Orientador: Vanessa Rosemary Lea / Texto em espanhol / Acompanha DVD / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T17:46:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 QuidelLincoleo_Jose_M.pdf: 3244685 bytes, checksum: d78722645ebd5ee62d40f3d381af9af1 (MD5) Previous issue date: 2012 / Résumén: El presente trabajo da cuenta de un proceso de relación entre sociedades de ontologías diferentes, situación que conlleva entre otros fenómenos una transformación del lenguaje ritual entre los mapuche, producto de múltiples factores sociales, militares, migracionales, religiosos y políticos. Es así como este estudio aborda una dimensión de dicho fenómeno relativa a dos categorías potentes y universales sobre las cuales el cristianismo construye imaginarios y mito, Dios y Diablo, dos entidades inexistentes hasta antes de la llegada de las colonias a tierras mapuche. Esta investigación deja en claro que se trata dos entidades que hoy son parte del discurso cotidiano explicativo de un sinnúmero de fenómenos espirituales, mientras que en lo específico de la categoría Dios, se asume como parte del discurso ritual mapuche, llegando a sustituir en muchos casos las categorías y conceptos propios pre-existentes / Resumo: Este trabalho trata sobre o processo de relação entre sociedades com distintas ontologias, o que leva, entre outros fenômenos, a uma transformação da linguagem ritual entre os mapuche, o que é produto de diversos fatores sociais, militares, migratórios, religiosos e políticos. Assim, esta pesquisa aborda uma dimensão desse fenômeno relativa a duas categorias potentes e universais sobre as quais o cristianismo constrói imaginários e mitos: Deus e o diabo, duas entidades inexistentes até a chegada das colonias em terra mapuche. Este estudo deixa claro que se trata de duas entidades que hoje são parte do discurso explicativo cotidiano de diversos fenômenos espirituais, enquanto que, especificamente, a categoria Deus, é assumida como parte do discurso ritual mapuche, substituindo, em muitos casos, as categorias e conceitos pré-existentes / Abstract: This thesis is an account of the relationship between societies with distinctive ontologies, a process that (amongst other phenomena) brings about a transformation of the ritual language of the Mapuche due to a multiplicity of factors - social, military, migrational, religious and political. This study focuses on one particular dimension of this phenomenon, related to powerful and universal categories on which Christianity constructs both imaginings and myths: God and the Devil, two entities that were inexistent prior to the arrival of the colonialists in the lands of the Mapuche. This investigation makes it clear that it is a question of entities that are nowadays part of the daily explicative / Mestrado / Antropologia Social / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Vanessa Rosemary Lea / Texto em espanhol / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T09:03:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PichinaoHuenchuleo_JimenaGloria_M.pdf: 18220014 bytes, checksum: 6da68de1f081ce05d1b6b5edf9b2982f (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Nesse texto pretende-se compreender como, atualmente, se manifesta a relação dos mapuche com sua filosofia social (mapuche rakizuam). Veremos como mesmo num contexto de profundas transformações, o pensamento próprio contínua fazendo sentido e intensificando a vida das pessoas mapuche. O que será abordado a partir da análise de casos de pessoas que, durante a segunda metade dos anos 1960, se deslocaram desde um espaço territorial (fütal mapu) para outro e que aqui aparecem guiando nossa reflexão. A abordagem proposta para esta pesquisa implicou o tratamento das principais categorias da filosofia mapuche, tanto aquelas relativas a seus princípios fundacionais, como as que se relacionam com a espacialidade. Procura-se expor um esquema geral disponível para a interlocução com futuros estudos sobre a temática. Da mesma maneira que, numa tentativa de construir generalização, se propõe à filosofia social ou sóciocosmologia mapuche nomes que contêm uma forte ênfase religiosa; centrada na vida e suas inter-relaciones, onde os cerimoniais constituem um vínculo inevitável; além de um componente ético moral que é sua principal consequência. Em todo o trajeto de escrita procura-se demostrar como, a pesar das mudanças que afetaram drasticamente a existência dos mapuche, chegando hoje em dia a se colocar em xeque sua sobrevivência, ainda persiste uma reflexão própria que permanentemente luta por se fazer visível / Abstract: In this research we describe how the Mapuche people relate to their social philosophy (mapuche rakizuam), how even in a context of profound transformations their own way of thinking continues to make sense and makes their lives more complex. This study is conducted from a particular case of some individuals who moved from one territory (fütal mapu) to another one during the second half of the 1960s. The approach included the treatment of the main categories of Mapuche philosophy both those relating to its basic principles, and those relating to its spatial relations. Thus, it reveals a general scheme for establishing a dialoge with future studies on this topic. Also, in an attempt to make some generalizations, names for Mapuche social philosophy or sociocosmology are proposed which contain a strong religious emphasis, focused on life and its interrelations, where ceremonials constitute the unavoidable link, and where an ethic and moral component is their main consequence. All along thesis, we try to show the persistence of a particular reflection which is permanently fighting to get visible despite the migrations which have drastically affected very the existence of the Mapuche whose survival has been threatened / Mestrado / Antropologia Social / Mestre em Antropologia Social