Made available in DSpace on 2015-04-16T15:23:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2950281 bytes, checksum: 58135672a4dfb023a8ad9892641ba949 (MD5) Previous issue date: 2011-04-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study analyses the editorial production in Paraíba State in the period from 1912 to 1942, specially the production which is found in the literary columns entitled Bibliographia (Bibliography), Livro e Livros Novos (Book and New books) which were issued on the doctrinaire and informative Newspaper << A Imprensa >> established on May, the 27th, 1897 by the first bishop and archbishop in Paraíba State Dom Adaucto Miranda Henriques. A theoretical and methodological plan was adopted as a documentary research in the perspective of Aróstegui (2006), still associated with the theoretical precepts of Cultural History and with its interrelationship with Information Science. The research took as an analytical corpus four hundred and eight authors mainly male of Brazilian nationality in which they presented five hundred and thirty-four titles issued in their majority by Brazilian publishers, prevailingly the literary type. In respect to that we concluded that the newspapers are sources of information and memory of editorial production in Paraíba State and then we concluded the composition of this first edition. Notwithstanding, it s obvious that studying the newspaper << A Imprensa>> (The Press), seeking to understand its plots means realizing it as means of information and memory of the editorial production in Paraíba State, enabling in this way to understand the meanders of the production, circulation and advertising of literary works. / Analisa a produção editorial paraibana no período de 1912 a 1942, especificamente a produção contemplada nas colunas literárias Bibliographia, Livro e Livros Novos publicadas no Jornal doutrinário e noticioso <<A Imprensa>> criado no dia 27 de maio de 1897 pelo primeiro bispo e arcebispo na Paraíba Dom Adaucto Miranda Henriques. Adotou-se como plano teórico-metodológico a pesquisa documental na perspectiva de Aróstegui (2006), associada ainda aos preceitos teóricos da História Cultural e sua inter-relação com a Ciência da Informação. A pesquisa tomou como corpus analítico quatrocentos e oito autores, predominantemente masculino, de nacionalidade brasileira, no qual apresentaram quinhentos e trinta e quatro títulos de livros publicados, em sua maioria, pelas casas editoriais brasileiras prevalecendo o gênero literário. Nesse sentido concluiu-se que os jornais constituem fontes de informação e memória da produção editorial paraibana e, assim, fechamos a redação desta primeira edição. Contudo, fica patente que estudar o jornal <<A Imprensa>> buscando compreender suas tramas é percebê-lo enquanto veículo de informação e memória da produção editorial paraibana, possibilitando desse modo compreender os meandros da produção, circulação e divulgação de obras e seus respectivos autores, numa relação dialética entre o local e o nacional.

Made available in DSpace on 2015-04-16T15:23:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 7353504 bytes, checksum: b4d34e72b680dce38510dbc34be13dac (MD5) Previous issue date: 2012-03-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / It unveils the results of the research in quantity and qualitative Memories of EDUFRN scientific editorial production: 1962-1980, carried out in the Programa de Pós-graduação em Ciência da Informação da Universidade Federal da Paraíba (PPGCI/UFPB). It analyses the scientific editorial production of EDUFRN, imbracing it as artifact memories. We applied the method of documental research according to Jardin (1998) and the thematic oral history, by Arostegui (2006) adding them to the analyse of contents, and documental analyse, by by Bardin (1977). In order to reach our objective we appealed to the theories of collective memory by Halbwachs (2006) and Ricouer (2007); of scientifc divulgation, by Targino (1999) and Bueno (2007); of documantation, by Jardin (1995) and others. We worked with the conception of artifacts of memory, by Gonzaléz de Gomez (2009), Azevedo Neto and Freire (2007) and concluded that the scientific works published by the Publisher, named in this work of documents are plenty of informations and memories. For this reason we called them memory workmanship. We suggest, among other things, that such artfacts could be preserved while cultural public inheritance. / Apresenta os resultados da pesquisa quanti-qualitativa Memórias da produção editorial científica da EDUFRN: 1962-1980, realizada no Programa de Pós-graduação em Ciência da Informação da Universidade Federal da Paraíba (PPGCI/UFPB). Analisa a produção editorial científica da EDUFRN, compreendendo-a como artefato de memória. Aplica os métodos da Pesquisa documental, conforme Gil (2006) e da Pesquisa história de história oral temática, de Aróstegui (2006), associando-os às análises documental, de Gil (2006), e de conteúdo, de Bardin (1977). Recorre às teorias de memória coletiva de Halbwachs (2006) e de Ricouer (2007); de divulgação científica, de Targino (1999), Bueno (2009) e outros, e de documentação, de Jardim (1995). Trabalha a concepção de artefatos de memória aplicada ao livro cientifico a partir da concepção de Gonzaléz de Goméz (2009), Azevedo Neto e Freire (2007). Conclui que as obras científicas publicadas pela Editora, denominadas nesse trabalho de documentos, estão repletas de informação e de memórias. Passa a chamá-las de artefatos memorialísticos e sugere, dentre outras coisas, a preservação, enquanto patrimônio público cultural.

OLIVEIRA, Cristina Imaculada Santana de. A Comunidade Imaginada da afrodescendência no contexto da "Educação das Relações Etinicorraciais". 2012. 173f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-24T16:28:10Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-CISOLIVEIRA.pdf: 2752660 bytes, checksum: c906be75c7c2bf91699bb8406d7ad2fe (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-24T17:32:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-CISOLIVEIRA.pdf: 2752660 bytes, checksum: c906be75c7c2bf91699bb8406d7ad2fe (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-24T17:32:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-CISOLIVEIRA.pdf: 2752660 bytes, checksum: c906be75c7c2bf91699bb8406d7ad2fe (MD5) Previous issue date: 2012 / This dissertation aims at investigating which ways of higher education are being trailed for the consolidation of an afrodecendency community, based on the law for the education of ethnic racial relations, after the sanction of the Law 10.639/2003. A kind of education which, according to the comprehension of the afrodecendency defenders, has to take into consideration the relationships built in the historical, social, political, economical, and cultural process; immersed in the power contexts and the Brazilian hierarchies, in which race operates as a form of social classification, demarcation of differences and political interpretation and identity. The research is structured into a bibliographic- documental analysis and presents a theoretical approach of the community concept, seeking to understand if the education of the ethnic racial relations can forge an imagined community of afrodecendency. According to the words of Zygmunt Bauman, this community points to a "good thing", but also threatens the freedom; it provides security, but on the other hand requires loyalty to its ideals. It’s “imagined” because for Benedict Anderson it creates strong ties of belonging among equals and excludes those who are considered different. It’s the imagined community of afrodecendency because it seeks a new national setting, where "white and black" cannot coexist, as previously thought, within a racial democracy. It is not denied, in this reflection, that racism exists in Brazil, but it is questioned how a legal apparatus can change a reality of social inequality, especially if they are built based on the adoption of public policies directed to attend a portion of the population. With these bases and following a neoliberal model of Government, the law 10,639 and its consequences ensure afro descendants the repairing-affirmative rights. The teachers, authors and students’ speech, are also analyzed as well as the editorial production of the universities, particularly in the Federal University of Ceará (UFC) and in the Federal University of Bahia (UFBA); in the undergraduate courses (history, literature and the Arts), in order to verify whether they are following the guidelines set out in the Law and what are their specific contributions to the construction of an imagined community of afrodecendency under the aegis of an education of ethnic racial relations. Such analysis is reasonable, once academic discussions are growing, but little deepens the understanding of transformations produced in it. We seek to contribute more directly to discussions on the reconstruction of the identity of the people from the state of Ceará, Brazil, and the repercussions of the clash between the “mestizo” ideology and the afrodecendency. As a result of the investigation taken, we come out with a synthesis table of obstacles which are crucial in the relation between an education for the ethnic racial relations and an imagined community of afrodecendency / Esta dissertação tem como objetivo principal investigar que caminhos de formação universitária estão sendo trilhados na consolidação de uma comunidade da afrodescendência, a partir da legislação para a Educação das Relações Étnicorraciais, após sanção da Lei 10.639/2003. Educação essa que, na compreensão dos defensores da afrodescendência, são as relações construídas no processo histórico, social, político, econômico e cultural; imersas nos contextos de poder e das hierarquias brasileiras, nos quais a raça opera como forma de classificação social, demarcação de diferenças e interpretação política e identitária. A pesquisa está estruturada em uma análise bibliográfico-documental e apresenta uma abordagem teórica do conceito de comunidade, buscando compreender se a Educação das Relações Étnicorraciais pode forjar uma Comunidade Imaginada da Afrodescendência. Comunidade que nas palavras de Zygmunt Bauman aponta para uma “coisa boa”, mas que põe em risco a liberdade. Que oferece segurança, mas em contrapartida exige uma fidelidade aos seus ideais. Imaginada porque para Benedict Anderson ela cria laços fortes de pertencimento entre iguais e exclui os que são considerados diferentes. Comunidade Imaginada da Afrodescendência porque busca uma nova configuração nacional, onde “brancos e negros” não podem conviver, como se pensava, dentro de uma democracia racial. Não se nega, nessa reflexão, que o racismo existe no Brasil, mas se questiona como um aparato legal pode alterar uma realidade de desigualdades sociais, principalmente se são construídos a partir da adoção de políticas públicas direcionadas ao atendimento de uma parcela da população. Com essas bases e seguindo um modelo neoliberal de governo, a Lei 10.639 e seus desdobramentos cuidam de garantir aos afrodescendentes hoje, direitos que não tinham durante a escravidão. Deixa-se de lado direitos universais e centraliza na legislação e na educação, direitos reparatório-afirmativos. O discurso de professores, autores e alunos também são analisados bem como a produção editorial das universidades, em especial nas Universidades Federais do Ceará (UFC) e da Bahia (UFBA); nos cursos de licenciatura (História, Letras e Artes), no intuito de verificar se estão acompanhando as diretrizes estabelecidas na Lei e quais as suas contribuições especificas para a construção de uma Comunidade Imaginada da Afrodescendência sob a égide de uma Educação das Relações Étnicorraciais. Justifica-se, tal análise, uma vez que crescem as discussões no ambiente acadêmico, mas pouco se aprofunda a compreensão das transformações nele produzidas. Mais diretamente busca-se contribuir com os debates sobre a reconstrução da identidade cearense e as repercussões do embate entre a ideologia da mestiçagem e da afrodescendência. Como resultado da investigação realizada chega-se a um quadro síntese de obstáculos que são decisórios na relação entre uma Educação para as Relações Étnicorraciais e uma Comunidade Imaginada da Afrodescendência.