Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Denise Mak.pdf: 1975636 bytes, checksum: b7e759251079a5953c41efb60a4aa4e2 (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / The present study investigates how religion has been approached by kindergarten educational agents within a public school in São Paulo. To do so, concepts by Bourdieu (2004; 2011; 2012), Fernández (1995), Wallon (1975; 1995; 2008) and Vygotski (2007) are applied. During four months, four groups of a Municipal School of Children Education in the east side of São Paulo city were observed. The data collected were analyzed under the hypothesis that religion presence at schools appears as symbolic capital as well as a form of symbolic violence. Concepts of developmental psychology were also base for analysis of activities implemented by teachers. The results indicate that three of the four teachers participating in the research reflect their beliefs in the classroom, even indoctrinating their students, thus mixing their own religion with their professional life. The school as a whole also showed itself as unable to be impartial about religion, once it proposes parental interaction on Easter and presents several kinds of religious messages in its dependencies. Therefore, it concludes that religion, mainly represented by Christian beliefs, is still present in the routine of secular public school / O presente estudo investiga como a religião tem sido abordada dentro do âmbito escolar público por agentes educacionais, especificamente de educação infantil, no município de São Paulo, tendo como base teórica as contribuições de Bourdieu (2004; 2011; 2012), Fernández (1995), Wallon (1975; 1995; 2008) e Vygotski (2007). Durante quatro meses, utilizou-se do método de observação para a coleta das informações, que se deu em quatro turmas de uma Escola Municipal de Educação Infantil (EMEI), localizada na zona leste da cidade. As práticas observadas foram analisadas à luz da hipótese que considerou a presença da religião dentro da escola como um bem simbólico e também como uma forma de violência simbólica. A contribuição de conceitos da psicologia do desenvolvimento também foi basilar para a reflexão sobre algumas atividades concretizadas pelas docentes. A partir das observações das práticas e dos espaços da instituição, verificou-se que três das quatro professoras participantes da pesquisa refletem suas crenças particulares em sala de aula, chegando a doutrinar seus alunos, confundindo assim sua própria religião com o seu cotidiano profissional. Além disso, a escola também expôs sua falta de isenção quanto à religião ao envolver os pais em atividade sobre a Páscoa e ao conter em seus espaços diversas mensagens religiosas. Conclui-se, portanto, que a religião, principalmente a cristã, ainda faz parte do cotidiano escolar dessa instituição dita laica