La presente tesis quiere demostrar que la tragedia griega clásica puede funcionar como una metáfora de un "arte democrático". Una democracia no sólo es consecuencia de aspectos económicos o de orden cultural, sino también del desarrollo de un imaginario democrático. Y es en dicho imaginario donde se inscriben las tragedias, consideradas como "mitos democráticos" ya que servían para reafirmar a la democracia ateniense. Las democracias precisan de razones, pero también de mitos democráticos. Por ello este género teatral tiene un papel activo en el paso de una paideía aristocrática a una democrática. / The classic Greek tragedy can work like as a metaphor of a "democratic art". The democracies need reasons, but also a imaginary democratic. And it is in his imaginary where the tragedies register, considered, according to our thesis, like "democratic myths", since they served to reaffirm to the athenian democracy.

En esta Tesis doctoral llevo a cabo un estudio del modo cómo desde la Democracia Deliberativa se ha abordado el problema de la relación entre la razón pública y las razones no públicas en el marco de nuestras sociedades pluralistas. En la Primera Parte analizo el estado de la cuestión de esta teoría de la democracia, con el fin de determinar su desarrollo hasta hoy. Para ello, procedo desgranando sus corrientes principales: la línea republicana, representada por Barber; la liberal, que tiene a John Rawls, a Amy Gutmann y Dennis Thompson al frente; y a la discursiva, cuyo máximo exponente es Jürgen Habermas y que ha sido continuada por James Bohman o John Dryzek, entre otros. Son otros muchos los autores que han desarrollado propuestas de democracia deliberativa, como James Fishkin, Jane Mansbridge o Robert Goodin, pero sus modelos no resultan encasillables dentro de las líneas principales trazadas. Por ello, debemos concluir que la democracia deliberativa constituye una teoría que presenta una gran heterogeneidad. Del mismo modo, existen temas que abordan la gran mayoría de autores, ecomo el valor epistémico de la deliberación (que es clave), los modelos de participación política, la idea de persona, la razón pública, el consenso, la sociedad civil o la desigualdad de recursos. No obstante, las visiones de los distintos autores sobre esos temas son diversas, es más, incluso son antagónicas. Los casos del valor epistémico de la deliberación, la participación política, el consenso o la relación entre democracia deliberativa y liberal son especialmente claros. Y es precisamente ese elemento dialéctico es el que otorga un verdadero sentido a la democracia deliberativa. Este hecho hace complicado encontrar un denominador común dentro de esta teoría de la democracia frente a otras como la liberal. Por lo que hace al papel de las doctrinas comprehensivas dentro de la razón pública, los autores de la democracia deliberativa se han mantenido fieles al planteamiento liberal expresado por Rawls que establece la necesidad de expresar razones compartidas por todos (públicas) en la deliberación pública, más allá de las razones comprehensivas que puedan ser presentadas. En la Segunda Parte llevo a cabo un estudio de la idea de razón pública de corte liberal que se encuentra a la base de los planteamientos de los autores de la democracia deliberativa. Así, profundizo en las obras de autores como John Rawls, Robert Audi, Nicholas Wolterstorff, Paul Weithman o Kent Greenawalt. El reciente debate generado por estos autores en el ámbito intelectual abre nuevas líneas de aproximación a la idea de razón pública más allá de los enfoques defendidos por los autores de la democracia deliberativa hasta hoy. Por ello, como conclusión del trabajo planteo la necesidad de revisar los desarrollos que desde la democracia deliberativa se han hecho de la concepción de la razón pública con el fin de poder articular de un mejor modo el debate público desde este nuevo modelo de democracia dentro de nuestras sociedades multiculturales. / In this Thesis I analyse how the authors of Deliberative Democracy treat the relation between public reason and non public reasons within our pluralistic societies. In the first part I expose the Deliberative Democracy's state of arts. I proceed explaining its main lines of development: the republican tank, represented by Barber; the liberal one, with John Rawls, Amy Gutmann and Dennis Thompson as its main authors; and the discursive, which main thinker is Habermas. There are other authors in this theory of democracy, but their theories can't be included in these main groups: James Fishkin, Jane Mansbridge or Robert Goodin, for instance. So, we can see that the Deliberative Democracy is a theory with a great heterogeneity. All these authors develop in their work several subjects, as the epistemic value of deliberation, the models of political participation, the idea of person, the public reason, the consensus, civil society or the influence of the inequality of resources in the deliberation. However, the approaches of the different authors on these subjects are antagonic. For instance, some of the support direct participation and others the representation. That leads me to conclude the dialectic character of this theory of democracy. Concerning to the relation between public reason and non public reasons, all the authors maintain a liberal approach: it's compulsory to expose reasons that all citizens could accept in public debate. From this point, in the Second Part I deepen on the idea of public reason developed from the liberal point of view, to find the sources of this idea. To this end, I study the works of several authors as John Rawls, Robert Audi, Nicholas Wolterstorff, Paul Weithman or Kent Greenawalt. The debate among these thinkers allow us to recognise new ways to approach the idea of public reason further the way used by the deliberative democrats. Therefore, I conclude that we need to review the approaches developed by the deliberative democrats concerning the presence of non public reasons within the public reason in our multicultural societies.

Dos preguntas atraviesan la investigación desarrollada en el documento de la tesis doctoral: 1) ¿Qué relación guarda Taylor con la hermenéutica filosófica? 2) ¿Ahondar en dicha relación esclarece las tesis éticas y políticas de Taylor haciéndolas más defendibles?Respecto a la primera cuestión sostenemos que existe efectivamente una estrecha relación entre la filosofía de Charles Taylor y la hermenéutica filosófica. En este sentido la primera parte de la tesis "Presupuestos hermenéuticos" se encarga de ir precisando el perfil hermenéutico de su antropología filosófica. Más concretamente encontramos cuatro rasgos característicos: carácter auto-interpretativo del ser humano (capítulo 1), sí mismo dialógico (capítulo 2), el sujeto como agente moral (capítulo 3) e identidad narrativa (capítulo 4). La primera parte concluye situando la posición filosófica de Taylor como "realismo hermenéutico" (capítulo 5).A la segunda cuestión respondemos afirmativamente, de modo que a la luz de la hermenéutica filosófica se esclarecen sus tesis éticas y políticas volviéndose más defendibles en vistas a la construcción de una sociedad intercultural. Atendiendo a los presupuestos hermenéuticos es posible elucidar un campo más amplio de moral sin perder su dimensión crítica (capítulo 6), configurar un modelo de razón práctica especialmente fecundo para las éticas aplicadas (capítulo 7), reparar en la importancia y necesidad de una identidad moral y política que se concreta y particulariza histórica y culturalmente (capítulo 8), configurar un concepto más significativo de libertad (capítulo 9) e incluso a la luz de los bienes sociales irreductibles defender un "individualismo holista" (capítulo 10). Con todo ello podemos perfilar la posición filosófica de Charles en el horizonte de la modernidad, de una modernidad hermenéutica (capítulo 11).El decimosegundo capítulo presenta pormenorizadamente las conclusiones que hemos obtenido en la investigación. Las principales conclusiones son: 1.- La filosofía de Taylor es especialmente atinada al destacar las carencias de las sociedades modernas actuales porque incide en los puntos flacos y la crisis del mundo actual. (Pérdida de sentido, atomismo, tecnificación, fragmentación social, secularismo excluyente.)2.- Antropología filosófica: apuesta por una concepción encarnada de la racionalidad que permite comprender mejor lo que es el ser humano. ¿Qué quiere decir encarnada? 1.- Racionalidad de carne y hueso, entrañada en los sentimientos morales (los más humanos).2.- Sólo es operativa a través del diálogo, en un trasfondo de significado (dimensión holista).3.- hunde sus raíces en las fuentes morales (aporte genealógico en vistas a la motivación).4.- Reconoce el "nervio crítico de la comprensión" para argumentar entre posiciones inconmensurables.3.- El realismo de Taylor no incurre en falacia trascendental. Su filosofía permite ampliar el concepto de experiencia y concebir un tipo de trascendentalismo situado, esto es, radicado en el sujeto encarnado. 4.- Ganancia de la lógica del contraste para pensar y vivir la diversidad cultural: transformación filosófica que comporta la hermenéutica intercultural del "para nosotros" al "con nosotros": a) reconocer la identidad en la diferencia y b) reconocer la diferencia en la identidad. Ambas se buscan y necesitan mutuamente. No Aufhebung sino Abhebung. Argumentos de supersession donde no se puede obviar la dimensión histórico-cultural. 5.- Importancia de conservar la dimensión crítica para elaborar una ética intercultural, pero no como anulación del enfoque hermenéutico sino como radicalización y mejora en la capacidad comprensiva (nervio crítico de la comprensión).6.- Posibilidad de complementación entre la hermenéutica de Taylor y la ética del discurso. Mantener el diálogo fecundo entre ambos enfoques sin eliminar las diferencias, pero sí buscando superar las respectivas limitaciones. 7.- Frente a visiones simplistas de la modernidad, en Taylor encontramos un enfoque cultural, que incide en la necesidad de la recuperación (retrieval) de las fuentes morales y en un secularismo que no estrangula las aspiraciones morales y espirituales de la humanidad. / The main hypothesis I have begun with in this research and that is (explicitly or implicitly) present in all my PhD is if we can find "hermeneutical presuppositions" in Charles Taylor moral and political philosophy and if identifying these hermeneutical presuppositions makes his ethical and political claims more understandable for modern society, and, all in all, if it is a viable proposal for an intercultural society (the aspect that has motivated this research).The general objectives are:1) Getting to the bottom of the hermeneutical presuppositions of Charles Taylor's moral and political philosophy.2) Discovering the critical nerve in the understanding and accounting for how it takes shape in the hermeneutical presuppositions.3) Situating Taylor's philosophy in modern philosophical hermeneutics and focusing on Taylor's contribution inside this tradition.4) Exploring the possibilities and limitations of Charles Taylor hermeneutical approach in dialogue with authors from other traditions such as Paul Ricoeur, Jürgen Habermas, Alasdair MacIntyre and Richard Rorty.The main conclusions of the PhD are:1) Hermeneutics is the approach through which Taylor characterizes his philosophical anthropology. Hermeneutics allows us to find the presuppositions in order to understand man properly, but also it is in itself a presupposition of the philosophy of Taylor. 2) Four human features can be highlighted in the philosophical anthropology of Taylor: self-interpreting animal, dialogical self, moral agent and narrative self. (Chapter 1, 2, 3 and 4)3) The philosophical position of Charles Taylor can be understood as hermeneutical realism. This is a realism embedded in human experience, which is always interpretative. The potential of this hermeneutics appears in the intercultural field (Chapter 5)4) The concept of moral for Taylor lies in the tradition of hermeneutics. A hermeneutics that does not renounce the moral point of view but which seeks to integrate it into a broader philosophical reflection on the sources of morality. (Chapter 6)5) Practical reason, individual and collective identity, social irreductible goods, significative freedom and modernity are some of the moral and political issues that are better illuminated and more defendable from the hermeneutical approach. (Chapters 7, 8, 9, 10, 11).

Esta tesis se ocupa del llamado fenómeno de la suerte moral. Si algo nos parece especialmente amenazante en relación a nuestra meta de ser equitativos al tratar a los demás, o en nuestro deseo de vivir en un mundo justo, esto parece ser la suerte. Es innegable que la suerte interviene en nuestras vidas de maneras muy diversas, hasta el punto de que no es fácil imaginar un mundo sin la suerte. Sin embargo, tendemos a negar que esos factores puedan marcar una diferencia moral. La cuestión de la suerte moral se plantea a resultas de la tensión entre la creencia de que no podemos censurar o elogiar a alguien por cosas que están más allá de su control, y la que parece ser nuestra práctica habitual de juzgarnos de modo diverso teniendo en cuenta factores que escapan a nuestro control. La discrepancia principal, que define el debate, es acerca de la existencia misma del fenómeno de la suerte moral: ¿es la suerte moral un fenómeno real o se trata más bien de una mera apariencia? En todo caso, esta pregunta es más difícil de responder si cabe, dada la posibilidad de que existan diferentes tipos de suerte moral: consecuencial, circunstancial, formativa y constitutiva. La tesis constituye una defensa de la realidad del fenómeno de la suerte moral, negando que éste constituya una paradoja real. En particular, el principal objetivo es rebatir los argumentos de los negadores de la suerte moral, defendiendo que la suerte necesariamente interfiere en nuestra agencia moral, de modo que resulta imposible inmunizar las atribuciones de responsabilidad moral de la suerte. De esta manera, acabo proponiendo una alternativa al Principio de Control, que llamo Jurisdicción. Por otro lado, apelo también a importantes consideraciones normativas que hacen preferible un mundo con suerte moral que uno sin ella. La tesis se divide en tres partes. La primera parte está dedicada a explicar, con exactitud, qué es eso de la suerte moral. Para ello presento y discuto las caracterizaciones tanto de Bernard Williams como de Thomas Nagel, comento los ejemplos típicos y explico los tipos principales de suerte moral, proponiendo una clasificación en cuatro tipos parcialmente diferente (más exacta), que la inicialmente propuesta por Nagel. En la segunda parte es donde reconstruyo y, a la vez, trato de rechazar los principales argumentos contra la suerte moral. En cada capítulo de esta parte sigo el mismo método: empiezo reconstruyendo los mejores argumentos contra la suerte moral en general (cap. 3) o contra el tipo particular de suerte moral en cuestión (caps. del 4 al 7), para, a continuación, rechazarlos. Es la parte más extensa y también más fundamental para mi argumentación: en ella trato de mostrar, por un lado, que la idea de un merecimiento incondicionado es un presupuesto necesario, a la vez que inalcanzable (por incoherente), para el rechazo global de la suerte moral; además, trato de hacer ver lo implausible, indeseable e injusto de excluir los factores circunstanciales y resultantes de la evaluación moral. Finalmente, la tercera parte es una respuesta a importantes cuestiones que surgen tras el reconocimiento del hecho de que la suerte puede marcar (marca) diferencias morales. Metodológicamente, la tesis combina el análisis conceptual y fenomenológico, típico de la filosofía, con la valoración de ciertos resultados empíricos (procedentes principalmente de la psicología social) y el estudio de casos históricos, biográficos y literarios. / The main topic of this dissertation is the so-called phenomenon of "moral luck." Undeniably luck intervenes in our ordinary lives in very different ways, but we tend to deny that those factors can make a moral difference. The issue of moral luck is usually motivated as a puzzle resulting of a tension between the belief that we cannot blame or praise differently two o more people due to things beyond their control, and what seems to be our ordinary practice of judging people differently regarding what actually happens. It includes not only the issue of the role played, in moral assessment, by the consequences of certain actions, but also by the circumstances that an agent has to face, the influences received in her development and her particular constitution. The discrepancy is, first of all, about the very existence of such a phenomenon. Is it moral luck a real phenomenon? Or is it a mere appearance? Secondly, if there is a real conflict between our practices of moral judgment, or particular intuitions, and what we think are the principles ruling them, or general intuitions, then something appears to be wrong; and, then, either our practices or our principles are likely in need of revision.The Dissertation has three parts. Part I is devoted to explaining what the phenomenon of moral luck, if real, would be about. Part II offers a reconstruction and a rebuttal of the main arguments against moral luck. And, finally, Part III answers significant questions that arise after the recognition of the fact that luck can make differences in judging people morally. Throughout the dissertation I argue for the reality of moral luck, while denying that such a phenomenon entails a real paradox. In particular, my central aim is to rebut the deniers' arguments against moral luck. I claim that luck necessarily interferes in our moral agency, so that it is impossible to isolate attributions of moral responsibility from luck. In addition, I argue for the existence of significant normative considerations that favor preferring a world with moral luck to one without it.

Esta Tesis Doctoral se enmarca y es una continuación del Estudio de Validación del Modelo EFO que empiezan Jornet y Suárez (1996) y que Perales (2000,2002) continua y amplia centrándose en ambos casos en el Programa Inserción al Trabajo, el programa más amplio. Estos trabajos al igual que la Tesis que se presenta se desarrollan dentro del Proyecto de Evaluación de Formación Profesional Ocupacional de la Comunidad Valenciana encargada por la Consellería de Trabajo y Asuntos Sociales a la Unidad Técnica de Medición y Evaluación del Departamento MIDE.Concretamente, el objetivo principal de la Tesis es aportar evidencias de validación acerca de los instrumentos de un Modelo (Modelo EFO) para evaluar los Programas específicos de Formación Profesional Ocupacional dirigidos a colectivos con riesgo de exclusión social (mujeres, jóvenes y parados de larga duración mayores de 40 años). Se plantean, por tanto, tres líneas de estudio para alcanzar el objetivo de la Tesis:- La contextualización del estudio, a través de la realización de:o Análisis descriptivos univariados de los resultados globales items y dimensiones- La comprobación del funcionamiento diferencial del instrumento y su adecuación, a través de la realización de:o Análisis diferenciales de los resultados globales items y dimensioneso Análisis de la Consistencia Interna de la escalao Análisis de la Capacidad de Discriminación de los items y dimensiones- La determinación del sistema de interpretación de puntuaciones, a partir de la realización de:o Estudio de la Estructura Dimensional de la escalao Análisis del Peso Diferencial de las dimensiones respecto a la valoración globalo Estudio de Tipologías de Perfiles de calidad identificables a partir de la escalaLa metodología del estudio que presentamos se enmarca en procesos de investigación evaluativa, concretamente se trataría de un estudio clásico observacional, de encuesta y de carácter diferencial implicando una aproximación psicométrica al análisis de los instrumentos de evaluación. Además podríamos decir que el estudio asume la complementariedad metodológica, otorgando la máxima importancia a recabar información para comprobar la validez y utilidad del modelo, dando mucha importancia a los resultados descriptivos como investigación natural que es.Las muestras utilizadas serían las valoraciones de los alumnos/as realizadas respecto a cada acción formativa pertenecientes a los distintos programas analizados, todas ellas representativas y poblacionales.Respecto a los resultados los estudios realizados permiten concluir que los instrumentos utilizados en el Modelo EFO son validos, fiables, creíbles y útiles para los usos que se pretendían respecto a los Programas de Formación Profesional Ocupacional establecidos para colectivos con riesgo de exclusión social. Así, concretamente se observan las siguientes evidencias de validación:- Niveles de valoración bastante satisfactorios para el conjunto de acciones formativas.- Capacidad diferencial de los instrumentos para atender a los colectivos específicos en los distintos programas- Comportamiento del instrumento a modo de una escala, de manera que el conjunto de elementos aporta información complementaria y acumulativa de la percepción de la calidad de los alumnos/as- Capacidad de discriminación del instrumento y funcionamiento similar a una escala- Estructuras factoriales diversas, de aquí el valor diferencial del instrumento- Patrones consistentes en la imagen de calidad medida a través del instrumento- Perfiles de calidad donde se da una escalación multidimensional de los niveles de satisfacción de los alumnos a través de los distintos programas. / This doctoral thesis is framed and is the continuation of the validation study of EFO model, that it was started by Jornet and Suarez (1996) and continued its elaboration by Perales (2000, 2002) . They are both centred in de Job Creation Scheme, these works, the same as the doctoral thesis that is presented, are developed in the Occupational Training Evaluation Project of de Valencia Community commissioned by the local government to the Measurement and Evaluation Technical Unit of MIDE Department.Specifically, the main objective of the thesis is to contribute to the validation evidences about the instruments of a Model (EFO Model) to evaluate the specific Occupational and Vocational Training Programs directed to social exclusion risk collective (women, young people and over 40 years old long-term unemployed). The methodology of the study that we present is framed in evaluative research processes; particularly it would be an observational classic study of survey and differential character implying a psychometrical approach to the analysis of evaluation instruments. The utilized samples would be the valuations realized by the students regarding each formative action belonging to the different analyzed programs, all of them representative and population.With regard to the results the realized studies allow to conclude that the used instruments in the EFO Model are worth, reliable, believable and useful for the uses that were sought in relation to the established Occupational and Vocational Training Programs for collective with social exclusion risk. This way, are observed the following validation evidences specifically:- Quite satisfactory levels of valuation for the group of training activities.- Differential capacity of the instruments to assist to the specific communities.- Behaviour of the instrument by way of a scale.- Discrimination capacity of the instrument and similar operation to a scale- Diverse factorial structures, from here the differential value of the instrument.- Consistent patterns in the image of quality measure through the instrument.- Quality profiles where a multidimensional escalation of the students satisfaction levels is given through the different programs.

La enseñanza primaria es una etapa educativa marcada por su valor en la construcción de una base sólida de hábitos y conocimientos, que permitan desarrollar las aptitudes y capacidades que posee el alumno en su siguiente nivel formativo y educativo, es decir, la enseñanza secundaria.Gran parte del éxito o fracaso de los alumnos en su camino hacia la madurez personal y académica está en haber tenido una "buena" educación y formación. Pero para poder llegar a obtener un producto educativo de estas características es imprescindible que todos los elementos que constituyen el concepto de educación, ya sean recursos humanos o materiales, se prevean y combinen de la forma más óptima posible siguiendo criterios de eficiencia y eficacia, o lo que es lo mismo, aplicando "calidad" a dicho proceso educativo.La legislación nacional, en materia de educación, es el principal respaldo a la práctica de lo que se denomina "calidad de la enseñanza", y promueve todas aquellas acciones encaminadas a la mejora de todos o alguno de los ámbitos que configuran la educación española.La evaluación de la educación es una de las principales herramientas de trabajo del camino hacia la excelencia educativa. Su relevancia tiene su origen en la información que se genera a través de la misma. Esta herramienta permite detectar aquellas deficiencias o carencias que posee el sistema educativo en cualquiera de sus niveles o áreas de influencia, para con los resultados de la misma, proponer medidas de mejora a incluir en la política educativa del país.Conocer las estadísticas locales, autonómicas y nacionales en relación a éste es indispensable para saber "si se están haciendo bien las cosas" en términos de política educativa.Ante lo expuesto, son muchos los investigadores que han intentado ir "más allá" de la simple medición del rendimiento escolar, buscando evaluar con mayor eficiencia, y han profundizado en el conocimiento de aquellos factores que influyen en el mismo. Así se ha descubierto que variables como la personalidad, la motivación, el clima escolar. son condicionantes del mismo y determinan en gran medida su valor.Pero de todos los factores desvelados, existe uno que destaca por su peso en el valor y tendencia del rendimiento académico de los alumnos, éste es el nivel socioeconómico y cultural de los mismos. Este factor se configura como el principal indicador de desigualdad social y educativa, y su control podría ser un elemento clave en la mejora de la calidad de la educación.La presente investigación, frente al contexto expuesto, pretende ayudar en este camino hacia la excelencia educativa mediante el estudio detallado de aquellas variables del entorno escolar, extraescolar y familiar que configuran el nivel socioeconómico y cultural de los alumnos, cuya influencia sobre el rendimiento escolar es significativa, para con ello favorecer al conocimiento de aquellos aspectos contextuales sobre los que debe incidir la política educativa en su papel de agente mediador en la consecución de la igualdad socioeducativa. / The elementary education is an educational stage marked by his value in the construction of a solid base of habits and knowledge, which allow to develop the aptitudes and capacities that the pupil possesses in his following formative and educational level, that is to say, the secondary education.But to be able to manage to obtain an educational product of these characteristics is indispensable that all the elements that constitute the concept of education, already are human or material resources, be foreseen and combine of the as ideal as possible form following criteria of efficiency and efficiency, or what is the same, applying "quality" to the above mentioned educational process.One of the most significant and relevant elements of which information is obtained in the process of evaluation is the school performance. This term is constituted as the educational excellent product, since there represents the last aim of any educational system, that is to say, the academic result of the students. To know the local, autonomous and national statistics in relation to this one is indispensable to know " if the things are done well " in terms of educational politics.Of all the wakeful factors, there exists one that stands out for his weight in the value and trend of the academic performance of the pupils, this one is the socioeconomic and cultural level of the same ones. This factor is formed as the principal indicator of social and educational inequality, and his control might be a key element in the improvement of the quality of the education.The present investigation, opposite to the exposed context, tries to help in this way towards the educational excellence by means of the detailed study of those variables of the school, out-of-school and familiar environment that form the socioeconomic and cultural level of the pupils, whose influence on the school performance is significant, for with it to favour to the knowledge of those contextual aspects on that the educational politics must affect in his role of mediating agent in the attainment of the educacional equality.

Tal y como se puede extraer del título principal, el objetivo de la presente investigación es conocer la función que desempeñan las variables de contexto socioeconómico y cultural sobre el rendimiento académico. Así, el propósito, es conocer si se hace uso o no en las evaluaciones de los Sistemas Educativos de dichas variables de contexto y, en el caso de hacerse, detectar si, el tratamiento que se realiza de estas variables tiene la finalidad de conocer su implicación en el rendimiento o es meramente de marco descriptivo.Para llevar a cabo el mencionado objetivo, se comienza el estudio, realizando una breve revisión histórica del Sistema Educativo español y, seguidamente se desarrolla una descripción de la Enseñanza Secundaria Obligatoria por ser éste el nivel educativo en el que se desarrolla toda la parte empírica de la investigación.El segundo capítulo, está dedicado a la evaluación de los Sistemas Educativos así como también a la exposición de los proyectos de evaluación más conocidos. A lo largo del capítulo tres, se realiza un repaso por el concepto de desigualdad social como incitador de la necesidad de evaluar los diferentes niveles socioeconómicos y socioculturales como variables influyentes en el rendimiento escolar. No obstante, antes de repasar los estudios que tratan este aspecto, se revisan y clasifican también todos aquellos factores que inciden en el rendimiento escolar. En la segunda parte de este capítulo se estudian para los proyectos resaltados en el capítulo dos, la presencia de las variables socieconómicas y culturales del rendimiento.Concluidos los aspectos teóricos, se da paso al desarrollo empírico estructurado en dos capítulos. Se comienza por la descripción del proyecto y de la base de datos sobre la que se lleva a cabo el análisis empírico y, a continuación se elaboran los resultados.Dentro del capítulo de resultados se realizan dos análisis, el univariado y el multivariado. Este último, que se lleva a cabo a partir de los resultados obtenidos en el primer de ellos, selecciona los grupos de variables más relevantes, del total de las variables incluidas en el estudio, para determinar el rendimiento académico en alguna de las áreas objeto de estudio. Por último, se exponen las síntesis y conclusiones del trabajo que no sólo resume todo lo analizado, sino que, además, valida los resultados obtenidos con otros estudios ya existentes, y permite así enmarcar el presente análisis. / The aim of the present investigation is to know the function that there recover the variables of socioeconomic and cultural context on the academic performance. This way, the intention, it is to know if one uses or not in the evaluations of the Educational Systems of the above mentioned variables of context and, in case of be doing, to detect if, the treatment that is realized of these variables has the purpose of knowing his implication in the performance or is merely of descriptive frame.The study is begun, realizing a brief historical review of the Educational Spanish System and, immediately afterwards there develops a description of the Secondary Obligatory Education for being this one the educational level in the one that develops the whole empirical part of the investigation.The second chapter, it is dedicated to the evaluation of the Educational Systems as well as also to the exhibition of the projects of evaluation more acquaintances. Along the chapter three, a revision is realized by the concept as inciting of social inequality of the need to evaluate the different socioeconomic and sociocultural levels as influential variables in the school performance.The empirical development is begun by the description of the project and of the database on which the empirical analysis is carried out and, later the results are elaborated.Inside the chapter of results there are realized two analyses, the univariado and the multivaried one. The latter, which is carried out from the results obtained in the first one of them, selects the groups of the most relevant variables, of the whole of the variables included in the study, to determine the academic performance in someone of the areas object of study. Finally, there are exposed the syntheses and conclusions of the work that not only summarizes everything analyzed, but, in addition, it validates the results obtained with other already existing studies, and allows to frame this way the present analysis.

Son diversas las disciplinas científicas que tienen como objeto de estudio la familia y, en particular, lo relativo al fenómeno educativo que acontece en su seno (Pedagogía, Psicología, Sociología, etc.); sin embargo, cuando se toma todo ese conjunto de aportaciones que nos ofrecen y se trata de ponerlas en común, parece no haber un cuerpo estructurado e integrado de tales conocimientos. Así, nos preguntamos: ¿existe algún modelo que explique, a la vez que norme, todo el conjunto de hechos, actuaciones y procesos que ocurren en la educación familiar?Este problema se traduce en tres objetivos: 1) revisar el conocimiento más relevante sobre educación familiar aportado por las diferentes disciplinas; 2) aportar unidad y continuidad a todo ese saber educativo revisado; y 3) formular los criterios mínimos que deba cumplir todo modelo de educación familiar integrado. El tipo de investigación que se ha considerado más adecuado a estos fines es el denominado documental, basándose en la descripción, el análisis, la interpretación y la reflexión de los fenómenos de la realidad educativa familiar a partir de fuentes de información secundarias. Tales fuentes son actuales (sin obviar aquéllas con más de dos décadas de existencia pero aún relevantes) y diversas (bibliográficas, hemerográficas, audiovisuales, electrónicas), perteneciendo al ámbito lingüístico castellano, anglófono y catalán.De su revisión hemos deducido tres ámbitos de estudio diferenciados: la familia, la educación familiar y los modelos de educación familiar. En lo que atañe a la familia, destaca el gran número de definiciones formuladas desde cada ámbito disciplinar, así como las funciones más genéricas que desempeña toda estructura familiar. En cuanto a la educación familiar, tres elementos sobresalen: los contenidos en que los padres educan, los recursos que facilitan esta labor, y las consistencias tanto mostradas por los mismos como las fomentadas en sus hijos. Por último, se realiza la descripción, el análisis y la comparación de los modelos educativos más relevantes de la literatura especializada.Una vez analizados los distintos datos presentados en torno a los tres ámbitos de estudio referidos, se muestra las conclusiones extraídas. Así, se evidencia que la Pedagogía Familiar no ha sido una rama tratada con prioridad de estudio en las últimas décadas, y que la familia desempeña determinadas funciones genéricas (desarrollo físico-biológico, personal y social de sus miembros). La educación, sin embargo, se ha concebido en este trabajo como una metafunción familiar, debido a su carácter de apoyo al desarrollo e integrador de las citadas funciones. Los diferentes contenidos que transmiten los padres a sus hijos a través de la acción educativa han podido ser clasificados en función de los diversos procesos de desarrollo a que atienden: físico y de la salud, cognitivo-motor, afectivo, de la autonomía, de la identidad, social y moral. Asimismo y en lo que respecta a los modelos de educación familiar, se ha logrado establecer una innovadora distinción radical entre modelos centrados en la interacción padres-hijos según las dimensiones de sensibilidad y exigencia (modelos de relación), y aquéllos otros ocupados también de otras de marcado carácter educativo (modelos de educación propiamente llamados): valores, normas, estructura del medio, compromiso paterno, etc.A pesar del valor que representa cada uno de los modelos analizados, todos ellos muestran, en mayor o menor grado, carencias que impiden que podamos considerarlos modelos integrados. Ante ello, la investigación finaliza proponiendo los criterios mínimos que debe cumplir un modelo que pretenda dar razón de todo elemento, hecho o actuación que acontezca en la educación familiar: que sea pedagógico, integral, comprensivo, analizable, contrastable, explicativo, dinámico, optimizante y normativo. / This investigation tries to reach three objectives: 1) revising the most today outstanding knowledge about family education; 2) bringing unit, coherence, and continuity to that whole revised educational knowledge; and 3) formulating the minimum bases that any integrated model of family education should accomplish. Investigation model used is documentary investigation, based on description, analysis, interpretation, and reflection of the phenomena of family educational reality from secondary sources of information; such sources are current and diverse, so much in format (bibliography, hemerography, audiovisual, electronic) as in language (spanish, english, and catalan).Three differentiated study areas have been deduced from revision: family, family education and family education models, of whose analysis we have obtained innovative conclusions. Family carries out certain generic functions (physical-biological, personal and social development of its members), being education conceived as a family metafunction due to its development-support character and to integrate those generic functions. Also, it has been classified different contents that parents transmit to children in base of diverse development processes: physical and health, cognitive and motoric, affective, autonomy, identity, social and moral. Concerning to family education models, it's been possible establishing an innovative radical distinction among models centered in parent-children interaction according to dimensions of sensibility and demand (relationship models), and those ones centered also in educational characters (properly called educational models): values, norms, environment structures, paternal implication, .In spite of the value that each analyzed model represents, all of them show lacks that impede us to consider them as integrated models. So, investigation concludes proposing the minimum criteria that any model should complete to give reason of every element, fact or performance that happen in education family. Those criteria or bases about models are: being pedagogical, integral, comprehensive, analyzable, contrastable, explanatory, dynamic, optimizing, and normative.

Si pretenem que la nostra societat no siga una societat de masses sinó una societat d'individus, nosaltres els professionals de l'educació hem de treballar per potenciar la creativitat en els nostres alumnes i una forma d'aconseguir-ho dins del currículum és a través de l'àrea d'educació artística. En aquest treball trobarà una extensa revisió teòrica sobre la creativitat i sobre els models i programes per al seu desenvolupament, a més d'un programa innovador d'educació artística, avalat pels resultats de la investigació que hem dut a terme per a demostrar que podem fer emergir la creativitat latent en els nostres alumnes i potenciar-la al màxim des del nostre programa. Per a això hem treballat sobre els indicadors de la creativitat que Saturnino de la Torre comenta en el TAEC.El nostre programa es basa en una metodologia cognitivista i constructivista que pretén un aprenentatge vivencial i significatiu per als alumnes i dóna la possibilitat d'una renovació pedagògica per al professorat al treballar des de la investigació en acció en l'aula, a més de proposar un mètode de treball per projectes en què es treballa des de les distintes àrees i amb agrupacions flexibles.El resultat ha sigut un treball molt gràfic on els principals protagonistes han sigut els alumnes i on la col·laboració del grup de treball Xucurruc, amb 10 anys de seminari dins de l'Escola d'Estiu Marina - Safor, a aportat el seu segell distintiu de professionalitat educativa. / If we pretend our society not to be a society of mass but a society of individual persons, the professors of Education should work for increasing the creative in our pupils and a way of achieve it within of the curricula is through the area of Art.In this text you will find an extense theorical revision about the creative and about the models and programmes for its development, even more of a new programme of Art trust it by the results of the research that we did to demonstrate that we can make emerge the creative from our pupil's mind and increase it to the top with our programme. To do all this explained we have been working with markers of creative that Saturnino de la Torre talks about in TAEC.Our programme is based in a cognitiviste and constructive methodology that pretend a vividly and a significative learning for the pupils and give the possibility of a pedagogical revolution for the teachers because they work taking into account action in the classroom, moreover of proposing a work method based on projects in which we work the different areas with flexible working teams.The result has been a very practical and positive work where the main characters have been the pupils and where the collaboration of the working team "Xucurruc" with more than ten years of experience working in L'Escola d'Estiu Marina Safor has been very satisfactory in both personal and professional level.

Aim: to prepare and study a questionnaire enabling the measurement of the student's food habits in the third (two-year) cycle of primary education.Amongst other aspects we have presented a programme of Education for Health, for students of 5th and 6th year of Primary Education, concentrating on the aspects of DIET AND CONSUMPTIONWork hypothesis:· The questionnaire guarantees internal and external validity as well as reliability and temporal stability in measuring the areas covered by the study.· Determining the categories providing the information to attain the aim of the research.· The number of items is sufficient to provide the information about the categories established to measure the fulfilment of each of the aims that were set. Verification of the hypotheses:1. It has been possible to appreciate that the consistency of the construct is sufficiently well-argued. 2. We have appreciated that the category and sub-categories have acted in a sufficiently descriptive way, and have always been sufficient to prepare the questionnaires in the different phases of the study. 3. It has been observed that the categories of Food Habits, Healthy Diet, Fast Food and Sweets and Feeding Disorders and Hygiene habits have displayed the importance that the "judges" assigned these at the beginning.4. The aforementioned categories are seen to have a sufficient number of items that give validity to the questionnaire, stressing nevertheless that the Social Eating and Advertising and Food categories did not display the importance that the "judges" had assigned them. Conclusions: To recommend to health professionals that Education for Health Programmes cannot be in any way discontinuous, like campaigns, as they cannot ensure the introduction of healthy conducts in the long-term. To stress the need to carry out longitudinal studies to enable proving if healthy conducts are effectively being introduced. The questionnaire should not only be an assessment tool providing a diagnosis of the school population as regards feeding habits, but should also be a proposal for different assessment tasks in Education for Health.