Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A presente dissertação, A Teologia da Libertação na Insurgência Armada Colombiana, analisa a participação do sacerdote e teólogo Camilo Torres Restrepo e de um grupo de teólogos e teólogas cristãs que deram continuidade a seu ideário no conflito colombiano dentro da insurgência armada, FARC-EP e o ELN. Indaga se a participação dessas pessoas na luta armada poderia considerar-se uma prática da Teologia da Libertação. Busca-se entender se construíram uma teoria teológica como interpretação de sua práxis na luta armada. Também, compreender como se relacionaram com a teoria social, marxistaleninista, das organizações insurgentes e caracterizar o contexto político colombiano onde acontecera esse fenômeno social. Da mesma forma, essa busca poderia arrolar elementos sobre a práxis desse grupo de teólogos e teólogas que mostrem se sua proposta, politicamente, tem vigência. No primeiro capítulo, faz-se uma análise da trajetória histórica do Estado colombiano e das Igrejas como atores políticos. No segundo capítulo, busca-se analisar as obras de Camilo Torres e sua práxis revolucionária. No terceiro capítulo, trabalha-se sobre o grupo de teólogos e teólogas que seguiram os passos de Camilo Torres e que procuraram dar continuidade a seu ideário. A pesquisa demonstra que Camilo Torres criou uma proposta teológica que está dentro da teologia da libertação, denomina-se Amor Eficaz e permite aliar-se com setores comunistas e até vincular-se à insurgência armada ao tomar como teoria social e método o marxismo-leninismo. Após sua morte, gerou-se um movimento amplo de setores cristãos católicos e protestantes, o Camilismo, que continuou com a práxis do Amor Eficaz, vinculando-se às organizações insurgentes do ELN ou das FARC. Constata-se que existe uma teologia da libertação vigente dentro da insurgência armada colombiana. Essa proposta, por ser teológica e política, poderia ajudar para a superação do conflito armado colombiano. / This thesis, Liberation Theology in the Colombian Armed Insurgency, analyzes the participation of the priest and theologian, Camilo Torre Restrepo and of a group of Christian theologians which gave continuity to his set of ideas in the Colombian conflict within the armed insurgency, the FARC-EP and the ELN. It is questioned if the participation of these people in the armed struggle could be considered a praxis of Liberation Theology. It seeks to understand if they built a theological theory as an interpretation of their praxis in the armed struggle. It also seeks to comprehend how they related to the Marxist-Leninist social theory of the insurgent organizations and to characterize the Colombian political context in which this social phenomenon took place. In the same way, this search could list elements about the practice of this group of theologians which would show if their proposal is, politically, still valid. In the first chapter, an analysis is made of the historical trajectory of the Colombian State and of the Churches as political actors. In the second chapter, one seeks to analyze the works of Camilo Torres and his revolutionary praxis. In the third chapter we work with the group of theologians who followed Camilo Torres steps and who gave continuity to his set of ideas. The research shows that Camilo Torres created a theological proposal which is inside liberation theology, and is called Effective Love and permits one to ally oneself with Communist sectors and even to connect oneself to the armed insurgency through taking on Marxist-Leninism as a social theory and method. After his death a broad movement was generated of Catholic and Protestant Christians, called Camilismo, and they continued with the praxis of Effective Love, connecting themselves to the insurgent organizations of the ELN or of FARC. One is able to affirm that a valid liberation theology exists within the Colombian armed insurgency. This proposal, since it is theological and political, could help in overcoming the Colombian armed conflict.