Made available in DSpace on 2017-07-10T18:15:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ikaro Tem Pass.pdf: 1224350 bytes, checksum: a374fd02a2b7f25038774508f5726797 (MD5) Previous issue date: 2016-12-12 / The objective of this study was to analyze the determinants of basic education in 2013 and to compare the western and South-Center mesoregions of the Paraná state. It was hypothesized that the quality of education is not influenced only by investment in education, but by sundry factors. The literature pointed to some variables, comprising social aspects, income distribution, HDI and investments in education, social assistance and culture. The tests of violation of the assumptions of the classical linear regression model did not present problems, confirming the reliability of the estimators. The results confirmed the influence of education expenditures, the HDI and the Gini Coefficient, refuted social assistance expenditures, and did not make economic sense for culture expenses. The literature and the results show that, for a selected region, there are statistically significant variables, and they deserve attention when seeking the balance of economic-regional disparities and the economic growth. / O objetivo desta pesquisa foi analisar os determinantes da qualidade da educação básica de 2013 e realizar uma comparação entre as mesorregiões Oeste e Centro-Sul do estado do Paraná. Partiu-se da hipótese de que a qualidade da educação não é influenciada apenas pelo investimento em educação, mas por diversos fatores. A literatura apontou algumas variáveis, englobando aspectos sociais, distribuição de renda, IDH e investimentos em educação, assistência social e cultura. Os testes de violação dos pressupostos do MCRL não apresentaram problemas, confirmando a confiabilidade dos estimadores. Os resultados confirmaram a influência das despesas em educação, do IDH e do Índice de Gini, refutaram as despesas em assistência social e não trouxeram sentido econômico para as despesas em cultura. A literatura e os resultados constatam que, para a região estabelecida, há variáveis estatisticamente significativas, e que merecem atenção quando se busca o equilíbrio de disparidades econômico-regionais e o crescimento econômico.

CHAVES, Luciano Gutembergue Bonfim. Entre o evangelho e a revolução: ações educativas realizadas na cidade de Crateús-CE, no período de 1964 a 1971, sob a orientação de Dom Antonio Batista Fragoso. 2008. 123f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-05T15:45:10Z No. of bitstreams: 1 2008_Dis_LGBChaves.pdf: 605794 bytes, checksum: c3c68c15f718dbfc772dfd6ea38c5e3c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-20T11:53:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_Dis_LGBChaves.pdf: 605794 bytes, checksum: c3c68c15f718dbfc772dfd6ea38c5e3c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-20T11:53:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_Dis_LGBChaves.pdf: 605794 bytes, checksum: c3c68c15f718dbfc772dfd6ea38c5e3c (MD5) Previous issue date: 2008 / El principal objetivo deste trabajo es presentar y analizar acciónes educativas realizadas en la Diócesis de Crateús/CE, en el período de 1964 la 1971, bajo la orientación de Don Antonio Batista Fragoso, “bispo emérito”, de cuyo Diócesis fue el 1º bispo, en el período de 1964 la 1998. Consideramos acciónes educativas las actividades realizadas qué engendraban la construción de una conciencia crítica y participativa, tendo en projecto la mobilizacíon para la efectuación de una sociedad justa y humanitaria y de una iglesia popular y libertadora. Mismo com muchas acciónes educativas realizadas em la Diocésis de Crateús, en este período, consideramos, para presentación y análisis, las Semanas de Catequesis y el Movimiento de Educación de las Bases – MEB. Una parte importante de la investigación ocorrió mediante el levantamiento y analisis crítica de la documentación escrita: cartilhas, boletín, actas y registros de encuentros de formacón, de avaliacón, y de planificación de los diversos sectores de pastoral, como también cuadernos, libros etc. Un según procedimiento metodológico utilizado, ocorrió através de entrevistas, prononciamientos y conversasiónes informales. No conseguímos realizar una entrevista con Don Fragoso, como teníamos pretensión, tendo en vista qué la muerte de su cuerpo físico aconteceu poco tiempo después de la aprovación del proyecto en el master en Educación. Las entrevistas realizadas por otros investigadores mucho nos ayudaram y aclararam. Un tercero procedimiento há sido la revisión y la ampliación de los referenciales teóricos, importante momiento para ampliarmos los puntos de vista e examinar posiciones y categorias. Autores como: FREIRE (1980), FRAGOSO (2005), GASPARI (2002), GUTIÉREZ (1975), dentre otros, nos auxiliaram a conponer los elementos básicos para la construción de uno cuadro teórico que nos há permitido una profunda reflexión y elucidaciones sobre el tema, el periodo y las acciones. Estruturamos el escrito en trés capítulos “inter-dialogantes”. En el primero consideramos el ambiente dónde se desarollan las acciónes educativas y lo denominamos de LA TIERRA; en el según capítulo presentamos Don Fragoso, desde la su infancia en Paraíba hasta la su investidura como Bispo de Crateús/CE, denominamos este momento de: EL HOMBRE – Don Fragoso: fragmentos de una historia; em lo tercero capítulo presentamos las acciónes educativas, los conflictos y conquistas qué han surgido a partir de sus implantaciónes y implementacciónes, denominamos este capítulo de: LA LUCHA o Acciónes Educativas realizadas em la ciudad de Crateús, en el periodo de 1964 la 1971, bajo de la orientación de Don Antonio Batista Fragoso. Concluimos que estas acciones educativas, aungue a pesar de las perseguicciones, oposicónes y conflictos, contribuiram para la construción de una conciencia crítica en lo medio popular; para una mobilización en defensa de la efetivación de una sociedad justa y humanitaria y para el nacimiento de una Iglesia popular y libertadora em los “sertões de Crateús.” / O principal objetivo deste trabalho é apresentar e analisar ações educativas realizadas na Diocese de Crateús/CE, no período de 1964 a 1971, sob a orientação de Dom Antônio Batista Fragoso, bispo emérito, de cuja Diocese foi o 1o bispo, no período de 1964 a 1998. Consideramos ações educativas as atividades realizadas que buscavam a construção de uma consciência crítica e participativa, tendo em vista a mobilização para a efetivação de uma sociedade justa e humanitária e de uma igreja popular e libertadora. Dentre as muitas ações educativas realizadas na Diocese de Crateús, neste período, consideramos, para apresentação e análise, as Semanas Catequéticas e o Movimento de Educação de Base – MEB. Uma parte importante da pesquisa aconteceu mediante o levantamento e análise crítica de documentação escrita: cartilhas, boletins, atas de reuniões, registros de encontros de formação, de avaliação e de planejamento dos diversos setores de pastoral, bem como cadernos, livros etc. Um segundo procedimento metodológico utilizado, aconteceu através de entrevistas, pronunciamentos e conversas informais. Não conseguimos realizar uma entrevista com Dom Fragoso, como pretendíamos, tendo em vista que a morte de seu corpo físico aconteceu pouco tempo depois da aprovação do projeto no Mestrado em Educação. Contamos com o auxílio de entrevistas realizadas por outros pesquisadores que muito nos ajudaram e esclareceram. Um terceiro procedimento constituiu-se da revisão e ampliação dos referenciais teóricos, importante momento para ampliarmos conceitos e revermos posições e categorias. Autores como: FREIRE (1980), FRAGOSO (2005), GASPARI (2002), GUTIÉREZ (1975), dentre outros, nos auxiliaram a compor os elementos básicos para a construção de um quadro teórico que nos permitiu uma reflexão e elucidações sobre o tema, o período e as ações. Estruturamos o trabalho em três capítulos “inter-dialogantes”. No primeiro consideramos o ambiente onde se desenrolaram as ações educativas e o denominamos de A TERRA; no segundo capítulo apresentamos Dom Fragoso, desde a sua infância na Paraíba até a sua posse como Bispo de Crateús, denominamos este momento de: O HOMEM – Dom Fragoso: fragmentos de uma história; no terceiro capítulo apresentamos as ações educativas, os conflitos e conquistas que surgiram a partir de suas implantações e implementações, denominamos este capítulo de: A LUTA ou Ações Educativas realizadas na cidade de Crateús, no período de 1964 a 1971, sob a orientação de Dom Antonio Batista Fragoso. Concluímos que estas ações educativas, apesar das perseguições, embates e conflitos, contribuíram para a construção de uma consciência crítica no meio popular; para uma mobilização em prol da efetivação de uma sociedade justa e humanitária e para o nascimento de uma Igreja popular e libertadora nos sertões de Crateús.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:13:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Maria_E_C_Rodrigues 2008.pdf: 1613010 bytes, checksum: faab0bb2a6d6f33a004f0f339b166bfe (MD5) Previous issue date: 2008-08-11 / Our Subject of study in the line research the Education, Work and Social Moviments of the Education Doctorate, the Movement of Basic Education in Goiás (MEB-Goiás), in the 1960s, carried out the process of adult education in rural areas, through the radio. It is a case built through the review of the literature related to the theme; by the analysis of documents (books, newspapers, texts, theses and dissertations, literature, poetry, songs, letters, interviews etc.), that recover stories of life and actions of those who built the MEB-Goiás, pursuing to capture theoretical and philosophicalpolitical benchmarks which influenced and argued its political-educational practice. The datas were analyzed based on readings of works from authors like Amado, Bosi, Brandão, Chardin, Fávero, Freire, Kadt, Lima e Arantes, Mounier, Peixoto Filho, Pessoa, Queiroz, Thompson, Vaz, and others. The analysis of the MEB-Goiás, in 1961 the 1966, indicated that the political and educational practice historically situated and therefore with the peasants, was a result of a possible construction, because of the confluence of a number of factors, like: the historic moment; the histories of life, commitment and militancy of Team Central and monitors the movement, supporting popular adults literacy/education articulated to the aims and needs of workers from rural areas; the dialogue with the theoretical reference from MEB-Nacional, from national and international authors in Church, social movements and popular education; the option, from the end of 1962, for a critical and transforming education. / Nosso objeto de estudo na linha de pesquisa Educação, Trabalho e Movimentos Sociais do Doutorado em Educação, o Movimento de Educação de Base em Goiás (MEB-Goiás), nos anos 1960, realizou o processo de educação de adultos no meio rural, através do rádio. Trata-se de um estudo de caso construído com base na revisão da literatura relacionada ao tema; da análise de documentos (livros, jornais, textos, teses e dissertações, literatura, poesias, músicas, cartas, entrevistas etc.) que recuperam histórias de vida e atuação daqueles que construíram o MEB-Goiás, buscando captar os referenciais teóricos e político-filosóficos que influenciaram e sustentaram sua prática político-pedagógica. Analisamos os dados à luz do referencial pautado nas leituras de autoria de Amado, Bosi, Brandão, Chardin, Fávero, Freire, Lima e Arantes, Mounier, Peixoto Filho, Pessoa, Pierrard, Queiroz, Thompson, Vaz, dentre outros. A análise do trabalho do MEB-Goiás, de 1961 a 1966, indicou que a prática político-pedagógica historicamente situada e conseqüente com os trabalhadores rurais foi resultado de uma construção possível, graças à confluência de vários fatores, entre eles: o momento histórico; as histórias de vida, compromisso e militância dos membros da Equipe Central e monitores do Movimento, em prol da alfabetização/educação popular de adultos, articulada aos interesses e necessidades dos trabalhadores do meio rural; a interlocução com o referencial teórico advindo do MEB-Nacional, de autores nacionais e internacionais seja no campo da Igreja, dos movimentos sociais e de educação popular; a opção, a partir do final de 1962, por uma educação crítica e transformadora.