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Educación popular y construcción social de identidad: interacción entre la población obrera de La Unión y el Taller de Acción Comunitaria (TAC), Valparaíso 1980-2005Evans González, Tatiana January 2005 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / [Esta tesis tiene como objetivo] Conocer el significado de la acción realizada por la organización funcional TAC (Taller de Acción Comunitaria) en los procesos de construcción de identidades y describir la potencialidad de ese proceso en los proyectos personales, desde las historias individuales y colectivas de los actores sociales de la Población Obrera de la Unión. Mediante el trabajo con tres generaciones de adultos, jóvenes y niños que abarcan las influencias de los períodos históricos vivenciados desde la Dictadura militar hasta la Nueva Democracia en Chile.
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Análisis de un proceso de aprendizaje dialógico de estudiantes universitarios que organizan y participan de un proyecto socioeducativo a partir de sus discursos y prácticasMiranda Ramos, Saúl 25 April 2011 (has links)
Magíster en Psicología Comunitaria / La educación Superior es considerada formadora de profesionales y productora de
conocimiento; algunas Universidades buscan ser más inclusivas al generar
cambios en el interior de su institucionalidad, como la implementación del
Constructivismo y Socioconstructivismo desde los cuales se observa una
tendencia de trabajo a niveles cognitivos e individuales. Sin embargo, en algunas
prácticas de estos enfoques se lograba ver interacciones que generaban
aprendizaje donde colocaban a los estudiantes en otros roles mediados por el
diálogo; por lo que se resalta el interés en ahondar en el entendimiento de
producción de aprendizaje dialógico. Para responder a este cuestionamiento nos
acercamos a la Psicología Comunitaria (PC), la Educación Popular (EP), que
coloca en un lugar privilegiado al diálogo, y para desencadenarlo apostamos por la
elaboración de un proyecto socioeducativo (PSE) que será un Encuentro
Estudiantil, para poder comprender ¿Cómo se produce aprendizaje dialógico
en los estudiantes universitarios que organizan y participan de un proyecto
socioeducativo a partir de sus discursos y prácticas?
A través de un enfoque cualitativo se llevó a cabo un proceso de Investigación
Acción Participativa (IAP) en el cual una serie de entrevistas y observaciones
Participante produjeron información para analizar el discurso de estudiantes que
participaron de la organización y ejecución de un PSE implementado en la
Universidad del Desarrollo del Estado de Puebla, en México. El estudio se divide
en dos Fases, una de producción de datos, consta de la etapa de producción y la
etapa de Práctica del Encuentro, mientras que la Fase II corresponde al análisis
de contenido.
Se identificaron cuatro dimensiones que se constituyen en el proceso de
aprendizaje dialógico:La unidad de Aprendizaje Dialógico es el grupo; la importancia va desde su
conformación, la disposición para construirlo, el ambiente grupal, la conformación
de una identidad compartida y la existencia de una tarea común que articula la
grupalidad.
El Aprendizaje Dialógico es generado a partir de la participación en un espacio
que promueve el diálogo y lo coloca como motor de aprendizaje. Éste diálogo se
presenta de manera pública, privada o consigo mismo de manera que se propicia
el “escuchar y ser escuchado”, articulado por la pregunta generadora de
aprendizajes, la cual ha de ser una pregunta real, es decir, que aún no tenga
respuestas por parte de los/as implicados/as.
Las relaciones de saber en la producción del Aprendizaje Dialógico se hacen
presentes: los roles de Asesores y de estudiantes se hacen rotativos en una
relación horizontal donde la enseñanza aparece como “mostrar con acciones”,
aparecen nuevos roles en las/os estudiantes quienes denotan aprender de la
experiencia.
El Aprendizaje Dialógico indica su relevancia a partir de la utilidad que los
aprendizajes puedan tener en la vida cotidiana de las personas en aprendizaje. Es
así como se vincula la formación académica con el desarrollo de sus contexto en
un proceso que, pareciera, fomentar el cambio pues se muestran tendientes a
“hacer algo” por transformarse a sí mismos y a su alrededor. De esta manera el
aprendizaje es visto como un medio para mejorar su calidad de vida.
Con este estudio se reconoce al proyecto socioeducativo como un espacio
generativo de aprendizaje dialógico. Es así que se posiciona a la Psicología
Comunitaria y a la IAP en la investigación y la práctica de la Educación; así mismo
se fomenta la Interdisciplinariedad y se demuestra la actualidad de la Educación
Popular.
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“Culturas Juveniles Poblacionales y Poder Local: ¿qué papel para la memoria social?: Algunos sectores de la José María Caro (1997-2006)”López Hormazábal, Guillermo January 2008 (has links)
La investigación que presentamos en las páginas que han dado cuerpo y, algo, de
forma a este texto, se basa, principalmente, en las experiencias, vivencias y situaciones de
algunos pobladores de la José María Caro. En otras palabras, se basa, precisamente, en los
testimonios, amablemente compartidos, de pobladores adultos y jóvenes que conforman, de
una manera u otra, el espacio social y humanizado que es nuestra población.
Por otro lado, esta investigación ha tratado de dilucidar interrogantes y
cuestionamientos que se han venido desarrollando tanto desde nuestro mundo poblacional
como también desde nuestro espacio en la academia. Ha tratado, por último y
humildemente, ser guía de ruta para nos-otros.
Es por ello que el objetivo principal de esta investigación pasa por poder dar cuenta
de las relaciones e implicancias que tiene la memoria social en el proceso de constitución y
desarrollo de las Culturas Juveniles Poblacionales, así como también cuáles son las
posibles relaciones que se pueden establecer o no entre las estas Culturas y el Poder Local,
a partir, precisamente, de la memoria social.
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“La nueva educación popular: trazando senderos de transformación social humanizadora (Santiago 2000-2006)”Molina López, María José January 2008 (has links)
Este trabajo de investigación se centrará en el rescate de una práctica y un discurso
“esperanzador” que se encuentra en plena vigencia en nuestros días. Me refiero a la
práctica de la educación popular. Práctica que ha formado parte de las luchas de liberación
de los sectores populares en nuestro continente desde la década de los sesenta. Pero que
desde la década de los noventa hasta nuestros días esta práctica político- pedagógica vive
una crisis la cual podría hacernos cuestionar su carácter transformador. Dicha crisis se
materializa en la escisión de esta práctica educativa, ya que algunos educadores populares
se han integrado dentro de los espacios y políticas educativas formales, mientras que otros
continúan reivindicando sus prácticas desde los sectores populares.
Frente a esta crisis de la educación popular, esta investigación se enfocará en el
desarrollo de esta práctica histórica buscando en ella elementos que nos permitan seguir
creyendo en su carácter transformador, buscando desde sus propios sujetos, posibles
caminos de cambios cotidianos, y desde los cuales podamos aportar con nuevos elementos
al desarrollo de la Historia Social contemporánea y al fortalecimiento de estas
organizaciones.
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