopia da construção da cidadania planetária é incentivada por meio da expansão da sociedade de consumo a qual considero como a antitutopia contemporânea. Alguns autores, tais como Jean Baudrillard e Zygmunt Bauman são referências importantes para problematizar os efeitos desastrosos da sociedade de consumo. Como método de trabalho e pesquisa, além dos autores citados, utilizei em toda a tese os referenciais do cinema e de obras literárias para justificar as minhas argumentações dado que a utopia contém dimensões objetivas e subjetivas de análise. É possível afirmar que na contemporaneidade ela não desapareceu, mas se faz com novos paradigmas que esta tese procura discutir

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Rodrigues de Lara.pdf: 895757 bytes, checksum: 405c8827a410b0e3757cb403ad8daf00 (MD5) Previous issue date: 2009-06-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis has as its objective to study the urbane young people of the periphery of the city of Sao Paulo, the capacity of the consumption in enchanting the world. The study is justified by the central and growing paper that the consumption assumed along the modernity in the life of the people and more importantly for the inhabitants of the great metropolises. The point-of-view of the study was directed to the young people since they formed a social stratum of quite different characteristics from the rest as regards material and psychological frailties, since they were in the tense intermediary situation between the childhood and the maturity and since they characterized the constitution of the new generation to assume place in several fields of the social activities. The hypothesis that orientates this theory is that, since the disenchantment of the world is a psychologically unbearable condition for the man, there was a sliding of some religious significant which were accommodated in the area of the consumption, and what this would be the new field, through his elements signified once again, would be able to supply some sense for the life and for the human condition on the land in an enchanted form. Methodologically, it was selected groups of young people of the periphery of the city of Sao Paulo, of the western and of the southern zones who participated in groups discussions. The study shows in its results the capacity of the consumption in establishing elements of social aggregation, of aesthetic and erotic demonstration besides offering elements for the creation of personal and collective identities / Esta tese tem como objetivo estudar, junto aos jovens urbanos da periferia da cidade de São Paulo, a capacidade do consumo em encantar o mundo. O estudo justifica-se pelo papel central e crescente que o consumo assumiu ao longo da modernidade na vida das pessoas e mais emblematicamente junto aos habitantes das grandes metrópoles. O olhar do estudo foi dirigido aos jovens por formarem um estrato social de características bastante distintas das demais no que tange a fragilidades materiais e psicológicas, por se encontrarem na tensa situação intermediária entre a infância e a maturidade e por caracterizarem a constituição da nova geração a assumir lugar nos diversos campos das atividades sociais. A hipótese que orienta esta tese é a de que, por ser o desencantamento do mundo uma condição psicologicamente insuportável para o homem, houve um deslizamento de alguns significantes religiosos que se alojaram na área do consumo, e que esta seria o novo campo, através de seus elementos ressignificados, capaz de fornecer algum sentido para a vida e para a condição humana sobre a terra de forma encantada. Metodologicamente foram selecionados grupos de jovens da periferia da cidade de São Paulo, da zona oeste e da zona sul que participaram de discussões de grupos. O estudo mostra em seus resultados a capacidade do consumo em estabelecer elementos de agregação social, de manifestação estética e erótica além de oferecer elementos para a criação de identidades pessoais e coletivas

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rogerio Bianchi de Araujo.pdf: 1496828 bytes, checksum: a328db34106753104e3a38d17d3db961 (MD5) Previous issue date: 2008-12-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this thesis is to problematize the role of utopia in contemporaneity without explaining all its nuances, nor to attempt to come up with an interpretation of utopia throughout various historical contexts. This thesis does not intend to be a conclusive study given the wealth of references on utopia, particularly in the area of study of Human Sciences. I am focussing on a part of an epistemological study, which permits us to think about contemporary utopia and anti-utopia from the perspective of some authors, whose ideas I will use with the purpose of bringing their thoughts together in a way that seems most appropriate to comprehend the role of utopia in contemporaneity. By analyzing some of Gianni Vattimo and Edgar Morin s works, I will discuss the necessity to create a new paradigm of thought, which permits us to reconnect to objectivity and subjectivity, which were lost after the Cartesian paradigm. Utopia is a development of ethics and principles, which guide utopian thought. It contains in itself an objectivity of thought which creates a dialogic relationship between the concrete possibilities of realization and the imaginary possibilities of day dreaming. Following this line of thought , I used, Ernst Bloch s Principle of Hope and Hans Jonas Principle of Responsibility as my references and in such a way that they would complement each other and not the contrary. In conclusion, I intend to demonstrate that the utopia of the development of a planetary citizenship is stimulated through the expansion of the consumer society, which I consider to be a contemporary anti-utopia. Some authors, such as Jean Baudrillard and Zygmunt Bauman are important references for problematizing the disastrous effects of the consumer society. I used various information sources, besides the authors cited, including references from cinema and literary works, which I used to justify my arguments given that utopia contains both objective and subjective dimensions of analysis. It is possible to affirm that in contemporaneity, it has not disappeared, rather, there are new paradigms that have emerged and this thesis seeks to discuss those / O objetivo desta tese é problematizar o papel da utopia na contemporaneidade e não explicá-la com todas as suas nuances, nem fazer a sua interpretação no decorrer dos mais variados contextos históricos. Esta tese não pretende esgotar o assunto devido à vastidão de referências utópicas, sobretudo dentro da área de estudos das Ciências Humanas. Faço um recorte epistemológico que permite pensar a utopia e a antiutopia contemporânea sob a perspectiva de alguns autores que me aproprio com a finalidade de conciliar seus pensamentos num caminho que parece ser o mais adequado para compreender o espaço da utopia na contemporaneidade. Por meio da análise de algumas obras de Gianni Vattimo e Edgar Morin discuto a necessidade da criação de um novo paradigma de pensamento que nos permita a religação da objetividade e da subjetividade perdida desde o paradigma cartesiano. A utopia se constrói também com ética e princípios que norteiam o pensar utópico. Ela comporta em si uma objetividade de pensamento que se constrói na relação dialógico entre as possibilidades concretas de realização e as possibilidades imaginárias do sonho acordado. Nesse sentido, tomei como referência o Princípio Esperança de Ernst Bloch e o Princípio Responsabilidade de Hans Jonas de forma complementar e não antagônica. Por fim, pretendi demonstrar que a utopia da construção da cidadania planetária é incentivada por meio da expansão da sociedade de consumo a qual considero como a antitutopia contemporânea. Alguns autores, tais como Jean Baudrillard e Zygmunt Bauman são referências importantes para problematizar os efeitos desastrosos da sociedade de consumo. Como método de trabalho e pesquisa, além dos autores citados, utilizei em toda a tese os referenciais do cinema e de obras literárias para justificar as minhas argumentações dado que a utopia contém dimensões objetivas e subjetivas de análise. É possível afirmar que na contemporaneidade ela não desapareceu, mas se faz com novos paradigmas que esta tese procura discutir

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Rodrigues de Lara.pdf: 895757 bytes, checksum: 405c8827a410b0e3757cb403ad8daf00 (MD5) Previous issue date: 2009-06-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis has as its objective to study the urbane young people of the periphery of the city of Sao Paulo, the capacity of the consumption in enchanting the world. The study is justified by the central and growing paper that the consumption assumed along the modernity in the life of the people and more importantly for the inhabitants of the great metropolises. The point-of-view of the study was directed to the young people since they formed a social stratum of quite different characteristics from the rest as regards material and psychological frailties, since they were in the tense intermediary situation between the childhood and the maturity and since they characterized the constitution of the new generation to assume place in several fields of the social activities. The hypothesis that orientates this theory is that, since the disenchantment of the world is a psychologically unbearable condition for the man, there was a sliding of some religious significant which were accommodated in the area of the consumption, and what this would be the new field, through his elements signified once again, would be able to supply some sense for the life and for the human condition on the land in an enchanted form. Methodologically, it was selected groups of young people of the periphery of the city of Sao Paulo, of the western and of the southern zones who participated in groups discussions. The study shows in its results the capacity of the consumption in establishing elements of social aggregation, of aesthetic and erotic demonstration besides offering elements for the creation of personal and collective identities / Esta tese tem como objetivo estudar, junto aos jovens urbanos da periferia da cidade de São Paulo, a capacidade do consumo em encantar o mundo. O estudo justifica-se pelo papel central e crescente que o consumo assumiu ao longo da modernidade na vida das pessoas e mais emblematicamente junto aos habitantes das grandes metrópoles. O olhar do estudo foi dirigido aos jovens por formarem um estrato social de características bastante distintas das demais no que tange a fragilidades materiais e psicológicas, por se encontrarem na tensa situação intermediária entre a infância e a maturidade e por caracterizarem a constituição da nova geração a assumir lugar nos diversos campos das atividades sociais. A hipótese que orienta esta tese é a de que, por ser o desencantamento do mundo uma condição psicologicamente insuportável para o homem, houve um deslizamento de alguns significantes religiosos que se alojaram na área do consumo, e que esta seria o novo campo, através de seus elementos ressignificados, capaz de fornecer algum sentido para a vida e para a condição humana sobre a terra de forma encantada. Metodologicamente foram selecionados grupos de jovens da periferia da cidade de São Paulo, da zona oeste e da zona sul que participaram de discussões de grupos. O estudo mostra em seus resultados a capacidade do consumo em estabelecer elementos de agregação social, de manifestação estética e erótica além de oferecer elementos para a criação de identidades pessoais e coletivas