Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-09-23T18:19:47Z No. of bitstreams: 1 Maria Fatima de Mesquita.pdf: 1174471 bytes, checksum: 319d7edbb4a07b3ee1345515f73c5d47 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-23T18:19:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Fatima de Mesquita.pdf: 1174471 bytes, checksum: 319d7edbb4a07b3ee1345515f73c5d47 (MD5) Previous issue date: 2016-06-14 / This paper presents a study on the establishment of religious microcampo in Estrutural City / DF. For its realization were carried out socio-historical surveys of the city with its existing community resources, number of inhabitants, education and labor predominant occupation. The religious profile of the population and its regular practice was observed. In trying to understand the religious predominance, it is made a theoretical discussion from Elective Affinities of Max Weber and religious field of Pierre Bourdieu, intending to understand the local religious field, between the spiritual and the material. Finally, we present a descriptive account of socioeconomic precariousness as a religious instrument of social compensation. / O presente trabalho apresenta um Estudo sobre a constituição do microcampo religioso na Cidade Estrutural/DF. Para sua concretização foram realizados levantamentos sócio-histórico da Cidade com seus recursos comunitários existentes, número de habitantes, escolaridade e ocupação laboral predominante. Foi observado o perfil religioso da população e sua prática regular. Na tentativa de compreender a predominância religiosa, é feito uma discussão teórica a partir das Afinidades Eletivas de Max Weber e Campo religioso de Pierre Bourdieu, tencionando compreender o campo religioso local: entre o espiritual e o material. E por fim é apresentado um relato descritivo da precariedade socioeconômica como instrumento religioso de compensação social.

Este estudo trata da relação de afinidade entre a religião, a família e a escola e suas influências no desempenho escolar de alunos provenientes das chamadas \"classes populares\". Com base em entrevistas, realizadas em uma escola pública da periferia da cidade de São Paulo, investiga-se o estilo de vida de famílias de alunos protestantes, que apresentaram um rendimento escolar favorável no ensino fundamental. Para tanto, utiliza-se, como referência, o consumo, considerado em termos de práticas culturais relacionadas às demandas escolares. Analisa-se a articulação entre as práticas socializadoras da religião protestante, da escola e das famílias protestantes entrevistadas, a partir das afinidades eletivas entre elas, com o objetivo específico de determinar disposições de habitus que contribuem para que o aluno apresente um rendimento escolar favorável. Demonstra-se, por meio de evidências empíricas, baseadas nas observações de campo e no discurso dos informantes, que o êxito escolar de alunos protestantes apresenta-se associado a um feixe de situações socializadoras, uma vez que tal êxito não se deve apenas ao fato da pertença religiosa protestante, mas ao modo como as famílias se relacionam com a religião. Dessa forma, focaliza-se o êxito no rendimento escolar dos alunos investigados enquanto relacionado a uma coerência nos projetos das instâncias de socialização aos quais esses alunos estão sujeitos - família, escola e religião. / This research is about the relation linking religion, family and school, and their influences on the schooling development on students who belong to layers named \"popular classes\". Based on interviews made within a public school in São Paulo City suburbia, it\'s surveyed the sort of life Protestants students\' families take due to their better shown schooling development at the elementary school. For this survey to happen it\'s searched the purchasing habits considered in term of cultured practices in relation to the schooling demands. It\'s analyzed the articulation between the Protestant religion socializing practices of schools and families from the interviewed ones, with the specific aim to determine the dispositions of habitués that contribute to the student with a better schooling development. It\'s shown, by the usage of empirics evidences, based on field observations and on informing speeches that the schooling improvement of Protestant students is linked to socializing situations, once this improvement doesn\'t happen just due to the fact of the Protestant religion presence, but to the way families relate to religion. Through this the schooling improvement is spotlighted within the surveyed students along with coherence on the socialization to which these students are subjected - family, school and religion.

Este estudo trata da relação de afinidade entre a religião, a família e a escola e suas influências no desempenho escolar de alunos provenientes das chamadas \"classes populares\". Com base em entrevistas, realizadas em uma escola pública da periferia da cidade de São Paulo, investiga-se o estilo de vida de famílias de alunos protestantes, que apresentaram um rendimento escolar favorável no ensino fundamental. Para tanto, utiliza-se, como referência, o consumo, considerado em termos de práticas culturais relacionadas às demandas escolares. Analisa-se a articulação entre as práticas socializadoras da religião protestante, da escola e das famílias protestantes entrevistadas, a partir das afinidades eletivas entre elas, com o objetivo específico de determinar disposições de habitus que contribuem para que o aluno apresente um rendimento escolar favorável. Demonstra-se, por meio de evidências empíricas, baseadas nas observações de campo e no discurso dos informantes, que o êxito escolar de alunos protestantes apresenta-se associado a um feixe de situações socializadoras, uma vez que tal êxito não se deve apenas ao fato da pertença religiosa protestante, mas ao modo como as famílias se relacionam com a religião. Dessa forma, focaliza-se o êxito no rendimento escolar dos alunos investigados enquanto relacionado a uma coerência nos projetos das instâncias de socialização aos quais esses alunos estão sujeitos - família, escola e religião. / This research is about the relation linking religion, family and school, and their influences on the schooling development on students who belong to layers named \"popular classes\". Based on interviews made within a public school in São Paulo City suburbia, it\'s surveyed the sort of life Protestants students\' families take due to their better shown schooling development at the elementary school. For this survey to happen it\'s searched the purchasing habits considered in term of cultured practices in relation to the schooling demands. It\'s analyzed the articulation between the Protestant religion socializing practices of schools and families from the interviewed ones, with the specific aim to determine the dispositions of habitués that contribute to the student with a better schooling development. It\'s shown, by the usage of empirics evidences, based on field observations and on informing speeches that the schooling improvement of Protestant students is linked to socializing situations, once this improvement doesn\'t happen just due to the fact of the Protestant religion presence, but to the way families relate to religion. Through this the schooling improvement is spotlighted within the surveyed students along with coherence on the socialization to which these students are subjected - family, school and religion.

O presente trabalho visa investigar os conceitos de crítica e experiência na obra de Walter Benjamin em torno dos anos de 1920, como resultado dos desdobramentos do Programa de 1918, de modo a pôr em relevo seu entrelaçamento com os conceitos de mito e Iluminismo. Para tanto, este trabalho concentra-se no estudo da dissertação de doutoramento do filósofo acerca do romantismo de Iena, bem como seu ensaio crítico sobre As afinidades eletivas de Goethe. Quanto ao primeiro, mostra-se que o conceito de crítica imanente une-se às perspectivas da filosofia e poesia românticas, o que se deve, em especial, ao messianismo presente veladamente no conceito de reflexão. No segundo, tem-se em vista o problema da crítica e da experiência em nova chave, cujos desdobramentos assinalam as relações entre mito e Iluminismo, o que também inclui uma crítica ao eterno retorno, a concepção mítica do tempo. / The present paper aims to investigate the concepts of critique and experience in the work of Walter Benjamin written in the years around 1920, which was derived from On the program of the coming philosophy written in 1918 and thus to highlight their intertwined relationship with the concepts of myth and Enlightenment. To do so, this paper focuses on Benjamin\'s doctorate thesis, The concept of art criticism in German romanticism, as well as on his critical essay on Goethes Elective Affinities. Regarding the first one, we show that the concept of immanent critique joins the perspectives of romantic philosophy and poetics, which is particularly due to the hidden presence of messianism in the concept of reflection. In the second one, we focus on the problem of critique and experience in a new formulation, whose developments show the relations between myth and Enlightenment, which also includes a critique of the eternal return, the mythical concept of time.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:47:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ieda Maria Caricari Cipriani.pdf: 8166649 bytes, checksum: 0a4ef4c859262d5b317217000487ed9d (MD5) Previous issue date: 2012-02-08 / Elective Affinities (Die Wahlverwandtschaften, 1809) by Johann Wolfgang von Goethe is an imbricated novel, elaborated by symbols repeated throughout the narrative, which build a complex and organized structure. The essential element for the organization of this novel is inserted narratives: Ottilie's diary, the tableaus and the novel Die Wunderlichen Nachbarskinder , which constitute the main narrative. The objective of this doctoral thesis is to analyze how these inserted narratives are grafted in the novel, what is the relationship between the main narrative and inserted narratives and how they work in the novel. The study is done as a Close Reading, that finds significant interrelationships of the main narrative in the inserted narratives and vice versa. The theories of Barthes and Bachelard provide a fresh look at the Goethean work and were used as theoretical foundation of this thesis. / As afinidades eletivas (Die Wahlverwandtschaften, 1809) de Johann Wolfgang von Goethe é um romance todo imbricado, elaborado por símbolos reiterados ao longo da narrativa, que constroem uma estrutura complexa e organizada. O elemento essencial para a organização deste romance são as narrativas enquadradas: o diário de Ottilie, os quadros vivos e a novela Die Wunderlichen Nachbarskinder, que constituem a narrativa maior. O objetivo desta tese de doutorado é analisar como essas narrativas enquadradas são enxertadas no romance, qual a relação da narrativa maior com as narrativas menores e como elas funcionam no romance. O estudo é feito como uma Close Reading, uma leitura atenta que encontra inter-relações significativas da narrativa maior nas narrativas enquadradas e vice versa. As teorias de Barthes e de Bachelard proporcionam um novo olhar para a obra Goethiana e foram utilizadas como alicerce teórico desta tese.

O presente trabalho visa investigar os conceitos de crítica e experiência na obra de Walter Benjamin em torno dos anos de 1920, como resultado dos desdobramentos do Programa de 1918, de modo a pôr em relevo seu entrelaçamento com os conceitos de mito e Iluminismo. Para tanto, este trabalho concentra-se no estudo da dissertação de doutoramento do filósofo acerca do romantismo de Iena, bem como seu ensaio crítico sobre As afinidades eletivas de Goethe. Quanto ao primeiro, mostra-se que o conceito de crítica imanente une-se às perspectivas da filosofia e poesia românticas, o que se deve, em especial, ao messianismo presente veladamente no conceito de reflexão. No segundo, tem-se em vista o problema da crítica e da experiência em nova chave, cujos desdobramentos assinalam as relações entre mito e Iluminismo, o que também inclui uma crítica ao eterno retorno, a concepção mítica do tempo. / The present paper aims to investigate the concepts of critique and experience in the work of Walter Benjamin written in the years around 1920, which was derived from On the program of the coming philosophy written in 1918 and thus to highlight their intertwined relationship with the concepts of myth and Enlightenment. To do so, this paper focuses on Benjamin\'s doctorate thesis, The concept of art criticism in German romanticism, as well as on his critical essay on Goethes Elective Affinities. Regarding the first one, we show that the concept of immanent critique joins the perspectives of romantic philosophy and poetics, which is particularly due to the hidden presence of messianism in the concept of reflection. In the second one, we focus on the problem of critique and experience in a new formulation, whose developments show the relations between myth and Enlightenment, which also includes a critique of the eternal return, the mythical concept of time.