Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-04-05T13:36:33Z No. of bitstreams: 1 luizcarlosdeoliveiralopes.pdf: 656668 bytes, checksum: 3e35b9c294088af2da89232be1b1497c (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T03:48:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 luizcarlosdeoliveiralopes.pdf: 656668 bytes, checksum: 3e35b9c294088af2da89232be1b1497c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-24T03:48:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 luizcarlosdeoliveiralopes.pdf: 656668 bytes, checksum: 3e35b9c294088af2da89232be1b1497c (MD5) Previous issue date: 2013-10-14 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação tem por objetivo investigar as formas econômicas Mbya, com base na literatura sobre coletivos Guarani. Partindo do comentário sobre práticas de produção e consumo, conforme abordadas na etnografia Guarani, pretende-se demonstrar como as “formas econômicas” são maneiras de criar e manter laços sociais, tanto entre humanos, quanto com certas categorias de não-humanos, relações expressas em uma ampla rede social da qual os Mbya e outras subjetividades participam. Metodologicamente, a pesquisa foi baseada em várias etnografias, que abrangem uma vasta área geográfica, desde o estado do Espírito Santo até o Rio Grande do Sul, retratando conjunturas locais singulares. Ao longo da dissertação buscamos problematizar as ‘imagens’ dos Guarani “agricultores” e o forte simbolismo da “caça”, destacando que ambos têm grande importância na orientação das práticas Mbya. Tal abordagem leva-nos, por fim, à sugestão de que os Guarani são, ao mesmo tempo, ‘agricultores’ e ‘caçadores’, ideologicamente articulando dádiva e predação. / This thesis has the objective of investigating the economic forms Mbya based on the literature about Guarani collective. Beginning with the comment about “production” and “consume” practices like mentioned in the Guarani ethnography, it´ll demonstrate how the “economic forms” are ways to create and keep the social relations not only between humans but also with some categories of non-humans, relations expressed in a vast social network in which Mbya and other subjects take part. Methodologically the research was based on many ethnographies, that include a vast geographical area from Espírito Santo state to Rio Grande do Sul, indicating singular local conjunctures. Throughout the thesis we tried to show the “agricultural” Guarani´s ‘images’ and the strong “hunt” symbolism, expressing that both have great importance on the Mbya practices orientation. This issue, finally, makes us believe in the suggestion that Guarani people are, at the same time, ‘agricultural labourers’ and ‘hunters’, ideologically articulating gift and predation.