La question du sens des savoirs historiques, posée du point de vue des élèves telle que nous l’avons expérimentée dans cette thèse, met en évidence leur rapport au savoir. Pour cerner cette problématique du rapport au savoir, nous l’avons construite suivant une double démarche dont l’une, significative, vise à faire émerger la pertinence sociologique des savoirs scolaires, l’autre, compréhensive, tente de mieux appréhender ce qu’est l’éducation aux sciences historiques. Le regard critique que nous avons posé sur l’acte d’apprendre dans le contexte actuel de l’éducation a permis d’apprécier l’apprentissage de l’histoire comme une réalité bien plus complexe que ne le laissent croire les seules méthodes didactiques. D’abord, parce qu’apprendre est une question multiforme renvoyant à diverses manifestations du sens des savoirs, et qu’en l’occurrence, le processus d’apprentissage interpelle, entre autres, la subjectivité de l’élève pour la relier aux enjeux de l’éducation à la citoyenneté. Sur la base des réflexions construites autour du rapport au savoir (Charlot, 1997 ; Lahire & Johsua, 1999 ; Joigneaux & Rochex, 2008 ; Demba, 2010 ; Lésogho, 2014), un cadre conceptuel élaboré au croisement de la didactique et de la sociologie, a permis d’éclairer les relations des élèves aux savoirs. Ce cadre de pensée hybride a suscité l’ouverture d’un nouvel espace d’analyse et d’accès à d’autres possibles pour penser, aborder et comprendre l’apprentissage historique. La combinaison d’enjeux conceptuels, qui au final a orienté notre propos de recherche vers des enjeux sociodidactiques du rapport au savoir historiques, est l’une des principales contributions de cette thèse. Sur le plan méthodologique, le paradigme compréhensif s’est révélé être un choix intéressant pour se démarquer d’une lecture en négatif des situations d’apprentissage au profit d’une lecture en positif qui rend compte de l’expérience subjective de l’élève. À la lumière des apports théoriques et conceptuels, des angles de réflexion novateurs formulés ont permis de mettre en lumière des sujets singuliers situés dans une historicité, mais capables de s’en distancier de manière réflexive grâce à une lecture plurielle de l’histoire. L’étude confirme des situations et des conditions agissant sur la construction du rapport au savoir et à l’école des élèves. / This thesis argues that the question of the meaning of historical knowledge, posed from the students point of view, can shed light on their relation to knowledge and to school. To define this problematic of the relationship to knowledge, we have constructed it following a double approach, one of which, significant, aims to bring out the sociological relevance of school knowledge, the other, comprehensive, tries to better understand what is education in the historical sciences. The critical view we have taken of the act of learning in the current context of education has made it possible to appreciate historical learning as a much more complex reality than the teaching methods alone suggest. Firstly, because learning is a multifaceted question referring to various manifestations of the meaning of knowledge, and in this case, the learning process involves, among other things, the subjectivity of the student to relate it to the issues at stake. citizenship education. In the wake of what the authors suggest about the relationship to knowledge (Charlot 1997; Lahire & Johsua 1999; Joigneaux & Rochex 2008; Demba 2010; Lésogho 2014), we have developed a conceptual framework at the crossroads of didactic and sociology in order to illuminate the relationship of students to knowledge. This hybrid framework of thought has opened up a new space of analysis and access to other possibilities for thinking, addressing and understanding historical learning. The combination of conceptual issues, which in the end has turned our research focus towards sociodidactic issues of relation to knowledge, is one of the main contributions of this thesis. On the methodological level, the comprehensive paradigm has proved to be an interesting choice to stand out from a negative reading of learning situations to a positive reading that reflects the student's subjective experience. In the light of the theoretical and conceptual contributions, innovative angles of thought formulated made it possible to highlight singular subjects situated in a historicity, but able to distance themselves from them in a reflexive way thanks to a contradictory reading of history. The study confirms situations and conditions affecting the construction of students' relationship to knowledge and school.

Notre recherche s'intéresse aux représentations que les élèves des lycées du Gabon se font de la démocratie au sortir de leur cycle secondaire, et plus particulièrement dans le cadre de leur formation citoyenne. Ceci est d'autant plus important que la question de la démocratie reste un véritable problème de société au Gabon du fait de la difficile instauration de l'État de droit. La perspective dans laquelle nous nous inscrivons s'apparente à celle développée par de nombreux éducateurs à la citoyenneté, à l'instar de Mougniotte (1994), qui propose certaines stratégies pour éduquer les jeunes à la démocratie. Cet auteur pense que la « véritable éducation à la citoyenneté » est celle qui porte sur les valeurs, les difficultés, les paris et les défis de la démocratie. Pour concrétiser notre intérêt de recherche, nous avons mis en place un cadre réflexif qui a permis à des élèves des classes terminales d'échanger, de confronter leurs points de vue autour du concept de démocratie. La discussion s'est articulée autour du sens que ces élèves accordent à l'idée de démocratie, autour des principes fondamentaux sur lesquels repose ce concept de référence (valeurs, droits et devoirs, pratiques de délibération, de participation, etc.) ou encore autour des habiletés que ces jeunes pensent avoir développées en lien avec l'idéal démocratique. Les données ainsi recueillies, nous avons eu recours à une analyse selon deux registres. Les conclusions de ces analyses révèlent des résultats très insatisfaisants au regard des nombreuses lacunes décelées dans la maîtrise du concept de démocratie par les élèves des lycées du Gabon à la fin du cycle secondaire. Cette situation inquiétante nous amène à faire des propositions concrètes pour tenter de combler le fossé qui existe entre les intentions éducatives relatives à la démocratie telles que véhiculées par les discours des programmes et la compréhension effective de ce concept observée chez les lycéens gabonais soumis à cet apprentissage de la citoyenneté.

Au Gabon, comme dans plusieurs pays d'Afrique noire, la question de l'exploitation des ressources naturelles est une question controversée ou socialement vive au regard de son impact environnemental, économique et sociopolitique. Dans son sillage se profile la question de la participation citoyenne et, par conséquent celle de la qualité du débat démocratique. Mais, comme l'éducation à la citoyenneté renvoie à l'école et à l'enseignement des diverses disciplines, dont la géographie, nous nous sommes intéressé à un des acteurs centraux de la situation éducative, soit l'enseignant. C'est dans cette perspective que nous avons conduit vingt et sept (27) enseignants dans six (6) groupes comprenant quatre (4) à cinq (5) participants afin de les amener à discuter du débat concernant le projet de l'exploitation controversée du gisement de fer de Bélinga. L'analyse des discours, nous a permis de relever que les sujets étaient conscients de l'existence de cette controverse et ont souligné que les débats qui la traversent font intervenir des acteurs et actrices aux intérêts contradictoires. La majorité des sujets admet que pour l'intérêt du développement économique du pays, le projet doit se poursuivre, mais à la condition que l'on tienne compte d'un ensemble d'enjeux, notamment environnementaux, socioéconomiques et politiques. On note toutefois que la préoccupation pour l'enjeu environnemental tout en étant prépondérante s'alignait bien souvent sur le discours des ONG. Par contre, peu d'entre eux ont mis en lumière l'enjeu que représente l'exploitation du minerai pour les populations locales, notamment sous l'angle culturel. Eu égard aux résultats de cette recherche, il nous paraît essentiel que l'on introduise dans le cadre de l'enseignement d'une géographie citoyenne au secondaire l'étude de telle controverse.

Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2013-2014. / Cette thèse avait pour objectif de dégager et de comparer les représentations sociales de la réussite scolaire des élèves, des enseignants du secondaire et des parents qui vivent en milieux urbain et rural au Gabon. Bien que plusieurs auteurs ont étudié la problématique de la réussite scolaire, rares sont ceux qui l’on appréhendée sous l’angle des représentations sociales en contexte africain. Pour notre étude, nous avons retenu la théorie des représentations sociales de Moscovici ainsi que la typologie de Rivière et al., Des entrevues semi-dirigées menées auprès de 23 élèves, 19 enseignants et 19 parents et analysées à l’aide du logiciel Alceste ont permis de montrer la diversité des représentations sociales de la réussite scolaire au Gabon en fonction du rôle social (élève, enseignant, parent) du genre, du milieu géographique et des résultats scolaires. L’ensemble des discours des acteurs montre une confrontation des représentations sociales qui permet de comprendre les multiples regards posés sur la réussite scolaire au Gabon. Les représentations de la réussite scolaire y sont centrées autour du thème de la finalité qui engendre un désir de réussite financière, professionnelle, sociale ou personnelle. À cet égard, la représentation sociale de la réussite scolaire au Gabon est étroitement liée à la quête d’un emploi pour les acteurs de la zone rurale, à la quête d’un statut social et professionnel pour la zone urbaine et à la quête d’un développement personnel pour les filles. De plus, la diversité des discours souligne le caractère sexué des représentations sociales de la réussite scolaire au Gabon, celles-ci étant imprégnées de stéréotypes liés au genre. Les filles ne se représentent pas la réussite scolaire de la même manière que les garçons et l’échec scolaire des filles n’est pas forcement vécu comme un échec social, contrairement au cas des garçons. / The aim of this dissertation was to identify and compare the social representations with regard to academic achievement of Gabonese students, school teachers and parents who live in urban and rural areas. Although several authors have studied the issue of academic success, few have analysed it in terms of social representations in an African context. Our conceptual framework was based on Moscovici’s theory of social representations as well as on Riviere et al’s typology. Semi-structured interviews were conducted with 23 students, 19 teachers and 19 parents, and then transcribed and analyzed using ALCESTE software. Results highlight the distinct social representations of academic success in Gabon according to social role (student, teacher, and parent), gender, geographical environment, and school results. Participants’ discourses brought to light confrontational social representations which explained the multiple visions of academic achievement in Gabon, in light of financial, professional, social or personal success. In this regard, the social representation of academic success in Gabon appears to be closely linked to the search for a job in rural areas, to the quest for social and professional recognition in urban areas, and to the search for personal development of girls in both contexts. Moreover, the diverse discourses highlighted the gendered character of social representations of academic success in Gabon as they were largely influenced by gender stereotypes. Girls do not perceive academic achievement the same way boys do. Furthermore, girls’ academic failure is not necessarily seen by participants as a social failure unlike boys’.

L'éducation à la prévention du sida a fait son entrée dans les classes de sciences de la vie et de la terre (SVT) du secondaire au Gabon par décret gouvernemental. Du jour au lendemain, les enseignantes et enseignants ont dû prendre en charge cette question qui, comme toutes les questions socialement vives et les 'éducations à', implique de ne pas s'en tenir au seul regard disciplinaire mais de s'ouvrir à d'autres formes de connaissance et aussi à des approches éducatives plus participatives. Comment ces derniers se sont-ils appropriés cette nouvelle réalité éducative? Prenant appui sur la perspective de l'interactionnisme symbolique et sur la problématique du rapport au savoir, j'ai exploré, dans le cadre de quatre entrevues collectives, les points de vue de 20 enseignants et enseignantes sur le sujet. Il ressort de l'analyse, qui a combiné une approche thématique du contenu à une approche conversationnelle, que ces acteurs et actrices, loin de se confiner à leur seule identité disciplinaire, adoptent des postures diverses, allant d'approches disciplinaires à des approches multiréférentielles. Ils prennent en compte dans leurs pratiques éducatives, outre les connaissances biomédicales, des connaissances du milieu local (ses coutumes, habitudes et pratiques sociales) ainsi que les situations de vie des jeunes (pauvreté, domination masculine, prostitution, etc.), composant ainsi avec les contraintes institutionnelles, tels que les contenus prescrits et le temps d'enseignement. Toutefois, les approches d'enseignement adoptées, au regard de l'urgence de la situation et des multiples problèmes de société convoqués, ont tendance à émouvoir, voire bouleverser, les élèves afin qu'ils adoptent des conduites qui les protègent plutôt qu'à les amener également à développer un rapport critique à l'égard des conceptions et des pratiques sociales ambiantes et des compétences de vie pour agir sur celles-ci. D'où la pertinence de fournir l'occasion à ces enseignants et enseignantes de s'initier à une éducation critique au sida.

Notre recherche doctorale porte sur la formation des sujets lecteurs enseignants (SLE) de français dans le secondaire au Gabon. Du fait de l’introduction de la lecture méthodique dans les Instructions officielles au Gabon dans les années 90, l’enseignement de la lecture littéraire reste organisé autour d’activités occultant la subjectivité du lecteur. Pourtant, plusieurs didacticiens affirment que toute lecture est subjective (Rouxel et Langlade, 2004 ; Louichon, 2011 ; Sauvaire, 2013), et que l’implication du sujet lecteur stimulerait les réactions personnelles et les lectures plurielles. Dans la continuité des récents travaux sur la lecture littéraire, notamment sur la formation des sujets lecteurs (Mazauric, Fourtanier et Langlade, 2011 ; Émery-Bruneau, 2013 ; Ahr, 2014 ; Sauvaire, 2015), et à la suite de l’état des lieux de l’enseignement du français au Gabon que nous avons établi (Abeme Ndong, 2015), nous défendons l’idée que la formation des futurs enseignants de français (FEF) à la lecture littéraire serait un préalable pour la prise en compte de la subjectivité des lecteurs élèves. Notre recherche repose sur une expérimentation visant à intégrer la lecture littéraire dans la formation des futurs enseignants de français du secondaire à l’école normale supérieure (ENS) de Libreville au Gabon. Nous pensons qu’initier les FEF à la lecture littéraire permet de susciter des lectures personnelles et variées conduisant à une interprétation du texte littéraire. Il faut toutefois relever qu’une difficulté réside dans le fait qu’au Gabon l’influence de l’école structuraliste sur l’enseignement de la littérature demeure très forte. Ainsi, livrée sous forme de cours magistral, la lecture méthodique est axée sur l’apprentissage des outils d’analyse du texte étudié, sans réelle participation des lecteurs. L’enseignement de la lecture littéraire se résume à la construction d’un sens unique par l’enseignant (Perret, 2000 ; Langlade, 2004a). Aussi, nous avons conçu un dispositif didactique pour concilier les savoirs d’analyse structurelle des textes que possèdent les futurs enseignants avec les approches didactiques actuelles de la lecture subjective. Cette recherche formation s’est déroulée de la manière suivante. Premièrement, nous avons conçu un dispositif d’enseignement d’un recueil de poèmes reposant sur les lectures... / Our doctoral research focuses on the training of French Teacher readers (SLE) subjects in secondary school in Gabon. Due to the introduction of the methodical reading in the official instructions in Gabon in the ’90s, the teaching of literary reading remains organized around activities that obscuring the reader’s subjectivity. Yet many educationalists argue that any reading is subjective (Rouxel and Langlade 2004 ; Louichon 2011 ; Sauvaire, 2013), and that the involvement of the reader would stimulate personal reactions and plural readings. In the continuity of recent work on literary reading, particularly on the training of readers (Mazauric, Fourtainier and Langlade, 2011 ; Émery-Bruneau, 2013 ; Ahr, 2014 ; Sauvaire, 2015), and following the overview of French teaching in Gabon that we have established (Abeme Ndong, 2015), we defend the idea that training of future French Teachers (FEF) in literary reading would be a prerequisite for taking into account of subjectivity of students readers. Our research is based on an experiment to integrate literary reading in the training of future secondary French Teachers at the Ecole Normale Superieure (ENS) of Libreville in Gabon. We believe that initiating the FEF to literary reading enables generating personal and varied readings leading to an interpretation of the literary reading text. It should, however, be noted that the difficulty lies in the fact that in Gabon the influence of the structuralist school on teaching of literature still prevails. Thus, given in lectures, the methodical reading focuses on learning the tools of text studied analysis, without a real participation of the readers. The teaching of literary reading boils down to the construction of a unique meaning by the Teacher (Duquesne, 1993 ; Langlade, 2004a). We designed an educational device to combine the structural analysis knowledge of the texts that the future teachers possess with the current didactic approaches to subjective reading. This training research was conducted as follows: First, we designed a teaching device for a collection of poems based on individual readings of texts and their interpretations by the FEF in collaborative activities. Second, we conducted our experiment with a FEF class from ENS in Gabon. This mechanism should bring the FEF by a back and forth between the texts and the readers, to enrich each other and to promote a reflexive posture (Bucheton...

La société gabonaise fait face à une crise identitaire sur le plan national. Cette crise résulte des conditions sociohistoriques de l'émergence de l'État et des dysfonctionnements sociaux et économiques liés au déficit démocratique qui caractérise la vie politique. C'est dans ce contexte que s'est posé à nous la question de la formation des citoyens et des citoyennes capables de poser un regard critique sur une telle situation. Cette formation renvoie à l'école et, en particulier à l'enseignement des disciplines comme l'histoire et la géographie auquel est dévolue la responsabilité de l'éducation civique. Dans cette perspective, nous avons choisi plus particulièrement de nous intéresser aux points de vue de futurs enseignants et de futures enseignantes d'histoire et de géographie à propos des questions d'identité nationale, de démocratie et de citoyenneté, puisqu'ils se préparent à prendre en charge l'éducation civique au secondaire. À cette fin nous avons réalisé, sur le campus de l'École Normale Supérieure de Libreville, cinq entretiens collectifs (4 à 5 sujets) avec ces futurs enseignants. Ces entretiens étaient amorcés par la lecture d'une vignette qui faisait état des discours gouvernementaux à propos de la construction de la nation et des finalités de l'éducation à la citoyenneté. Nous avons analysé leurs discours et il a été possible de les regrouper en cinq catégories : la nation et ses referents, l'identité nationale, la démocratie, la citoyenneté et l'éducation à la citoyenneté. Au terme de notre analyse, nous avons pu conclure qu'ils ont fait référence dans leurs discours au manque de culture démocratique tant chez les élites que dans la population en général. Ils ont aussi repéré toute une série d'obstacles qui jalonnent le processus de démocratisation au sein de la société gabonaise et le plein exercice de la citoyenneté (géopolitique, instrumentalisation des ethnies, gestion malsaine de l'économie, injustices sociales tant sur le plan juridique que sur le plan de l'accessibilité aux soins de santé et à la scolarisation, etc.). Par ailleurs, ce qui est remarquable, c'est le parallèle argumentatif qui a été le leur et qui les a amenés pour les mêmes raisons à se montrer dubitatifs, tant en ce qui concerne l'existence de la nation et de l'identité nationale, que ce qui concerne l'actualisation de la démocratie et l'exercice de la citoyenneté dans la société gabonaise. Mots clés: Représentations discursives, épistémologie socioconstructiviste, citoyenneté démocratique, identité nationale, histoire et géographie, éducation civique, futurs enseignants et futures enseignantes du secondaire.

"Présenté comme enseignant de culture par le programme de français gabonais, l'enseignant de français est chargé, à travers l'enseignement du texte littéraire, de favoriser une réappropriation des cultures traditionnelles par les élèves. Toutefois, le Gabon étant confronté à la modernité, il vit une crise caractérisée par une perte de repères traditionnels. Dans ce contexte, nous cherchons à comprendre l'influence du rapport à la culture des enseignants sur leurs pratiques d'enseignement et sur la formation culturelle des élèves gabonais. Notre recherche prend appui sur les notions de rapport au savoir et de rapport à la culture. Nous définissons également les notions de culture, d'approche culturelle de l'enseignement, et ce, dans le champ de recherche de la didactique du français, champ où se situe notre recherche. Nous avons mené dix entrevues semi-dirigées avec des enseignants et six de ces derniers ont été observés et filmés dans leurs classes. Les discours des enseignants ont fait l'objet d'une analyse de contenu, que nous avons complétée par une analyse sommaire des observations qui nous permet d'étayer notre analyse des discours. Les résultats obtenus permettent de dégager cinq tensions dans le discours de ces enseignants. La première révèle une conception duelle de la culture : une conception ethnologique dominante rattachée à la culture traditionnelle par opposition à la culture scolaire, perçue comme l'entrée dans la culture occidentale et moderne. La seconde affiche une tension entre la culture des élèves, faite d'influences hétérogènes, par opposition à celle acquise à l'école, plus systématique et axée sur les connaissances à acquérir. La troisième tension traite des savoirs, car l'enseignement du texte littéraire met en opposition deux types de savoirs: d'un côté les savoirs disciplinaires et, de l'autre, les savoirs endogènes, issus de la culture traditionnelle. La quatrième tension concerne la médiation des connaissances. Les enseignants déclarent développer la réflexivité des élèves; leurs pratiques, au contraire, montrent que plusieurs parmi eux semblent souvent imposer leurs points de vue aux élèves en favorisant peu leur activité reflexive à l'égard des savoirs. Enfin, à travers l'enseignement du texte littéraire sont aussi en tension des finalités citoyennes (socioculturelles ou politiques) et des finalités essentiellement littéraires et scolaires.."

Les difficultés de l'enseignement littéraire constatées en Occident, mises en évidence par une abondante production scientifique, touchent aussi les systèmes scolaires des pays de la francophonie africaine tels que le Gabon, qui constitue le cadre de recherche de la présente thèse. Celle-ci a exploré l'univers de la pensée des acteurs de l'école que sont les enseignants des lycées, pour identifier et comprendre à travers leurs discours et leurs pratiques, comment ils "pensent" la littérature et son enseignement et comment leurs conceptions influencent leurs pratiques. En nous appuyant sur la théorie des représentations sociales élaborée ·par Moscovici (1961), enrichie de la théorie de l'action humaine ou professionnelle, nous avons, grâce à une variété d'outils de recueil de données, analysé les points de vue de vingt-quatre enseignants et observé six d'entre eux. Les résultats des analyses montrent que les enseignants rencontrés ont une conception philologique de la littérature et de son enseignement. Cette tradition, qui a pris naissance en France après la Révolution, continue de structurer l'enseignement littéraire au Gabon et serait responsable, du moins en partie, de l'échec des expériences d 'apprentissage des textes littéraires constaté chez les élèves des lycées gabonais.

Malgré le processus démocratique enclenché au début des années 90, la société gabonaise reste confrontée à un déficit démocratique en raison de la résistance des élites dirigeantes à mettre en œuvre les principes et valeurs promus par la Constitution nouvellement adoptée à cette occasion. C’est pour faire face à une telle situation que depuis 1994, le Gabon a réhabilité l’éducation à la citoyenneté en l’intégrant comme matière obligatoire au curriculum scolaire. Il faut toutefois reconnaitre que cet enseignement doit s’effectuer dans une institution éducative dont l’organisation et le fonctionnement sont encore largement inspirés de la forme scolaire héritée de la colonisation, d’où notre intérêt à cerner la manière dont les enseignants et enseignantes d’histoire-géographie qui en ont la charge officielle disent l’assurer au quotidien. Inscrivant notre démarche dans une perspective qualitative à caractère descriptif et compréhensif (Anadón et Savoie Zajc, 2009), nous avons combiné l’approche des représentations de Fourez (2004, 2007) et l’analyse de contenu thématique (Bardin, 2003, 2007) pour décoder les discours des enseignants à l’égard de l’éducation à la citoyenneté. Il ressort de cette analyse, s’agissant des formes de médiation qu’ils assurent au sein des classes, que ceux-ci souscrivent à des intentions éducatives visant la formation d’un modèle de citoyen à double figure qui correspond, autant à un individu cultivé et loyal envers sa nation, qu’à une personne réflexive et engagée pouvant contribuer au développement de celle-ci. Pour parvenir à former ce type de citoyen, les enseignants ont recours à une approche transmissive et informative nécessitant des pratiques magistrales. Ils misent aussi sur celle à caractère interactif et dynamique qui fait la promotion des stratégies permettant d’offrir aux élèves des espaces d’expression en classe. Le choix de telles approches n’est pas fortuit, mais découle de l’appréciation que les sujets font des possibilités et des contraintes venant du fonctionnement de l’École et de la société gabonaises, lequel oriente leur façon d’assurer la médiation en classe afin de former les élèves à un type de citoyenneté hybride comportant autant des aspects normatifs que des dimensions participatives et s’inspirant à la fois du modèle occidental et des valeurs et principes issus de la tradition, ce qui témoigne de la contribution de l’École à la résorption du déficit démocratique observé dans ce pays. / Despite the democratic process initiated in the early 90s, the Gabonese society still faces a democratic deficit caused by the resistance of national elites to implement principles and values promoted by the Constitution which was newly adopted at that time. This is to cope with such a situation that, since 1994, Gabon has rehabilitated the citizenship education by integrating it as a compulsory subject in the school curriculum. However, we must admit that this teaching takes place in an educational institution whose organization and operation are still largely inspired by the school model inherited of colonization, hence our interest in understanding how history and geography teachers responsible of this teaching say they ensure it daily. Situating our approach in a descriptive and comprehensive qualitative perspective (Anadón Zajc and Savoie, 2009), we combined Fourez's approach of representations (2004, 2007) and thematic content analysis (Bardin, 2003, 2007) to understand teachers' discourse on citizenship education. The analysis showed, with regard to the forms of mediation they provide in the classroom, that teachers agree with the educational aims of forming a model of citizen which corresponds as well to a knowledgeable person who stands by the nation, to a reflexive and committed person who can contribute to the development of thereof. To achieve the training of such type of citizens, teachers use a transmissive and informative approach requiring direct instruction. They also rely on an interactive and dynamic approach that promotes strategies to provide students with classroom spaces of expression. The choice of such approaches is not unintended, it results from the assessment that the subjects are doing of the possibilities and constraints from the functioning of the School and the Gabonese society which guides how they mediate to train students to a type of hybrid citizenship that includes normative aspects as participatory dimensions, a view of citizenship inspired by the Western model and the values and principles that comes from their own tradition.