Texte augm. de: Diss.--Historisch-Philosophische Fakultät--Universität Mainz, 1993. / Contient des citations et deux documents en latin. Bibliogr. p. 215-243. Index.

Objet de cette thèse est l’action politique de l’Église catholique en Argentine et au Chili de Vatican II à la fin des régimes militaires des années 1970-1980. Tout particulièrement, je me propose d’analyser la forte divergence entre l’action de l’Église argentine et celle de l’Église chilienne face aux politiques des régimes militaires dans la même période, à la recherche des facteurs qui nous aident à comprendre les raisons de cette divergence. Notre attention sera dirigée vers l’action et la pensée des membres de l’Église dans sa dimension institutionnelle, c’est-à-dire les hiérarchies épiscopales argentine et chilienne tout comme le Saint-Siège. Mon propos est, tout d’abord, d’entreprendre une recherche d'histoire politique et culturelle qui, adoptant une perspective de longue durée tout en tirant parti de la contribution de l’anthropologie et de la sociologie de la religion, s’interroge sur les racines des phénomènes étudiés. Toutefois, à cause de la nature du sujet, cette étude déborde sur le domaine de l'histoire des relations internationales, tout en présentant une approche comparative qui cherche à éviter aussi bien les généralisations des études continentales que les limitations de ceux centrés sur un seul pays. Il s’agit donc d’une recherche interdisciplinaire qui cherche à profiter des apports des différents domaines d’études avec l’objectif de reconstruire le phénomène social dans sa complexité. / This Thesis analyses the political action of the Catholic Church in Argentina and Chile between the Second Vatican Council and the end of the military regimes in the 1970s and 1980s. In this study, I look at how the Chilean and Argentinian Church adopted divergent approaches towards the policies of the governing military regimes, seeking the factors behind this divergence, and I focus on thought and actions of the Argentinian and Chilean episcopate, and the Vatican. From a methodological point of view, this study aims primarily at a research in the fields of cultural and political history, taking advantage of the contributions of anthropology and sociology of religion, with a long-terms perspective seeking for the roots of the analysed phenomena. Still, being the Catholic Church transnational by nature, this study contributes to the field of history of international relations using a comparative perspective, without which it would not be possible to fully understand the national realities under analysis. This study presents the result of a multidisciplinary research with the goal of rebuilding the studied social phenomena in their full complexity, yet avoiding the generalizations common in continental studies, as well as the limitations of those studies focusing on a national level.

Cette ��tude porte sur le mouvement dit de la "��Th��ologie de la lib��ration��" en Ha��ti. A partir d'une approche historique, elle retrace le parcours du mouvement de 1970 �� 2004, en mettant en ��vidence ses r��seaux et ses acteurs.Bien que l'apparition r��elle de ce mouvement soit tr��s r��cente dans la soci��t��, son d��veloppement a ��t��, n��anmoins, fulgurant. Il est perceptible �� travers de nombreuses structures de base comme��: les Communaut��s eccl��siales de base, commun��ment appel��es TKL (Ti Kominote Legliz), les groupements paysans et les centres de formation. Lieu de conscientisation, de fraternit�� et de solidarit��, ces structures ont jou�� un r��le tr��s important, dans les ann��es 80, non seulement dans la redynamisation de l'��glise catholique mais aussi dans la diffusion de la "��Th��ologie de la lib��ration��" en Ha��ti. Leur force a ��t�� d��montr��e sous la dictature tant par leurs prises de position que par leurs actions qui ont largement contribu�� �� la chute du r��gime.A leur t��te se trouvent des pr��tres, issus de milieux sociaux et de Congr��gations divers dont la dictature avait contraint un certain nombre �� l'exil. Si l'exil a ��t�� l'une des sanctions les plus courantes sous la dictature, il ne se r��v��le pas, n��anmoins, la plus efficace puisqu'il a permis le d��veloppement, par ces pr��tres, d'un puissant courant anti-duvali��riste fortement influenc�� par la "��Th��ologie de la lib��ration��", dont les journaux, les revues et les associations de base seront les principaux vecteurs et qui sera �� l'origine du d��part de Jean-Claude Duvalier, le 7 f��vrier 1986. Sa cons��cration est marqu��e par l'��lection, en 1990, de Jean-Bertrand Aristide, l'un d'entre eux. Qui sont ces acteurs��? En quoi consiste leur travail��? Quels sont les principaux r��seaux impliqu��s dans ce mouvement��? Existe-t-il une r��elle convergence de vues entre les id��es de la th��ologie de la lib��ration et celles d��fendues par ses acteurs en Ha��ti ? En quoi les id��es de Jean-Bertrand Aristide concordent-elles avec celles de la "��Th��ologie de la lib��ration��"��? Sa politique pr��sidentielle s'inscrit-elle, ou non, dans la continuit�� de la "��Th��ologie de la lib��ration��" ? Ce sont les principales questions auxquelles cette ��tude tentera de r��pondre.

Univ., Diss.--München, 2005. / Quellen- und Literaturverz. S. 309 - 338.

Tesis--Ponticifia universita gregoriana. / Bibliogr. p. 309-333.

Diss.--Bonn--Universität, 2006. / Bibliogr. p. 391-426.

Texte abrégé et remanié de: Dissertation--Universität Tübingen, 2003. / Chronique en moyen haut allemand, présentation et commentaire en allemand. Bibliogr. p. 729-767.

Thèse--Lettres--Rennes, 1965. / Avant-titre : "La Reconstruction catholique dans l'Ouest après la Révolution"

Diss.--Katholisch-Theologische Fakultät--Bochum--Ruhr-Universität, 1988.

La thèse reconstitue les activités et les ramifications transnationales du réseau antisémite, contre-révolutionnaire et anticommuniste animé par Mgr Umberto Benigni de 1917 à 1934 (« Entente romaine de défense sociale »). Mgr Benigni est une figure majeure de l’intransigeantisme catholique, soldat de Pie X dans la lutte acharnée contre le modernisme ; membre de la Curie et professeur renommé, Benigni marque la formation de plusieurs dirigeants de l’Eglise, notamment Eugenio Pacelli, futur Pie XII. Mais Benigni est également un nom récurrent dans l’historiographie sur l’antisémitisme italien en raison de la longue durée de sa carrière de publiciste antisémite ; avant les lois raciales fascistes de 1938, il incarne l’une des principales traditions d’antisémitisme national. À partir des archives privées de Mgr Benigni, des archives du Vatican et des archives du fascisme italien, cette thèse met à jour les activités du prélat romain en relation avec ses plus proches collaborateurs italiens (la revue Fede e Ragione) et français (Mgr Jouin et l’abbé Boulin, autour de la Revue internationale des sociétés secrètes, Le Bloc catholique de Toulouse). Par cet exemple de réseau, c'est une certaine cartographie de l'antisémitisme, de l'engagement intransigeant et de l'extrême droite, qui peut être reconstruite. Les ramifications internationales du réseau sont multiples impliquant différents groupes antisémites britanniques, américains, allemands, suisses ou encore les activistes russes blancs en exil. Une attention particulière est portée aux connexions politiques des catholiques intransigeants autour de Mgr Benigni, notamment avec l’Action française et le fascisme italien. / My research contributes to the history of interwar antisemitism by examining the interplay between two aspects usually neglected in the scholarship on antisemitism: the involvement of Catholic activists and the transnational dimension of antisemitic propaganda. By studying the Catholic network led by the Roman prelate Umberto Benigni and drawing upon the recently opened Vatican archives (Pius XI’s pontificate and Holy Office archives), my work revisits antisemitism through the lens of transnational methods. Challenging the traditional distinction between religious anti-Judaism and modern antisemitism, the overarching question of my research is how the transnational diffusion of antisemitic propaganda played a key role in the reshaping and renewal of Catholic hostility toward Jews during the interwar period. Focusing on a specific network led by Italian and French clerics with global right-wing connections, my dissertation uncovers that antisemitism was the common ground that gathered divergent tendencies as heterogeneous as French Catholics, Italian Fascists, White Russian émigrés, and German National Socialists. As a case study, Msgr Umberto Benigni’s network demonstrates Catholic antisemitism’s transnational connections and permeability with political and racial prejudices. Going beyond the Nazi-centric debate on antisemitism, my research draws upon the recent development of Holocaust studies related to the Italian and Vatican contexts, and examines an alternative model of Catholic Latin antisemitism. My dissertation thus exposes Catholic networks as one of the main vectors and driving forces of antisemitism’s transnational spread during the interwar era.