Objectives. Our main objective was to analyze the social impact generated by the implementation of an integrated house model for middle class¿ older adults in Puerto Rico. The specific objectives were: to analyze the functional and structural possibilities and requirements for the implementation of the model, and to analyze at which point this implementation could improve the quality of life of this social group. Design and methodology. It is a transversal, retrospective, descriptive and non experimental case study along the 2007-2008 periods, framed as a quail-quantitative investigation. From a simple probabilistic sample of hazardous kind composed by 386 older adults of 65 years old or more, from middle class extraction, personal data (sex, age, civil state, number of sons, laboral and home situation) was collected, and their perceptions about the quality of life related to their house. A survey with 83 closed items was applied in order to know the social attitudes of the older adults towards the model; the level of satisfaction with the quality of life perceived. All the absolute frequencies of the options of reply were analyzed along the sample, inferring its favorites grade respecting the social attitude, by qualitative parameters by dimension of auto perceived quality of life and frequencies of positive replies > 50%. Result. All the items of the survey show favorable towards the quantified social attitude. No significative correlations were founded regarding personal characteristics. Conclusions. The proposed integrated house model is adequate to the demands, requirements and abilities of the Puerto Rican older adults of 65 years old and more, especially those related to the auto perceived quality of life, for the model has great possibilities to be implemented in a specific context, and will probably improve the older adult¿s quality of life. Nevertheless, the following main recommendations must be considered: a continuous analysis of the socioeconomic and demographic evolution of older adults; development of integration programs for older adults orientated to all the population as a whole; legal adjustments and normative to stimulate the offer of services and plans to facilitate the project. / Nuestro objetivo principal remite a analizar el impacto social originado por la aplicación de un modelo de vivienda integrado para el adulto mayor socioeconómicamente intermedio en Puerto Rico. Por su parte, los principales objetivos específicos son: analizar las posibilidades y requerimientos estructurales y funcionales hacia la implementación de un modelo integrado de viviendas para adultos mayores puertorriqueños caracterizados como intermedios en términos socioeconómicos; analizar en qué medida tal implementación podría mejorar la calidad de vida de tal grupo social; analizar otras repercusiones potenciales de impacto social sobre el grupo de adultos mayores en estudio, consecuentes a la aplicación del modelo integrado de viviendas propuesto. Diseño y metodología. Refiere a un estudio de caso no experimental, descriptivo, explicativo, retrospectivo y transversal a lo largo de los años 2007 y 2008, enmarcado dentro de la metodología de investigación cualicuantitativa. A partir de una muestra probabilística de tipo aleatorio simple conformada por 386 adultos mayores de 65 años o más de Puerto Rico socioeconómicamente intermedios, se recolectaron datos personales (sexo, edad, estado civil, cantidad de hijos, situación de vivienda y laboral), y percepciones sobre la calidad de vida relacionada con la vivienda. Se implementó una encuesta de 83 ítems cerrados (parte de percepciones) hacia la medición de favorable o desfavorable respecto de la actitud social, el grado de satisfacción de la calidad de vida percibida por los adultos mayores de 65 o más años de edad socioeconómicamente intermedios respecto del Modelo integrado de vivienda propuesto. Se analizaron las frecuencias absolutas de todas las opciones de respuesta por ítem, a lo largo de la muestra, e infiriendo su grado de favorabilidad respecto de la actitud social, mediante parámetros cualitativos por dimensión de la calidad de vida auto percibida y frecuencias de respuestas favorables > 50%. Resultados. Todos los ítems de la encuesta se mostraron como favorables respecto de la actitud social cuantificada. No se hallan correlaciones significativas respecto de las características personales. Conclusiones. El modelo de vivienda integrado propuesto se adecúa a las necesidades, capacidades y requerimientos de los adultos mayores de 65 años o más de Puerto Rico socioeconómicamente intermedios, aquellas relacionadas íntimamente con la calidad de vida auto percibida, por lo que posee grandes posibilidades de implantación en el contexto delimitado, pudiendo asimismo conllevar un mejoramiento de la calidad de vida de los adultos mayores a los que está dirigido. No obstante, como recomendaciones principales pueden plantearse las siguientes: análisis continuo de la dinámica demográfica y socioeconómica de los adultos mayores; desarrollo de programas de integración de adultos mayores para con la sociedad como un todo; ajustes y flexibilizaciones legislativos en pro del estímulo de la oferta de servicios e incentivos para viabilizar la demanda de los mismos.

El propósito de la tesis es analizar el problema de la justificación de la atribución de derechos colectivos a las minorias cuturales. En los últimos años este debate ha cobrado un protagonismo especial, tanto en la filosofía política como en el derecho público. El punto de partida de este debate se halla en una crítica general al liberalismo por la escasa atención prestada a fenómenos como el multiculturalismo, el nacionalismo o las migraciones masivas, o a temas como la influencia de la pertenencia a determinados grupos étnicos, lingüísticos y culturales en el desarrollo humano, tanto personal como social. En tanto categoría distinta a los derechos individuales, los derechos colectivos se configuran como un instrumento de legitimación de una amplia diversidad de demandas que se plantean en estados con elevados índices de pluralismo social. Por regla, sus proponentes pretenden enfatizar las limitaciones del sistema democráticos y de los derechos individuales en tanto instrumentos de promoción de la igualdad substancial entre grupos así como de resolución de conflictos.Sin embargo, el encaje de estos derechos en el esquema general de protección de los derechos humanos individuales sigue siendo muy confuso. Según muchos críticos, la justificación subyacente a los derechos colectivos se basa en presupuestos incompatibles con el proyecto de sociedad democrática inherente al liberalismo, lo cual conduce a una incompatibilidad de principio entre estos derechos y los derechos individuales. Esta tesis pretende cuestionar esta conclusión predominante en muchas aproximaciones teóricas a los derechos colectivos. Para ello se han analizado críticamente las aportaciones de los principales autores que se insertan en una nueva corriente de pensamiento dentro del liberalismo -el llamado "multiculturalismo liberal"- y en que medida suponen una nueva interpretación de los principios de libertad, igualdad y dignidad humanas. Se trata de las obras de Will Kymlicka, Yael Tamir, David Miller y Charles Taylor, entre otros autores, que han teorizado sobre la idea de derechos colectivos, justificándolos a partir de la relevancia moral de la pertenencia cultural que entienden como un bien primario en términos rawlsianos.

Esta disertación examina el papel de la cultura en la producción del espacio urbano de las ciudades multiculturales contemporáneas. El argumento principal de la tesis establece la existencia de una relación dialéctica entre el espacio de los asentamientos humanos, la cultura y la estructura socioeconómica; esto implica que el espacio es a la vez producto de la agencia de individuos y grupos sociales así como herramienta para la reproducción de la estructura socioeconómica imperante. En las ciudades multiculturales del capitalismo tardío este proceso de estructuración espacial incluye una dimensión cultural particular que se hace aparente cuando las desigualdades sociales asociadas a este modo de producción se expresan en el contexto físico, siendo el espacio de los grupos étnicos y/o culturales minoritarios el más afectado por el desarrollo urbano desigual. Considerando la correlación entre la adecuación cultural del contexto físico con el desempeño y la competencia de los individuos, así como la creciente diversidad cultural de las ciudades contemporáneas, el estudio de este tema se presenta como un elemento relevante en la epistemología del diseño y planeación urbano- arquitectónicos. El estudio de esta relación se explora a través de la integración de la dimensión cultural a la epistemología de la teoría de la producción del espacio o teoría socio-espacial, como es concebida por Henri Lefebvre y desarrollada posteriormente por Mark Gottdiener. Como caso de estudio, se analiza la experiencia de la comunidad méxico-americana en Houston tanto en su relación con la cultura hegemónica angloamericana como en su papel en la producción de su entorno físico inmediato. Esto se realiza mediante la construcción de un modelo sociosemiótico conformado, en su dimensión significativa o semántica, por los códigos ideológicos que han influido en su construcción y, en su dimensión sintáctica, por los elementos morfológicos urbanos y su combinación sintagmática en el contexto construido. Para este fin, se elabora un análisis historiográfico del desarrollo de la ciudad de Houston detallando la participación de los distintos grupos socioculturales involucrados en éste, así como la ideología hegemónica que informa sus acciones. Este análisis se complementa con el estudio morfológico del área urbana conocida como el “Segundo Barrio”, uno de los distritos más representativos de la comunidad méxico-americana en esta ciudad tejana. / This dissertation examines the role of diverse sociocultural groups in the production of space in contemporary multicultural cities. The main argument establishes the existence of a dialectical relationship between the space of human settlements, culture and socioeconomic structure; this implies that space is at same time product of individual and social agency and mechanism for the reproduction of the socioeconomic structure. The correlation between the cultural accommodation of the physical complex and the competence and performance of individuals, along with the increasing cultural diversity of contemporary cities, make this topic relevant for consideration in the design and planning of the built environment. The study of this relation is explored by integrating a cultural dimension to the epistemology of the theory of the production of space or socio-spatial theory, as conceived by Henri Lefebvre and further developed by Mark Gottdiener. In the case of study, I analyze the experience of the Mexican-American community in Houston, both in relation with the hegemonic Anglo-American culture and in it role in the production of its immediate physical context. This is done by constructing a sociosemiotic model composed, in its semantic dimension,of the morphological urban elements and their syntactic combination in the built environment and, in its semantic or connotative dimension, by the ideological codes that influence its construction. To this end, I elaborate an historiographic analysis of Houston’s urban development, detailing the participation of the different sociocultural groups involved, as well as the hegemonic ideology informing their actions. This analysis is completed with the study of the morphology of the urban area knows as “El Segundo Barrio”, on of the neighborhoods most representative of the Mexican-American community of this Texan city.

Aquest treball és una lectura crítica de la pel.lícula Calle Mayor, dirigida per Juan Antonio Bardem en 1956, on pretenem analitzar de quina manera el film construeix un agosarat discurs de crítica social. Malgrat les dures limitacions extradiscursives en què la pel.lícula va veure la llum (censura oficial, empresonament del director durant el rodage...), Calle Mayor va aconseguir tractar allò del que no s'hi podia parlar (crítica sociopolítica) a través d'un argument de reminiscències regeneracionistes: la humiliació a què és sotmesa una vulnerable dona soltera (un fals enamorament planejat per un grupet de barons bromistes i executat per un d'ells), en el marc de l'opressiva i immobilista atmosfera d'una petita i burguesa ciutat de províncies.La investigació consta de dues seccions, l'una de caràcter contextual i l'altra analítica. La primera secció conté quatre apartats. Els tres primers s'ocupen d'establir, respectivament, certes coordenades històriques corresponents a la societat espanyola dels anys 50, les particularitats de la política de censura cinematográfica institucional d'aquells anys i els obstacles a què el director i el seu equip van haver d'enfrontar-se per portar endavant el projecte. En el quart apartat es fa referència a qüestions de reescriptura textual i es presenta el marc teòric des del qual s'escometran certs aspectes de les relacions d'intertextualitat que Calle Mayor manté amb altres textos, com ara el seu guió, escrit pel mateix Bardem (1955), produccions literàries com La señorita de Trevélez (1916) de Carlos Arniches, i produccions cinematogràfiques com ara I vitelloni (1953), de Federico Fellini, o Les grandes maneouvres (1955), de René Clair.El principal motor d'aquesta investigació, però, té vocació d'anàlisi textual enfocat des d'una perspectiva semiòtica interdisciplinar. D'això s'ocupa la segona secció, formada per tres epígrafs cadascun dels quals es desenvolupa al voltant d'un eix referencial: el model de gènere sexual, les relacions d'amistat informal, i els escenaris on l'un i les altres es representen en la pel.lícula.Respecte a la qüestió de gènere sexual, entesa com a construcció cultural, el primer epígraf argumenta de quina manera els paradigmes tradicionals de gènere sexual (edificats en la versió petitburgesa del determinisme biològic productor de models asimètrics de masculinitat i feminitat) tenen lloc en un context social on, entre altres coses, la solteria femenina involuntaria apareix com un estigma. En entorns on el contracte matrimonial és l'única via de realització personal socialment reconeguda per a les dones de classe mitjana, l'absència de marit converteix el personatge femení protagonista en una solterona, val a dir, una fracassada: un ésser marginal i vulnerable condemnat a un estat de permanent busca del matrimoni i, per això, víctima propiciatòria de certes bromes.La infatigable busca d'un marit és vista per alguns con una ofensiva provocació mereixedora d'humiliants sancions, quan la soltera arriba a certa edat (com els trenca - cinc anys de la protagonsita). Els qui així pensen són un grup de barons que, units per variables de gènere sexual, classe social i cicle vital, mantenen una estreta relació d'amistat informal. Les bromes que aquest grup d'amics planifica i executa (com ara la cruel broma contra la protagonista), engendrades en l'oci del casino i legitimades per la connivència del poder dominant -que ells mateixos representen a trevés de les seues professions-, funcionen entre els qui les executen com a estratègies de cohesió grupal i d'eva sió lúdica, simultàniament. Són, per això, una cadena difícil de trencar. D'això ens ocupem en el segon apartat.En el tercer i últim apartat, s'analitza de quina manera els particulars espais creats per la pel.lícula i la seua posada en escena constitueixen un terreny on l'esmentada trama de relacions socials s'articula de manera més intensa. En Calle Mayor la solteria de la protagonista és tan indissociable de les seues estèrils exhibicions públiques per carrer Major com l'amistat masculina està lligada al casino o als bars, la seducció està relacionada amb la catedral, els trens que parteixen de l'estació simbolitzen les oportunitats perdudes de la protagonista i les finestres de la casa evoquen la soledat femenina característica de les dones ventaneras.La tesi inclou també, en un annex final, el découpage complet del film. / This work is a critical reading of the movie Calle Mayor (Main Street), directed by Juan Antonio Bardem in 1956, in which we demonstrate how the film constructs a bold discourse of social criticism, treating what one could not previously talk about (sociopolitical criticism) through a scenario of regenerationist references. The research consists of two sections, one of contextual nature and the other analytical.The first section contains four subsections. The first three establish, respectively, certain historical coordinates corresponding to Spanish society of the fifties, the institutional politics of cinematographic censure and the vicissitudes the director and his team had to confront to carry out their project. In the fourth subsection allusion is made to questions of textual rewriting and we present the context in which the relations of intertextuality that Calle Mayor maintains with other texts are later revealed.The driving force of this investigation, nevertheless, is inclined toward a textual analysis focused from an interdisciplinary perspective that makes use of semiotic discourses. The three epigraphs contained in the second section deal with the above, each one of which is developed around a referential axis: the traditional model of sexual gender (where involuntary spinsterhood appears as a stigma and converts the feminine protagonist into an old maid, or in other words, a marginal and vulnerable being condemned to a permanent state of marriage hunting and, as a result, the unwitting victim of certain pranks); the relationships of informal friendship of a group of young men (who's casino tricks are legitimized by the connivance of the dominant power that they themselves represent); and the particular scenarios where each of these are represented in the movie (the spinsterhood of the protagonist is as inseparable from its sterile public exhibitions along Main Street as the informal masculine friendship is connected to the casino or to the bars, seduction is linked to the cathedral, trains leaving the station symbolize main character's lost opportunities and windows of a house evoke the feminine solitude characteristic of "window women").The thesis also includes, in a final annex, the complete découpage of the film.

This dissertation is anchored in the field of intercultural pragmatics and it embraces the central issues of the analysis of the speech acts of thanks/apology, compliments and invitations. The choice of these three speech acts is initially justified by their distinctive features as pragmatically atypically encoded and decoded in Moroccan culture: In the speech of Moroccans, apologies are sometimes provided where thanks are expected, for example, in English or Spanish. The use of Compliments is socially restricted and culturally associated with the “bad-eye” afflict. Compliments are rarely used as such granting that in Moroccan Arabic complimenters need to bless complimentees whenever a compliment is formulated. And with regard to invitations, Moroccans turn up to break literally one of the most outstanding western maxims of politeness, namely, “do not impose”. Normally, Moroccans pragmatically oblige potential invitees to accept the invitation by resorting to oaths or swearing as a pragmatic device to validate invitations / En esta tesis nos hemos propuesto analizar desde una perspectiva pragmática algunos aspectos de la cortesía en la cultura marroquí. Las experiencias adquiridas como marroquí residente en España en contacto con miembros de la cultura anfitriona nos hacen pensar que existen diferencias en el ejercicio de la cortesía entre estas dos culturas que pueden dar lugar a conflictos en el propósito comunicativo. Con el fin de explorar nuestras sospechas hemos seleccionado tres actos de habla que integran aspectos que, a pesar de ser corteses en la cultura marroquí, podrían aparecer anómalos y quizás (des)corteses si los trasladamos a la cultura española, por ejemplo. Los actos de habla a los que nos referimos son el agradecimiento/ disculpa, la invitación, y el cumplido, tal como son realizados en la comunidad de habla árabe marroquí. La elección de estos tres actos de habla estaría justificada por algunas singularidades de su manifestación en árabe marroquí. Observamos, en lo que se refiere al primer acto de habla mencionado, el uso que denominamos „extrapolado‟ de la „disculpa‟ como expresión de „agradecimiento‟. Se trata aquí de un fenómeno de neutralización entre dos esquemas de conducta cortés claramente diferenciables desde la perspectiva occidental, o de un tipo particular de uso indirecto de la disculpa como agradecimiento poco común en la cultura occidental, aunque referenciado para otros ámbitos culturales como el japonés (Coulmas, 1981). Destacamos en el caso de la invitación el carácter abiertamente impositivo que presenta: en la cultura marroquí los hablantes obligan literalmente a sus potenciales invitados a aceptar la invitación haciendo uso del juramento como estrategia de cortesía, hecho que contradice uno de los cánones de cortesía en el contexto occidental, donde la no interferencia en el espacio y la voluntad de los demás es altamente apreciada: “do not impose”, “give options” and “make your receiver feel good” (Lakoff 1973, p: 199). Finalmente, en lo que se refiere al cumplido, destacamos la asociación que presenta en la cultura marroquí con la amenaza propia del mal de ojo, lo que –como contrapartida- obliga a los usuarios del cumplido a bendecir a los destinatarios del mismo como fórmula cortés.

Esta tesis presenta una exploración global del uso de medios e información a partir del estudio de las generaciones más jóvenes, tanto en su día a día así como en situaciones excepcionales. Para tal fin, hemos abordado los hábitos de consumo de medios, noticias e información de jóvenes y activistas, los soportes utilizados para el consumo de información, las motivaciones para consumir-la de un medio u otro, en un soporte u otro y las demandas de la juventud sobre los contenidos informativos. Se trata de una tesis doctoral por compendio de artículos. Los seis artículos que la componen contribuyen, de este modo, a aumentar la comprensión de las actitudes informativas de las personas jóvenes en etapas, edades y contextos distintos. A partir de una primera aproximación al consumo mediático de jóvenes adolescentes en sus rutinas diarias, la tesis se adentra en un contexto específico (el activismo) y en una práctica mediática definida (la búsqueda de información). El resultado presenta un escenario amplio y completo de la ecología de medios de las personas jóvenes y, concretamente, de los/las jóvenes activistas de los nuevos movimientos en red como el Movimiento 15M o el Umbrella Movement. De este modo, nuestra investigación aporta conocimientos sobre un segmento de la población de vital importancia para comprender el futuro de la comunicación, dada su condición de ciudadanos jóvenes, activos y comprometidos con la sociedad. Además, aporta modelos de análisis que pueden ser utilizados para futuras investigaciones o por parte de otros investigadores. / Aquesta tesi presenta una exploració global de l'ús de mitjans i informació d'actualitat a partir de l'estudi de les generacions més joves, tant en el seu dia a dia així com en situacions excepcionals. Hem abordat l’estudi dels hàbits de consum de mitjans, notícies i informació de joves i activistes, els suports utilitzats per consumir informació d'actualitat, les motivacions per consumir-la d'un mitjà o d’un altre, amb un suport o un altre i què esperen les persones joves dels continguts informatius. Es tracta d'una tesi doctoral per compendi d'articles. Sis són els articles que la composen i que contribueixen a incrementar la comprensió de les actituds informatives de les persones joves en etapes, edats i contextos diferents. A partir d'una primera aproximació al consum mediàtic de joves adolescents en les seves rutines diàries, la tesi s'endinsa en un context específic (l’activisme) i en una pràctica mediàtica definida (la cerca d’informació). Els resultats presenten un escenari ampli i complert de l'ecologia de mitjans de les persones joves i, concretament, dels i les joves activistes dels nous moviments en xarxa com el Moviment 15M o l’Umbrella Movement. D'aquesta manera, la nostra investigació aporta coneixement sobre un segment de la població d'importància vital per comprendre el futur de la comunicació, donada la seva condició de ciutadans joves, actius i compromesos amb la societat. A més, aporta models d'anàlisi que poden ser utilitzats per a futures investigacions i/o per part d'altres investigadors. / The thesis presents a global exploration of youth information behaviour, both in their daily lives and in specific situations. Media and information consumption habits among young people and young activists have been studied, as well as the media used for news consumption, the motivations to choose information from one media or another, and youth expectations about news content. This is a thesis submitted in the form of compendium of publications. Each of the six papers contributes to enhance the understanding of young people’s information behaviour in different stages, ages and contexts. The first approach is made through teenagers’ media habits. Afterwards, the thesis delves into a specific context (activism) and a particular media practice (keeping up with the news). The results show us a broad and comprehensive picture of young people’s media ecology. More concretely, it sheds light on the ecology of young activists who participated in the so-called networked social movements, such as the 15M Movement or the Umbrella Movement. Therefore, our research provides insight into a crucial age group that can help us to understand future trends of the communicative landscape. The thesis also provides models of analysis that can be used for future research and/or by other researchers.

Esta tesis propone un enfoque socio-cognitivo para analizar procesos discursivos de memoria autobiográfica y colectiva. Esta nueva perspetiva interdisciplinaria en estudios de memoria integra teorías de estudios del discurso, ciencias cognitivas y ciencias sociales con el fin de examinar cómo la reconstrucción y comunicación de memorias individuales y compartidas se desarrolla en situaciones de la vida cotidiana. Se examinan procesos cognitivos y discursivos relacionados a períodos de violencia política en Argentina, en general, y en particular a la dictadura militar de 1976-1983.Investigaciones anteriores acerca de la reconstrucción y comunicación de recuerdos sobre períodos de violencia política en Argentina no se han ocupado de la dimensión cognitiva de estos procesos. Los estudios empíricos presentados en este trabajo secentran en explorar la reconstrucción y comunicación de memorias individuales y colectivas en contextos públicos y privados. De este modo, se propone examinar la intersección de discursos públicos y privados acerca del pasado traumático en Argentina. El análisis discursivo de una perspectiva socio-cognitiva de estos recuerdos individuales y colectivos nos posibilita explorar la interaccción de los mecanismos sociales, culturales, históricos y cognitivos responsables de la reconstrucción y comunicación de memorias en actividades de la vida cotidiana.

The end of both Iberian Dictatorships, the New State in Portugal and Francoism is Spain, distanced more or less a year and a half. During this period, while Spain discussed a way out of Francoism, Portugal embarked on a Revolutionary journey searching for a Portuguese path towards Socialism, whose driving force was the Armed Forces’ Movement. The aim of the present dissertation is to understand how late-Francoist press dealt with this Portuguese Revolutionary process that followed the overthrown of the Portuguese Dictatorship and also how this process served as mediation to negotiate Spain’s internal tensions. / El final de las dos dictaduras Ibéricas, el Estado Nuevo en Portugal y Franquismo en España, distó cerca de año y medio. Durante este periodo, mientras en España se discutía como lograr la salida del Franquismo, Portugal empezaba un proceso revolucionario, cuyo motor eran las Fuerzas Armadas, que tenía como objetivo lograr la vía Portuguesa al Socialismo. El objetivo de la presente tesis es entender cómo reaccionó la prensa tardo-franquista al proceso revolucionario portugués que se siguió al derrocar de la dictadura y también de qué forma este proceso sirvió como mediación para que España negociara sus tensiones internas.

La tesi analitza, des de la perspectiva del disseny, la relació que s'estableix entre les persones i les coses com un intercanvi comunicatiu, actiu, on els significats assignats a les qualitats de les coses generen conceptes relacionals que articulen un llenguatge d'utilitat de les coses. S’han emprat les aportacions teòriques del pragmatisme, com a corrent de pensament, i de la pragmàtica, com a disciplina comunicativa, per construir un model anàlitic d’aplicació metodològica que estructura una ordenació de l'assignació de significat de les coses mitjançant les activitats i experiències que els individus duen a terme gràcies a les coses. Els resultats han de servir per facilitar la comprensió dels processos de conceptualització que deriven directament de la utilització de les coses i perquè els futurs dissenyadors adquireixin els coneixements i competències comunicatives necessàries per formalitzar les seves propostes d'acord amb les possibles accions interpretatives de la utilitat de les coses. / La tesis analiza, desde la perspectiva del diseño, la relación que se establece entre las personas y las cosas como un intercambio comunicativo, activo, donde los significados asignados a las cualidades de las cosas generan conceptos relacionales que articulan un lenguaje de utilidad de las cosas. Se han empleado las aportaciones teóricas del pragmatismo, como corriente de pensamiento, y de la pragmática, como disciplina comunicativa, para construir un modelo analítico de aplicación metodológica que estructura una ordenación de la asignación de significado de las cosas mediante las actividades y experiencias que los individuos llevan a cabo gracias a las cosas. Los resultados deben servir para facilitar la comprensión de los procesos de conceptualización que derivan directamente de la utilización de las cosas y para que los futuros diseñadores adquieran los conocimientos y competencias comunicativas necesarias para formalizar sus propuestas de acuerdo con las posibles acciones interpretativas de la utilidad de las cosas. / The thesis analyzes, from a design perspective, the relationship between people and things as a communicative exchange, active, where the meanings assigned to the qualities of things generate relational concepts that articulate a language of their utility. We have used the theoretical contributions of pragmatism, as a current of thought, and pragmatic communication as a discipline, in order to build an analytical model of methodological application that structures an arrangement of assigning meaning to things through the activities and experiences that individuals conducted through things. The results should serve to facilitate the understanding the processes of conceptualization deriving directly from the use of things so that future designers acquire the knowledge and communication skills needed to formalize their agreement proposals with the possible interpretive actions of the utility of things.

Les contínues reformes legislatives imposades han tingut l’objectiu d’adaptar l’ensenyament a un context social i cultural postmodern. Tanmateix, aquests canvis aparentment no han reeixit i la comunitat educativa té una impressió general negativa. Aquesta tesi doctoral ha reflexionat globalment entorn de la situació a l’àmbit educatiu, també m’he centrat en els diversos elements imbricats i especialment en la figura del docent. Als mitjans de comunicació apareixen constantment informacions explicant situacions conflictives i difícils que el docent ha de tractar dia a dia dins les aules. Públicament, s’interroga si el professor ha perdut l’autoritat que tenia anteriorment davant la societat, les famílies i els alumnes. Molts responen d’una forma contundent i radical afirmativament. Aquesta recerca doctoral pretén investigar el concepte d’autoritat en el professorat durant el Franquisme a Catalunya i contraposar-lo al context postmodern actual; també s’han fet aportacions d’altres contrades per tal d’ampliar la perspectiva. Per abordar la complexitat d’aquest objecte d’estudi s’han utilitzat eines de diverses disciplines, principalment la sociologia, també l’antropologia, la pedagogia, la filosofia i la psicologia. La metodologia utilitzada ha estat principalment qualitativa, mitjançant entrevistes en profunditat, grups triangulars..., i també s’han introduït dades quantitatives. L’anàlisi del concepte autoritat exigeix tenir en compte el marc social i cultural. Aquest determina els tipus de relacions socials en un espai concret entre els diversos actors socials. A més a més, s’ha de tenir en compte la definició del terme auctoritas i diferenciar-lo d’un altre que històricament ha portat equívocs, la potestas. Aquesta investigació ha situat la figura del docent en dos contextos socials i culturals específics. Primer el marc franquista, el qual tenia una estructura on dominaven unes interaccions socials caracteritzades per l’obediència, la disciplina, la jerarquia, les relacions unidireccionals i verticals. Aquestes poden definir-se a partir de la potestas. Aquest tipus de relacions socials no estaven reduïdes a l’espai educatiu, sinó que tota l’estructura social tenia aquestes característiques. Tanmateix, en un context social i cultural postmodern, hi ha més equilibri i equitat entre els diversos actors socials, també a l’àmbit educatiu. No existeix una estructura social sòlida que consolidi a priori unes determinades formes de fer i d’actuar, sinó que el docent, amb la seva habilitat, intel·ligència, esforç, empatia i implicació ha de guanyar-se l’auctoritas dia a dia. Aquest tipus d’interaccions socials no s’han de situar únicament a l’espai educatiu, sinó que van més enllà, són qüestions socials i culturals d’aquest període. Les conclusions d’aquesta recerca són les següents: s’ha relacionat el context social i cultural franquista amb l’escola d’aquell període. Aquest marc comportava unes determinades metodologies a l’interior dels centres i unes interaccions socials específiques entre docents i alumnes. Les relacions entre els agents socials a l’aula eren fonamentalment verticals, rígides, disciplinàries i sense dret a rèplica. Això comportava interaccions dominades fonamentalment per la potestas. A l’actualitat, s’ha relacionat el context social i cultural postmodern a l’escola. Aquest marc comporta unes determinades metodologies als centres i unes interaccions socials específiques entre docents i alumnes. Les relacions entre els actors socials a l’aula són més igualitàries, horitzontals, dialogants i democràtiques. Per tal que pugui aparèixer l’auctoritas hi ha d’haver lliure acceptació de l’educat. Això comporta que en aquest model pugui aparèixer l’autoritat del docent, per la seva vàlua i carisma, i que aquest sigui considerat especial. / Las continuas reformas legislativas impuestas han tenido el objetivo de adaptar la enseñanza a un contexto social y educativo posmoderno. Aparentemente, estos cambios no han tenido éxito y la comunidad educativa tiene una impresión general negativa de los mismos. Esta tesis doctoral ha abordado globalmente la situación de la educación, también se ha centrado en los diversos elementos implicados y especialmente en la figura del docente. En los medios de comunicación aparecen informaciones explicando situaciones conflictivas y difíciles que el profesor tiene que gestionar día a día en las aulas. Existe un debate público en el que se interroga si el docente ha perdido la autoridad que tenía en la sociedad, en las familias y en los alumnos. Muchos responden afirmativamente de forma contundente y radical. Esta tesis doctoral quiere investigar el concepto de autoridad del profesor durante el Franquismo en Cataluña y compararlo con el contexto posmoderno actual; también se han hecho aportaciones de otros lugares para ampliar la perspectiva. Para abordar la complejidad de este objeto de estudio se han utilizado recursos de diversas disciplinas, principalmente la sociología, también la antropología, la pedagogía, la filosofía y la psicología. La metodología utilizada ha sido principalmente cualitativa, a partir de entrevistas en profundidad, grupos triangulares…, y también con datos cuantitativos. El análisis del concepto autoridad exige tener en cuenta el marco social y cultural. Este determina el tipo de relaciones sociales en un espacio concreto entre los diversos actores sociales. También he tenido en cuenta la definición del concepto auctoritas y lo he diferenciado de otro que históricamente ha llevado a equívocos, la potestas. Esta investigación ha situado la figura del docente en dos contextos sociales y culturales específicos. Primero el marco franquista, el cual tenía una estructura social en la que dominaban unas interacciones sociales caracterizadas por la obediencia, la disciplina, la jerarquía, las relaciones unidireccionales y verticales. Estas pueden definirse a partir de la potestas. Este tipo de relaciones sociales no aparecían solamente en el ámbito educativo, sino que toda la estructura social estaba integrada por estas características. En un contexto social y cultural posmoderno hay más equilibro y equidad entre los diversos actores sociales, también en los centros escolares. No existe una estructura social sólida que consolide a priori unas determinadas formas de hacer y actuar; el docente, con su habilidad, inteligencia, esfuerzo, empatía e implicación tiene que ganarse la auctoritas día a día. Estas interacciones sociales no tienen que situarse únicamente en el ámbito educativo, van más allá, son cuestiones sociales y culturales de este período. Las conclusiones de esta investigación son las siguientes: se ha relacionado el contexto social y cultural franquista con la escuela de aquel tiempo. El marco determinaba metodologías específicas a los centros educativos y unas interacciones sociales concretas entre docentes y alumnos. Las relaciones entre los agentes sociales en las aulas eran principalmente verticales, rígidas, disciplinarias y sin posible réplica. Estas interacciones pueden definirse a partir de la potestas. En la actualidad, se ha relacionado el contexto social y cultural posmoderno en la escuela. Este marco conlleva unas determinadas metodologías en los centros y unas interacciones sociales específicas entre profesores y alumnos. Las relaciones entre los actores sociales en las aulas son más igualitarias, horizontales, dialogantes y democráticas. Para que aparezca la auctoritas tiene que haber libre aceptación del educado. En este modelo puede aparecer la autoridad del docente, por su valía y carisma, y que este sea considerado especial. / Ongoing legal reforms that have been introduced have sought to adapt the educational system to a postmodern social and cultural context. However, it appears that these changes have not been particularly successful and have generally been regarded as rather negative by the educational community. This doctoral thesis offers a global reflection on the present situation in the world of education and also focuses on several of the key elements involved in it and, in particular, on the figure of the teacher. The mass media constantly present reports on the difficult and conflictive situations that teaching staff must confront in the classroom on a day-to-day basis. It is publically asked whether the teacher has lost the authority that he/she used to have before society, families and students. Many people respond both forcefully and radically that this is indeed the case. This doctoral research seeks to investigate the concept of the teacher’s authority in Catalonia during the Francoist and to compare this with the current post-modern context; contributions relating to other areas have also been included in order to offer a rather wider perspective. Tools from various different disciplines have been used in order to address the complexity of the subject studied. These have mainly been borrowed from sociology, but also from anthropology, pedagogy, philosophy and psychology. The methodology used has mainly been qualitative and derived from in-depth interviews and triangular groups, though some quantitative data have also been included. An analysis of the concept of authority requires us to consider both the social and cultural context. This determines the types of social relations that take place within a specific area between the different social actors. It is also important to consider the definition of the term auctoritas and to distinguish it from another concept that has historically been responsible for numerous misunderstandings, potestas. This research has placed the figure of the teacher in two specific social and cultural contexts. First, within the Francoist framework, which had a structure dominated by social interactions which were characterized by obedience, discipline, hierarchy, and vertical, unidirectional relationships. These can be defined on the basis of potestas. This type of social relationships were not just limited to the educational area; the whole social structure had these characteristics. However, in a postmodern social and cultural context, there is also more balance and equity between the different social agents in the world of education. There is no solid social structure to consolidate a priori certain ways of being and acting; instead, the teacher, through his/her ability, intelligence, effort, empathy and involvement, must earn auctoritas on a day-to-day basis. This type of social interaction should not only be located in the world of educational, but goes much further, and involves the social and cultural issues of this period. The conclusions drawn from this research are the following: the Francoist social and cultural context has been associated with the school of the same period. This framework entailed the use of certain specific approaches within the educational centres and some of the specific social interactions between teachers and students. The relationships between social agents in the classroom were essentially vertical, rigid and disciplinary, with no right of reply. This resulted in interactions that were essentially dominated by the potestas. Nowadays, the postmodern cultural and social context is associated with the school. This framework entails certain specific methodologies in schools and a certain specific social interactions between teachers and students. The relationships between social actors in the classroom are more egalitarian, horizontal, dialogue-orientated and democratic. For the auctoritas to appear, it is necessary for the educated to be freely accepted. This means that in this model the authority of the teacher can appear based on his/her value, charisma and consideration as a special type of person.