Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present research that I bring as Masters Degree Dissertation in Education, in the Line Professional Formation, Knowledge and Development (PPGE-UFSM), aims to contribute with theoretical and epistemological subsidies for Formation of Teachers in general, and for the Environmental Education in particular, based on assumptions of the Brazilian Cultural Anthropophagy, in an intercultural perspective. For the development of this Masters Degree Dissertation, activities of qualitative research and of theoretical-bibliographic character were carried out. The reference that guided the investigative and reflective gaze of the researcher (BARCELOS, 2005) in the sense of the production of the research information (JACQUES GAUTHIER, 1998), was the establishment of dialogues that could privilege the intercultural aspects (CANCLINI, 2003a) with imaginaries and representations about environmental issues and the formation of teachers, present in the production of cultural anthropophagic orientation, post Modern Art Week of 1922. The relevance of this research is the search for alternatives to deal with the challenges posed to education due to the drastic changes occurring in the world today. The need for coexistence between the various has provided a centering of cultural identities. The meetings and/or clashes between cultures do not occur in a simple manner, and the school, as one of the areas of socialization, is related to this process. In this way it was intended, through the dialogue between authors in the areas of Formation of Teachers, Environmental Education, Interculture and Brazilian Cultural Anthrophagy, to answer the following research problem: How the propositions of the Brazilian Cultural Anthropophagy can contribute to the Formation of Teachers in general, and to the Environmental Education in particular, in an intercultural perspective? Thus, answering to the question that brought me here, I state that: the anthropophagic propositions contribute as inviting to all to the creation and to the dialogue through the devouring, breaking with the idea of imitation and copy. / A presente pesquisa que trago como Dissertação de Mestrado em Educação, na Linha Formação Saberes e Desenvolvimento Profissional (PPGE-UFSM), tem como objetivo contribuir com subsídios teóricos e epistemológicos para a Formação de Professores(as) em geral, e para a Educação Ambiental em particular, a partir de pressupostos da Antropofagia Cultural Brasileira, numa perspectiva intercultural. Para o desenvolvimento desta Dissertação de Mestrado foram realizadas atividades de pesquisa do tipo qualitativa e de caráter teórico-bibliográfico. O referencial que orientou o olhar investigativo e reflexivo do pesquisador (BARCELOS, 2005) no sentido da produção das informações de pesquisa (JACQUES GAUTHIER, 1998), foi o do estabelecimento de diálogos que privilegiassem os aspectos interculturais (CANCLINI, 2003a) com imaginários e representações sobre as questões ambientais e a formação de professores, presentes nas produções de orientação cultural antropofágica, pós Semana da Arte Moderna de 1922. A relevância desta pesquisa está na busca de alternativas para lidar com os desafios colocados à educação, em função das intensas transformações ocorridas no mundo atual. A necessidade de convivência entre os diferentes tem proporcionado um descentramento das identidades culturais. Os encontros e/ou confrontos entre as culturas não ocorrem de maneira simples, e, a escola, por ser um dos espaços de socialização, relaciona-se com esse processo. Dessa forma pretendeu-se, através do diálogo entre autores das áreas de Formação de Professores, Educação Ambiental, Intercultura e Antropofagia Cultural Brasileira, responder o seguinte problema de pesquisa: Como as proposições da Antropofagia Cultural Brasileira podem contribuir para a Formação de Professores(as) em geral, e para a Educação Ambiental em particular, numa perspectiva intercultural? Assim, respondendo a pergunta que me trouxe até aqui, afirmo que: as proposições antropofágicas contribuem à medida que convidam a todas e a todos à criação e ao diálogo por meio da devoração, rompendo com a ideia de imitação e cópia.

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Assim, compreender de que forma os produtos culturais em Educação Ambiental são traduzidos na produção de narrativas e formação de identidades a partir dos processos sociais, político e das relações de poder foi o objetivo geral desta investigação. Para trilhar essa pesquisa propomos ir às escolas e problematizar a leitura que é realizada dos produtos culturais em Educação Ambiental, aqui entendidos como repertórios interpretativos e textuais que chegam às escolas; compreender as possíveis estratégias dos encontros e eventos promovidos pelos educadores ambientais nos processos instituídos para a Educação Ambiental; interpretar como os saberes ambientais são recebidos e representados na construção de espaços intermediários de tradução na auto-eco-organização. Além disso, tivemos como intenção, identificar como as redes de saberesfazeres e poderes de formação autopoiética em Educação Ambiental são potencializadas a partir desses produtos culturais. A partir das narrativas e dos caminhos teóricos sobre cultura, estudos culturais e contextos formativos, foram realizadas entrevistas individuais e coletivas, bate-papos e videocabines baseadas na metodologia por imersão com perspectivas no biorregionalismo, na pesquisa narrativa, com enfoque na cartografia dos usos e na cartografia simbólica. Além disso, o pressuposto teórico-metodológico da emoção/ação permeou esta pesquisa com os sujeitos praticantes caparaoenses. Em toda trajetória percorrida, tivemos a presença dos professores e educadores ambientais da biorregião do Caparaó Capixaba, onde não mediram esforços para tecer redes de saberesfazeres e afetos. Logo, foram por esses caminhos que se teceu a tese de que os produtos culturais produzidos na biorregião do Caparaó Capixaba tecem redes e potencializam a Educação Ambiental. / This research "Cultural Studies in Environmental Education: the uses and consumption of cultural products in the bioregion of Caparaó Capixaba" is the result of studies of the Doctorate in Education and was performed with the active local characters of Patrimônio da Penha e Pedra Menina, located in the straight surroundings of the National Park of Caparaó in ES. These active characters are seen as those who seek to live in the best possible way, with the art of handcrafts, creating, recreating the everyday life, silently escaping out to place assigned to them, according to Michel de Certeau. Thus, the main goal of this study was to understand how the Environmental Educational cultural outlets are shown through narrative production and identity formation processes from the social, political and power relations. In order to accomplish this research we propose to go to schools and discuss the reading that is done for cultural products in Environmental Education, such as, interpretative and textual repertoires presented/displayed in schools; understand the possible strategies of meetings and events promoted by environmental educators in proceedings established for Environmental Education; interpret how environmental knowledge is received and represented in the construction of intermediate translation places in the self-echo-organization. Furthermore, we intended to identify how networks knowledge/doings and powers of the autopoietic training in Environmental Education are enhanced from these cultural products. Based on the narratives and theoretical paths concerning culture, cultural studies and training contexts, it was done individual and group interviews, chats and videocabines based on the immersion methodology aiming bioregionalism, narrative research, focusing on mapping and uses in symbolic cartography. Furthermore, the theoretical-methodological assumption of emotion / action followed this research with the active characters caparaoenses. Throughout trajectory, there were the presence of teachers and environmental educators from bioregion Caparaó Espírito Santo, where they made everything to weave networks knowledge/doings and affections. So these were the paths that ensure the thesis that cultural products produced in the bioregion Caparaó Capixaba weave networks and enhance environmental education.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:00:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Adriana Seabra em PDF.pdf: 786478 bytes, checksum: 7d2a377bb956d1298566d675a8316667 (MD5) Previous issue date: 2011-09-13 / It is unquestionable the importance of Environmental Education (EE) in the educational process for the students´ education who are able to make based decisions and to participate on discussions in their community as far as environmental issues. Before the problems lived in our society, the social-environmental problem treatment in the formal teaching is one of the conditions which contributes for the capitalist model changes and transformations, that stimulates the overboard consume and reinforces the social inequalities. However, the insertion of EE in the school environment facer many challenges which go through, including, the lack of structure itself of the educational system that still works in a traditional way. Implementing EE in the school context requires a posture and attitude change for a participative debate about the environmental issues where the community is inserted. Thus, considering that it is needed to discuss the different ways in which the EE is treated in the school day to day basis, this research has for objective to analyze the EE approach through Complementary Educational Activity Projects (PRAECs), developed in Goias state schools, from three Regional Sub-Secretaries of Education: SRE-Aparecida de Goiania, SRE-Goiania and SREAnapolis. Thus, we used questionnaires and interviews to obtain the data. These revealed that the teachers still present an EE conservational conception, with a dichotomous idea of the relationship between man-nature and they have a fragmented vision of the aspects that involve the socio-environmental problems. Although they have used different methodologies, these are punctual and limited, according with their conceptions, and if they are not contextualized and with a participative character they will not obtain the expected results for an EE that may promote changes for the education of individuals with capacity of making based decisions. We cannot leave out to highlight the presence of activities that come closer to the PRAEC proposal and to enrich and to diversify the curriculum through dynamic activities. In relation to PNEA, we have verified that at some moments the project gets closer to recommendations of this document; however, at other moments it becomes distant. We have verified that PRAEC can be characterized as a public policy as we consider that it appeared from the demand of a social group, however, documents that may regularize within the Secretary of Education of the State of Goias (SEE-GO) were not found, and therefore, we understand it as a mascaraed public policy. We have concluded that EE is present in the day to day school and that PRAEC is constituted a strong instrument for its consolidation, despite this, the attributed principles to EE in the formal teaching must be better understood and applied, in the sense of producing pedagogical practices that may provoke changes in the way of seeing and thinking about the world. It is fundamental the investment in the educational system as a whole, especially on the bachelor´s degree courses, so that they raise their quality bringing down the knowledge fragmentation barriers and the limitation imposed by the discipline of it. It is also important the investment from the SEE-GO in the PRAEC institutionalization, establishing more specific guidelines to elaborate and to develop activities with quality, meaning, that they may be able to call the attention of the students for a based debate on socioenvironmental problems that are around them in a critical way. Thus, this project can contribute to the EE rooting in the schools in a way to involve the whole community and its surroundings to a renewal of the educational process, with visions of improvement in the quality of life of such and for the future generations. / É inquestionável a importância da Educação Ambiental (EA) no processo educativo para a formação de estudantes capazes de tomar decisões fundamentadas e participar de discussões em sua comunidade no que se refere às questões ambientais. Diante dos problemas vividos em nossa sociedade, o tratamento dos problemas sócioambientais no ensino formal é uma das condições que contribuem para mudanças e transformações do modelo capitalista, que estimula o consumo exagerado e reforça as desigualdades sociais. Porém, a inserção da EA no ambiente escolar enfrenta muitos desafios que passam, inclusive, pela própria falta de estrutura do sistema educativo que ainda trabalha de forma tradicional. Implementar a EA no contexto escolar requer mudança de postura e de atitudes para um debate participativo sobre as questões ambientais em que a comunidade está inserida. Assim, considerando que é preciso discutir as diferentes formas em que a EA é tratada no cotidiano escolar, esta pesquisa tem como objetivo analisar a abordagem da EA através dos Projetos de Atividades Educacionais Complementares (PRAECs), desenvolvidos em escolas públicas estaduais de Goiás, de três Subsecretarias Regionais de Educação: SRE-Aparecida de Goiânia, SRE-Goiânia e SRE-Anápolis. Assim, utilizamos questionários e entrevistas para a obtenção dos dados. Estes revelaram que os professores ainda apresentam uma concepção conservacionista de EA, com uma idéia dicotômica da relação homem-natureza e possuem uma visão fragmentada dos aspectos que envolvem os problemas socioambientais. Apesar de utilizarem metodologias variadas, estas são pontuais e limitadas, de acordo com suas concepções, e se não forem contextualizadas e com caráter participativo não obterão os resultados esperados para uma EA que promova mudanças para a formação de indivíduos com capacidade de tomar decisões fundamentadas. Não podemos deixar de destacar a presença de atividades que se aproximam da proposta do PRAEC de enriquecer e diversificar o currículo através de atividades dinâmicas. Em relação à PNEA, constatamos que em alguns momentos o projeto se aproxima das recomendações deste documento, porém, em outros momentos se distancia. Constatamos que o PRAEC pode ser caracterizado como uma política pública ao se considerar que surgiu da demanda de um grupo social, porém, não foram encontrados documentos que o regulamentassem dentro da Secretaria de Educação do Estado de Goiás (SEE-GO), portanto, o entendemos como uma política pública mascarada. Concluímos que a EA está presente no cotidiano escolar e que o PRAEC se constitui forte instrumento para sua consolidação, no entanto, os princípios atribuídos à EA no ensino formal devem ser melhor entendidos e aplicados, no sentido de produzir prática pedagógicas que provoquem mudanças no modo de ver e pensar o mundo. É fundamental o investimento no sistema de ensino como um todo, em especial nos cursos de licenciatura, para que elevem sua qualidade derrubando as barreiras da fragmentação do conhecimento e a limitação imposta pela disciplinarização. É importante, também, o investimento da SEE-GO na institucionalização do PRAEC, estabelecendo diretrizes mais específicas para a elaboração e desenvolvimento de atividades com qualidade para que sejam capazes de chamar a atenção dos alunos para o debate fundamentado dos problemas socioambientais que estão a sua volta de forma crítica. Assim, este projeto pode contribuir para o enraizamento de EA nas escolas de forma a envolver toda a comunidade de seu entorno na renovação do processo educativo, com vistas à melhoria na qualidade de vida desta e das futuras gerações.