One of the most striking examples of popular architecture in the North-East of Brazil is the ¨meia morada¨ house [a small Dutch-style house with a single door and two windows]. It belongs to an architectural style that has existed for centuries and still characterizes the urban configuration of towns that are situated in the interior of several states in the North-East. For the purposes of this study, the town of Quebrangulo has been chosen as a benchmark. It has 11 thousand inhabitants and is located in the wild landscape of the State of Alagoas. Within a passage taken from this research study, some houses were chosen that have been inhabited by traditional families who have remained there since the time they were first built. Thus they have accompanied the aging of those who dwell in them. Comforted and warmed by a wide array of decorative and religious objects, they are impregnated with the household experiences that underline the value of their faith and memories. By becoming acquainted with these houses through empirical observation and the narrative accounts of their residents, the researchers carried out an investigation into the ways they are inhabited, giving priority to the affective relationships that are established by the inhabitants within the spaces they occupy. This study is divided into three parts: the first examines the town of Quebrangulo; the second entails a close examination of the houses which form the passage that has been discussed in the current literature on the subject. The aim of this is to understand how these buildings appear in the setting of Quebrangulo; the third part is an attempt to get to know these houses from inside and to understand their dynamics. These different parts involved exploring the domestic surroundings in greater depth so that they could be seen in guided visits conducted by the residents themselves: the living-rooms, passages, bedrooms, kitchens and gardens. Prominence was given to reflecting on how religious feelings play a part in the dwellings examined in this study. / Dentre as várias manifestações da arquitetura popular no Nordeste, destacam-se as casas de meia morada, tipologia arquitetônica que atravessa séculos e ainda hoje marca a configuração urbana das cidades interioranas de vários estados nordestinos. Para este estudo, foi tomada como referência a cidade de Quebrangulo, que tem pouco mais de 11 mil habitantes e fica localizada no agreste do estado de Alagoas. Dentro do recorte coberto pela pesquisa, foram elegidas casas habitadas por antigas famílias que ali permanecem desde a sua construção. Assim, elas acompanham o envelhecimento de seus moradores. Acalentadas por um acúmulo de objetos decorativos e religiosos, tangenciam experiências de habitar em que ganham destaque a fé e a memória. Acessando estas casas por meio da observação empírica e das narrativas dos seus moradores, investigou-se as maneiras como são habitadas, privilegiando as relações afetivas que as pessoas estabelecem com o espaço por elas habitado. O trabalho estrutura-se em três blocos: a primeira parte apresenta a cidade de Quebrangulo; a segunda constitui uma aproximação das casas que compõem o recorte proposto primeiramente através da literatura corrente sobre o assunto para então entender como estas edificações se apresentam em Quebrangulo; a terceira parte é um esforço de conhecer as casas por dentro para compreender suas dinâmicas. Adentra-se nos ambientes domésticos tal como eles vão sendo apresentados nas visitas guiadas pelos próprios moradores: salas, corredores, quartos, cozinhas e quintais. Há destaque para uma reflexão sobre como a religiosidade participa do habitar das casas em estudo.

This study investigates the experiences of the inhabitants of the lower region of the São Francisco River Basin, which has been badly affected by changes in the behaviour of the river in recent decades. An attempt was made to find out about the daily lives of these people who are mostly fishermen and masters of vernacular boats, by having conversations with them and observing their everyday lives. With regard to the construction sites, special attention was given to the dockyards which are makeshift buildings on the waterfront and designed to support the activities carried out there. The theory of drift, as well as the production of a log book and conceptual objects, served as methodological tools that could be applied to convey and interpret the atmosphere of the place. This made it possible to adapt to a scene that was so different from the academic world, while at the same time, influencing the way that the dissertation was undertaken. Thus, a narrative about the riverside environment was guided by a confrontation between oral history and the observations and interpretation made by the researcher of the features outlined in the familiar landscape of the workers on the river bank and subsequently explored through cartographic reflections. The study was supplemented by a desconstruction of the traditional map in the concept of the rhizome, where smooth and striated spaces were key features. In a time when a good deal of discussion has centred on the intangible heritage, experience of the riverside activities has made it possible to broaden our ideas about the sphere of architecture so that other ways of building and appropriating habitable space can be disclosed. The adoption of this category was the means best suited to approach this malleable world which is changeable and does not always allow a survey of the daily life of the riverside to be carried out with tangible and fixed items. The study concludes with the design of a map that seeks to add a further support to what is provided by the narrative of the dissertation. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho versa sobre experiências de habitar ribeirinho coletadas no Baixo São Francisco, região atualmente muito fragilizada pelas mudanças no comportamento do rio ocorridas nas últimas décadas. Buscou-se as histórias do cotidiano através da fala desses habitantes, em sua maioria pescadores e mestres de embarcações, mas também observá-los na sua vivência. No que tange aos espaços edificados, uma atenção especial foi dada aos estaleiros, autoconstruções nas margens do rio, que servem de apoio para as atividades ali desenvolvidas. O procedimento da deriva, bem como a produção de diário de bordo e objetos conceituais, se apresentaram como as ferramentas metodológias passíveis de captar e traduzir a atmosfera do lugar, auxiliando na sintonização com um universo tão distinto do acadêmico, ao passo em que também influenciaram a forma como a dissertação foi construída. Assim, uma narrativa sobre o ambiente ribeirinho foi guiada pelo embate da história oral com o olhar e interpretação da pesquisadora, desenvolvida a partir de elementos recortados da paisagem cotidiana dos trabalhadores do rio, e posteriormente explorada através de reflexões cartográficas. Elas foram marcadas por uma desconstrução do mapa tradicional, na qual os conceitos de rizoma, espaço liso e estriado foram chave. Em tempos em que a discussão do patrimônio imaterial ganha relevo, a vivência com os ribeirinhos permitiu ampliar noções concernentes ao âmbito da arquitetura, descortinando outras formas de construir e apropriar o “espaço habitado”. Esta categoria foi a que melhor se adequou para abordar esse universo maleável, mutável e nem sempre aferido com marcos tangíveis e fixos, que é o do cotidiano ribeirinho. O trabalho se conclui com a construção de um mapa que busca deslizar para um outro suporte o que a narrativa da dissertação apresentou.