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A emergência da etnoaprendizagem no campo antropoeducacional: uma investigação etnológica sobre a aprendizagem como experiência socioculturalSá, Silvia Michele Lopes Macedo de 08 November 2013 (has links)
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TESE MICHELE Revisada 2.pdf: 2166728 bytes, checksum: 75540ddf9ad9152475e82b6450490cb0 (MD5) / CAPES / A tese em pauta apresenta uma pesquisa de cunho etnológico, a qual tem como centralidade apresentar a fundamentação e o desenvolvimento do conceito de etnoaprendizagem. Pautada em bases da pesquisa etnográfica, seus aportes teóricos se inspiram nas contribuições da antropologia da educação, da etnometodologia, da teoria da complexidade, fundamentalmente desenvolvida por Edgar Morin e Maria da Conceição Almeida, e da multirreferencialidade, forjada por Jacques Ardoino, assim como nos estudos psicossociais da psicologia da aprendizagem, tomando, principalmente, as elaborações da psicologia cultural de Jerome Bruner. Em termos educacionais e antropoeducacionais acolhe como inspiração maior as teorias da aprendizagem e da formação de base experiencial, desenvolvidas por Brandão, Josso, Macedo, Charlot, Tosta, Gusmão e Rocha. A tese se estrutura a partir das seguintes questões: Apreendendo as aprendizagens enquanto experiências culturalmente mediadas e tomando o campo antropoeducacional como referência básica, como emerge conceitualmente a etnoaprendizagem, a partir de uma perspectiva de base etnológica? Que reflexões elucidativas e propositivas advirão desta construção conceitual como possibilidade estruturante do cenário das orientações e políticas educacionais, implicadas à emergência da diversidade cultural e sua relação com a educação e a formação? As respostas a estas questões levaram a apresentar e desenvolver o conceito de etnoaprendizagem, suas bases epistemológicas, teóricas, formativas e políticas. Explicitados estes aportes, o conceito é tomado como uma contribuição ímpar à educação para a diversidade e a equidade, onde a educação emerge desafiada pelas sensíveis pautas culturais ou mesmo como uma proposição que se universaliza quando a cultura, como condição humana, torna-se um arkhé de toda e qualquer experiência aprendente. / RÉSUMÉ
La thèse en question présente une recherche de
caractère ethnologique qui a pour centralité de
présenter le
fondement et le développement du concept
d‟ethno
-
apprentissage
. F
ondée sur
d
es
bases de
la
rech
erche ethnographique,
ses
apport
e
s
théoriques sont inspirés par les
contributions de l
‟anthropologie
de l‟éducation, de l‟ethnométhodologie, de la théorie de la
complexité, principalement développée par Edgar Morin et Maria da Conceição Almeida, et
de la m
ultiréférentialité, forgée par Jacques Ardoino, ainsi que par les études psychosociales
de la psychologie de l‟apprentissage, en s‟appuyant principalement sur les élaborations de la
psychologie culturelle de Jerome Bruner.
En termes d‟enseignement et d‟ant
hropologie
éducationnelle
elle a comme plus grande inspiration les théories de l‟apprentissage et de la
formation basée s
ur l‟expérience,
développées par Brandão, Josso, Macedo, Charlot, Tosta,
Gusmão et Rocha.
La thèse est structurée à partir des question
s suivantes
:
En appréhendant
les apprentissages en tant qu‟expériences de médiation culturelle et en prenant le domaine de
l‟anthropologie de l‟éducation
comme référence de base, comme
nt
est
-
ce que
ressort
conceptuellement l‟
ethno
-
apprentissage
,
à partir
d‟une perspective fondée
sur
l‟ethnologie?
Que
lles réflexions
de propositions adviendront de cette construction
conceptuelle
comme
possibilité
structurante du secteur des
lignes directrices et des politiques
éducatives
,
particip
a
nt à l
‟
émergence de la dive
rsité culturelle et de son rapport à l
‟
éducation
et à la formation
?
Les réponses à ces questions ont conduit à introduire et à développer le
concept
d‟
ethno
-
apprentissage
,
ses fondements
épistémologique
s
, théorique
s, pédagogiques
et politique
s
.
Ces
contrib
utions
étant expliquées
, le concept est considéré comme une
contribution unique à l
‟
enseignement de la diversité et de l'équité, où l
‟
enseignement se
dégage
face au défi présenté par les thèmes culturels sensibles
ou même comme une
proposition qui devient
universelle lorsque la culture, en tant que condition humaine, devient
un
arkhé
de toute expérience de l
‟
apprenant.
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