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As representa??es sociais da Geografia escolar: um olhar sobre a pr?tica did?tico-pedag?gica

Oliveira, Marlene Mac?rio de 26 December 2006 (has links)
Made available in DSpace on 2015-03-13T17:10:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarleneMO.pdf: 493546 bytes, checksum: 9f4d933fbdc5480f2d9e1c2d00b60bb5 (MD5) Previous issue date: 2006-12-26 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / To present research had for study object to understand the social representations of the school geography for the students of the Municipal Schools Lions Prata and Dr. Francisco Brasileiro, located in the neighborhood of Catol?, and in Santa Terezinha District, respectively, in the municipal district of Campina Grande/PB. The objective of that study consisted of identifying, to understand and to analyze those apprehensions in the form as they are communicated and executed at the school and in the society. That search is due to the fact that the constant reproduction of the same ones in the current world context in that we are inserted doesn't to the understanding of the being's complexity and of the knowledge in the educational and social extent. Like this, we considered urgent their dialogues in practice didactic-pedagogic of the geography for ressignificar the geographical knowledge produced in the city. Authors as Moscovici; Jodelet; Bourdieu; Tuan; Foucault; Castoriadis; Morin among others contributed in the reflexive mediation of the imaginary symbolic emitted by the interior speeches of the 281 (two hundred and eighty and a) researched students. Those corresponded to 64,0% (sixty four) integral of the enrolled ones in the two schools of the municipal public system of teaching (INEP, 2005). A qualitative-quantitative survey was used and its answers were categorized by using the statistical description of the Statistical Package for the Social Sciences SPSS Program. The freeassociation of words technique was also used in order to verify some information. The results revealed that the social representations of geography are still grounded in fragmented, content-based, positivistic and functional conceptions of man, society and the world. Manifestation of a traditional and organicistic teaching, this unveiling excludes the historical capacity of the students creative construction of knowledge, as well as a competent and demanding educational mediation / A presente pesquisa teve por objeto de estudo compreender as representa??es sociais da geografia escolar pelos alunos das Escolas Municipais Lions Prata e Doutor Francisco Brasileiro, localizadas no Bairro do Catol?, e no Distrito de Santa Terezinha, respectivamente, no munic?pio de Campina Grande/PB. O objetivo desse estudo consistiu em identificar, compreender e analisar essas apreens?es na forma como s?o comunicadas e efetivadas na escola e na sociedade. Essa busca se deve ao fato de que a constante reprodu??o das mesmas no atual contexto de mundo em que estamos inseridos n?o favorece ao entendimento da complexidade do ser e do saber no ?mbito educativo e social. Assim, consideramos urgentes suas interlocu??es na pr?tica did?tico-pedag?gica da geografia para ressignificar o conhecimento geogr?fico produzido na cidade. Autores como Moscovici; Jodelet; Bourdieu; Tuan; Foucault; Castoriadis; Morin entre outros contribu?ram na media??o reflexiva do imagin?rio simb?lico emitido pelas falas interiores dos 281 (duzentos e oitenta e um) alunos pesquisados. Esses corresponderam a 64,0% (sessenta e quatro) integrantes dos matriculados nas duas escolas do sistema p?blico municipal de ensino (INEP, 2005). Para a obten??o dos dados foi utilizado question?rio quantiqualitativo. As respostas foram categorizadas considerando a an?lise de conte?do fornecida pelo uso da descri??o estat?stica atrav?s do Programa Statistical Package for the Social Sciences -SPSS. Tamb?m foi utilizada a t?cnica da associa??o livre de palavras para verifica??o das informa??es. Os resultados revelaram que as representa??es sociais da geografia permanecem ancoradas em concep??es fragmentadas, conteud?sticas, positivistas e funcionalistas de homem, sociedade, e mundo. Manifesta??o de um ensino tradicional e organicista, esse desvelamento inibe a capacidade hist?rica de participa??o criativa acerca da produ??o do conhecimento pelos sujeitos sociais, bem como, de uma media??o educativa competente e exigente
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Ensinamentos do barro : conversas com Francisco Brennand

Ferreira, Rosane Felix 28 March 2012 (has links)
Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RosaneFF_DISSERT.pdf: 1403621 bytes, checksum: ce1988ce4c25abf8d8913a589232da88 (MD5) Previous issue date: 2012-03-28 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / El concepto de paisaje, caracterizado por la colaboraci?n de distintos dominios cognitivos, atraviesa campos disciplinarios y formas de estructurar la producci?n de conocimiento a trav?s del Arte. Para Cauquelin (2007), la representaci?n occidental de la mirada paisaj?stica es siempre una mirada est?tica que indica una conexi?n inseparable de la forma percibida con la forma sentida. Esa mirada est?tica recuerda al hombre su condici?n bioantropol?gica. En ese sentido, entiendo que un paisaje se presenta como un medio donde el humano puede ejercer su singularidad po?tica, transitando, as?, por campos o capas de conocimientos diversos capaces de ampliar su visi?n rearticuladora del mundo. Motivada por esa percepci?n, eleg? como campo emp?rico el Museo Taller de Cer?mica Francisco Brennand, en Recife, Pernambuco. Reconstruido por el artista, el lugar, injertado de recuerdos de la infancia, pasa a abrigar, a partir de 1971, el conjunto de su obra de cer?mica y pint?rica. La frecuentaci?n del artista transform? la estrategia metodol?gica de la entrevista en sabias y agradables conversaciones, que me proporcionaron la experiencia de otras posibilidades de enfoque durante la realizaci?n de la investigaci?n. El objetivo de la investigaci?n es ampliar las relaciones conceptuales entre paisaje y representaci?n, en el sentido de privilegiar a la imaginaci?n creativa. Tom? al paisaje como una met?fora y como un operador cognitivo, imprescindibles para el aprendizaje de la condici?n humana. Compartir estrategias a la vez complementares y rec?procas es lo que proponen Almeida (2009) y Morin con vistas a volver a enlazar la cultura cient?fica y la cultura human?stica, en un metodo mestizo y bricoleur que es necesaria para una reforma del pensamiento que lleva en cuenta el ensue?o de la materia propuesto por Bachelard (2008). El arte se convierte, as?, en un operador cognitivo capaz de promover cambios en el contexto de la educaci?n, en direcci?n a una pedagog?a con base compleja, como propone Pereira (1999) / O conceito de paisagem, caracterizado pela colabora??o de diferentes dom?nios cognitivos, perpassa campos disciplinares e formas de estruturar a produ??o de conhecimento por meio da Arte. Para Cauquelin (2007), a representa??o ocidental do olhar paisag?stico ? sempre um olhar est?tico que indica uma conex?o insepar?vel da forma percebida com a forma sentida. Esse olhar est?tico recorda ao homem sua condi??o bioantropol?gica. Nesse sentido, compreendo que uma paisagem se apresenta como um meio em que o humano pode exercer sua singularidade po?tica, transitando, assim, por campos ou camadas de conhecimentos diversos capazes de ampliar sua vis?o rearticuladora do mundo. Motivada por essa percep??o, escolhi como campo emp?rico o Museu Oficina Cer?mica Francisco Brennand, em Recife/ PE. Reconstru?do pelo artista, o lugar, enxertado de lembran?as da inf?ncia, passa a abrigar, a partir de 1971, o conjunto de sua obra cer?mica e pict?rica. A proximidade com o pr?prio artista transformou a estrat?gia metodol?gica da entrevista em s?bias e deliciosas conversas, que me proporcionaram experimentar outras vias de abordagem durante a realiza??o da pesquisa. O objetivo da pesquisa ? ampliar as rela??es conceituais entre paisagem e representa??o, no sentido de privilegiar a imagina??o criativa. Tomei a paisagem como uma met?fora e como um operador cognitivo, imprescind?veis ? aprendizagem da condi??o humana. Compartilhar estrat?gias ao mesmo tempo complementares e rec?procas ? o que prop?em Almeida (2009) e Morin com vistas a religar cultura cientifica e cultura human?stica, num m?todo mesti?o e bricoleur que ? necess?ria a uma reforma do pensamento que leva em conta o devaneio da mat?ria proposta por Bachelard (2008). A arte torna-se, assim, um operador cognitivo capaz de promover mudan?as no contexto da educa??o, em dire??o a uma pedagogia de base complexa, como prop?e Pereira (1999)

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