• Refine Query
  • Source
  • Publication year
  • to
  • Language
  • 1
  • Tagged with
  • 1
  • 1
  • 1
  • 1
  • 1
  • 1
  • 1
  • 1
  • 1
  • 1
  • 1
  • 1
  • 1
  • 1
  • 1
  • About
  • The Global ETD Search service is a free service for researchers to find electronic theses and dissertations. This service is provided by the Networked Digital Library of Theses and Dissertations.
    Our metadata is collected from universities around the world. If you manage a university/consortium/country archive and want to be added, details can be found on the NDLTD website.
1

Programas do Chacrinha: inovação da linguagem televisual

Rohrer, Cleber Vanderlei 26 November 2010 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-26T18:10:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cleber Vanderlei Rohrer.pdf: 2181843 bytes, checksum: 8415ebffb725b5ac16b4ce1bfd37fefc (MD5) Previous issue date: 2010-11-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / On this research the artistic trajetory of the presenting Aberlardo Barbosa, also known as Chacrinha, is presented, from the beginning of his career on the radio until he entered his ideal vehicle as a communicator: the television. The presenting is considered by many televisual language criticals as one of the most polemicals and outstanding characters from this set. Chacrinha s importance for the brasilian television is due to his irreverence, criativity and also due to some of his unconventional behavior (anarchic ones) that made him different from the other ones acting at that time. Aberlardo Barbosa s career starts on the radio in the fourties bunching all the popular scenary as cassinos, circus and popular parties, which are a couple of activities that influenced him until his arrival on the TV. Once on the TV his trajetory throghout the TV stations, mainly Tupi TV, Globo TV, and Bandeirantes TV is introduced lightning up his resources to capture the audience, including the tenderfoot performances, his own performing dancers, who were known as chacretes, a description of his audience and some problems he has had with the censorship. The theorical references concentrates on authors as Décio Pignatari who has analysed different TV programs in the late senventies, among them the Chacrinha s ones, and Arlindo Machado who has presented a thesis about the tv and a detaled anlyses made yet in the beggining of the seventies when Muniz Sodré does a critical observation about the brasilian culture and the communication vehicles. Chacrinha aesthetics and his televisual language are approached in a very specific way in which it is introduced as a spilling from other means of communication that have influenced him and made him become a unique presenting, besides the fact that he has been an icon for tropicalism. In order to head into an end it is outstanded that it might be a legacy left by Chacrinha in our television, and his importance in this set has been kept on even after his very last show / Nessa pesquisa, apresenta-se a trajetória artística do apresentador Abelardo Barbosa, o Chacrinha, o início de sua carreira no rádio, até o encontro do seu veículo ideal como comunicador: a televisão. O apresentador é considerado por muitos críticos da linguagem televisual como uma das figuras mais polêmicas e marcantes desse meio. A importância de Chacrinha na televisão brasileira é atribuída à sua irreverência, criatividade e também a algumas atitudes não convencionais (anárquicas) que o diferenciaram de outros apresentadores no mesmo período em que atuou. A carreira do apresentador se inicia no rádio, ainda na década de 1940, somando todo o restante do cenário artístico popular dessa época, com cassinos, teatros de revistas, circo e festas populares, um conjunto de atividades que o influenciaram até a sua chegada à televisão. Já na televisão brasileira, a sua trajetória pelas emissoras, priorizando a TV Tupi, TV Globo e a TV Bandeirantes, é apresentada destacando-se os seus recursos para conquistar o público, incluindo as performances dos calouros e de suas dançarinas, as chacretes, uma descrição do seu auditório e alguns de seus problemas com a censura. Os referenciais teóricos concentram-se em autores como Décio Pignatari, que analisou diversos programas de televisão no final da década de 1970, entre eles os do Chacrinha, e Arlindo Machado, que faz uma defesa da televisão, e em uma análise detalhada feita ainda no início da década de 1970, quando Muniz Sodré faz crítica à cultura brasileira e aos veículos de comunicação. A estética de Chacrinha e sua linguagem televisual são abordadas de uma maneira específica em que se apresentam como vertentes de outros meios de comunicação que o influenciaram e o tornaram um apresentador único, além de ter sido um ícone do Tropicalismo. Para finalizar aponta-se que poderá haver um legado deixado por Chacrinha em nossa televisão, e que sua importância no meio manteve-se mesmo após o término de seu programa

Page generated in 0.0595 seconds