This dissertation is anchored in the field of intercultural pragmatics and it embraces the central issues of the analysis of the speech acts of thanks/apology, compliments and invitations. The choice of these three speech acts is initially justified by their distinctive features as pragmatically atypically encoded and decoded in Moroccan culture: In the speech of Moroccans, apologies are sometimes provided where thanks are expected, for example, in English or Spanish. The use of Compliments is socially restricted and culturally associated with the “bad-eye” afflict. Compliments are rarely used as such granting that in Moroccan Arabic complimenters need to bless complimentees whenever a compliment is formulated. And with regard to invitations, Moroccans turn up to break literally one of the most outstanding western maxims of politeness, namely, “do not impose”. Normally, Moroccans pragmatically oblige potential invitees to accept the invitation by resorting to oaths or swearing as a pragmatic device to validate invitations / En esta tesis nos hemos propuesto analizar desde una perspectiva pragmática algunos aspectos de la cortesía en la cultura marroquí. Las experiencias adquiridas como marroquí residente en España en contacto con miembros de la cultura anfitriona nos hacen pensar que existen diferencias en el ejercicio de la cortesía entre estas dos culturas que pueden dar lugar a conflictos en el propósito comunicativo. Con el fin de explorar nuestras sospechas hemos seleccionado tres actos de habla que integran aspectos que, a pesar de ser corteses en la cultura marroquí, podrían aparecer anómalos y quizás (des)corteses si los trasladamos a la cultura española, por ejemplo. Los actos de habla a los que nos referimos son el agradecimiento/ disculpa, la invitación, y el cumplido, tal como son realizados en la comunidad de habla árabe marroquí. La elección de estos tres actos de habla estaría justificada por algunas singularidades de su manifestación en árabe marroquí. Observamos, en lo que se refiere al primer acto de habla mencionado, el uso que denominamos „extrapolado‟ de la „disculpa‟ como expresión de „agradecimiento‟. Se trata aquí de un fenómeno de neutralización entre dos esquemas de conducta cortés claramente diferenciables desde la perspectiva occidental, o de un tipo particular de uso indirecto de la disculpa como agradecimiento poco común en la cultura occidental, aunque referenciado para otros ámbitos culturales como el japonés (Coulmas, 1981). Destacamos en el caso de la invitación el carácter abiertamente impositivo que presenta: en la cultura marroquí los hablantes obligan literalmente a sus potenciales invitados a aceptar la invitación haciendo uso del juramento como estrategia de cortesía, hecho que contradice uno de los cánones de cortesía en el contexto occidental, donde la no interferencia en el espacio y la voluntad de los demás es altamente apreciada: “do not impose”, “give options” and “make your receiver feel good” (Lakoff 1973, p: 199). Finalmente, en lo que se refiere al cumplido, destacamos la asociación que presenta en la cultura marroquí con la amenaza propia del mal de ojo, lo que –como contrapartida- obliga a los usuarios del cumplido a bendecir a los destinatarios del mismo como fórmula cortés.

La tesis realiza un análisis del papel de la prensa diaria de la ciudad de Valencia durante la Transición (1976-1982). En concreto, se estudian los periódicos Las Provincias, Levante y Diario de Valencia. La investigación constata el papel central que tuvo el diario Las Provincias –y especialmente su subdirectora, María Consuelo Reyna- durante la Transición en Valencia, en primer lugar como actor que defendió e impulsó la llegada de la democracia desde los años finales del franquismo y, a partir de 1979, como aliado de UCD en la defensa del conocido popularmente como «blaverismo», una forma de entender la identidad valenciana caracterizada por un españolismo de raíz anticatalanista que utilizaba los símbolos (bandera, lengua y denominación del territorio) como eje de su discurso. A partir del análisis del papel de los diarios, se reconstruye el periodo de la transición y se refuta la existencia de la denominada «batalla de Valencia», entendida como enfrentamiento entre los partidarios del «fusterianisme» (defensores de las ideas catalanistas de Joan Fuster) y los «blaveros». Más que un choque entre bloques ideológicos antagónicos, todo se reduce a una confluencia de intereses: los de un partido, UCD, por encontrar un discurso con gancho para su electorado; una figura de prestigio, Manuel Broseta, por hallar un proyecto con el que lanzar su carrera política; y un periódico, Las Provincias, por recuperar su papel tradicional como portavoz de la burguesía valenciana. La ecuación se resuelve con el ingreso de Broseta en UCD y el uso del discurso anticatalanista basado en los símbolos —alentado inicialmente por el aparato franquista— tanto por ese partido como por el diario decano. La consecuencia de esa confluencia de intereses fue un conflicto, sí, pero inducido, creado artificialmente. Hay que precisar que no hay una conspiración o una confabulación entre los actores citados, ni tampoco firmes convicciones ideológicas o identitarias detrás. De esa forma, el discurso de Las Provincias sobre los símbolos que debían identificar a los valencianos fue variando a lo largo de la Transición, hasta llegar a defender, al final de este periodo, posturas opuestas a las que había mantenido en sus inicios. Al defender una visión excluyente de la identidad valenciana (basada en el «blaverismo»), Las Provincias contribuyó a agravar ese conflicto generado de forma artificial. / The doctoral thesis analyzes the role of newspapers in the city of Valencia during the Transition (1976-1982). I focused on the daily newspapers Las Provincias, Levante and Diario de Valencia. In particular, this work highlights the central role played by Las Provincias -and especially by his deputy director, María Consuelo Reyna- during the Transition in Valencia. Initially, the daily defended and promoted the arrival of democracy since the end of dictatorship and then, since 1979, it was an ally of UCD in the defense of the "blaverismo" (as it is popularly known). “Blaverismo” is a way of understanding the Valencian identity characterized by a Spanishness of anti-Catalan roots that used symbols (flag, language and name of territory) as the axis of his discourse. After reconstructing the transition period by discussing the role of newspapers, I conclude that the so-called "battle of Valencia", understood as a clash between supporters of "fusterianisme" (supporters of the Catalanist ideas of Joan Fuster) and “blaveros”, did not exist. More than a clash between opposing ideological blocs, the Transition in Valencia should be interpreted as a confluence of interests: those of a party, UCD, to make appealing his discourse to his electorate; a prestigious public figure, Manuel Broseta, to find a project that launch his political career; and a newspaper, Las Provincias, to regain its traditional role as spokesman for the Valencian bourgeoisie. The consequence of this convergence of interests was a conflict, but artificially created. It should be noted that there was no firm ideological convictions or identities behind. Thus, the discourse of Las Provincias on the symbols that were supposed to identify Valencia was changed during the Transition to endorse, at the end of this period, the opposing position to that which was defended at the beginning.

Aquesta tesi parteix de l'anàlisi de les diverses disciplines que estudien la cultura com a fenomen. S'inicia la recerca amb una descripció de l'evolució històrica del concepte, de les diferents perspectives amb què abordar-lo i també les dificultats metodològiques per acotar-lo i objectivar-lo.En segon lloc, s'analitza la relació entre cultura i mercat. Després de constatar que la industrialització de la producció i distribució de béns i serveis culturals comporta una mercantilització general de la cultura, es descriuen les conseqüències que això comporta en l'estructura econòmica del sector cultural i comunicatiu. En aquesta secció, es dóna especial importància al debat sobre el servei públic audiovisual al Regne Unit durant els anys 2004-05, impulsat per l'autoritat de regulació britànica, l'Ofcom.El tercer capítol es centra en l'estudi sobre la Convenció sobre la Protecció i la Promoció de la Diversitat de les Expressions Culturals de la UNESCO, com a primer tractat internacional que aborda la qüestió des d'una perspectiva global, i no regional o estatal.I finalment, la tesi estudia les noves formes de relacions internacionals que emergeixen arran de la globalització i el procés de redimensionament dels poders públics i els sistemes de governança mundial. En aquest sentit, s'estudien els nous actors que tenen l'oportunitat d'esdevenir rellevants en l'arena internacional, com ara els Governs no centrals. El cas de Catalunya no n'és una excepció, de manera que s'estudien les possibilitats d'acció paradiplomàtica de la Generalitat en l'àmbit general de la cultura i, en particular, en la UNESCO i en la implementació de la Convenció. / Esta tesis parte del análisis de las diversas disciplinas que estudian la cultura como fenómeno. Se inicia la investigación con una descripción de la evolución histórica del concepto, de las diferentes perspectivas con que abordarlo y también las dificultades metodológicas para acotarlo y objetivarlo.En segundo lugar, se estudia la relación entre cultura y mercado. Después de constatar que la industrialización de la producción y distribución de bienes y servicios culturales comporta una mercantilización general de la cultura, se describen las consecuencias que ello comporta en la estructura económica del sector cultural y comunicativo. En esta sección , se da especial importancia al debate sobre el servicio público audiovisual en el Reino Unido durante los años 2004-05, impulsado por la autoridad de regulación británica, la Ofcom.El tercer capítulo se centra en la Convención sobre la Protección y la Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales de la UNESCO, como primer tratado internacional que aborda la cuestión desde una perspectiva global, y no regional o estatal.Y finalmente, la tesis estudia las nuevas formas de relaciones internacionales que emergen a partir de la globalización y el proceso de redimensionar los poderes públicos y los sistemas de gobernanza mundial. En este sentido, se detallan los nuevos actores que tienen la oportunidad de devenir relevantes en la arena internacional, como por ejemplo los Gobiernos no centrales. El caso de Cataluña no es una excepción, de forma que se estudian las posibilidades de acción paradiplomática de la Generalitat en el ámbito general de cultura y, en particular, en la UNESCO y la implementación de la Convención. / This thesis starts from the analysis of the diverse disciplines that study the Culture as a phenomenon. Description of the historic evolution of this concept, different approaches to tackle it, and also the methodological difficulties to fence and objectify culture are dealt in the first chapter.Secondly, the relationship between culture and market is examined. After verifying that industrialization of production and distribution of cultural goods and services steers to a general mercantilization of culture, this academic research describes its consequences for the economic structures of the cultural and communicative sectors. In this section, the study gives special relevance to the debate on audiovisual public service held in United Kingdom during 2004-05 period.The third chapter deals in depth with the UNESCO Convention on the Protection and Promotion of the Diversity of Cultural Expressions, the first international treaty that rules the subject with a global approach - and not national or regional.And finally, the thesis analyses the new forms of diplomacy that emerge due to the globalization and the readjustment of public power and global governance systems. In this respect, new actors chances to become relevant in the international arena, like non-central Governments, are detailed. The case of Catalonia is not an exception, and so the research ends with the study of the Catalan Government (Generalitat de Catalunya) possibilities of paradiplomatic actions in the cultural area and, in particular, in UNESCO and the Convention implementation.

La Societat de la Informació és una realitat cada vegada més important en les societats desenvolupades i, juntament amb la Globalització, estan transformant de manera radical les nostres societats. En aquest context, els mitjans de comunicació i les xarxes de comunicacions electròniques estan vivint un procés de convergència que implica una transformació sense precedents en el món de la comunicació. L'objecte de la Tesi és l'anàlisi detallat de l'evolució i la situació actual de les xarxes de comunicacions electròniques i dels mitjans de comunicació, que he anomenat xarxes de comunicació multimèdia i, l'objectiu, analitzar els sistemes regulatoris i fer una proposta dels principis bàsics que hauria de contemplar un model regulatori de les xarxes de comunicació multimèdia assentat en els valors essencials del liberalisme social perquè pugui respondre de manera satisfactòria a l'interès públic. / La Sociedad de la Información es una realidad cada vez más importante en las sociedades desarrolladas y, junto la Globalización, están transformando de manera radical nuestras sociedades. En este contexto, los medios de comunicación y las redes de comunicaciones electrónicas están viviendo un proceso de convergencia que implica una transformación sin precedentes del mundo de la comunicación. El objeto de la Tesis es el análisis detallado de la evolución y la situación actual de las redes de comunicaciones electrónicas y los medios de comunicación, que he llamado redes de comunicación multimedia y, el objetivo, analizar los sistemas regulatorios y hacer una propuesta de los principios básicos que debería contemplar un modelo regulatorio de las redes de comunicación multimedia asentado en los valores esenciales del liberalismo social para que pueda responder de manera satisfactoria al interés público. / The Information Society is an increasingly important reality in developed societies and, along with globalization, is radically transforming our societies. In this context, the media and electronic communications networks are experiencing a convergence process that involves an unprecedented transformation in the world of communication. The purpose of this thesis is the detailed analysis of the evolution and of the current status of electronic communications networks and media, which I have labeled multimedia and communication networks, and, further, to analyze the current regulatory systems in order to develop a set of basic principles to be considered in the setting up of a regulatory model of multimedia communication networks, rooted in core values of social liberalism, and able to effectively defend the public interest.

Esta tesis presenta una exploración global del uso de medios e información a partir del estudio de las generaciones más jóvenes, tanto en su día a día así como en situaciones excepcionales. Para tal fin, hemos abordado los hábitos de consumo de medios, noticias e información de jóvenes y activistas, los soportes utilizados para el consumo de información, las motivaciones para consumir-la de un medio u otro, en un soporte u otro y las demandas de la juventud sobre los contenidos informativos. Se trata de una tesis doctoral por compendio de artículos. Los seis artículos que la componen contribuyen, de este modo, a aumentar la comprensión de las actitudes informativas de las personas jóvenes en etapas, edades y contextos distintos. A partir de una primera aproximación al consumo mediático de jóvenes adolescentes en sus rutinas diarias, la tesis se adentra en un contexto específico (el activismo) y en una práctica mediática definida (la búsqueda de información). El resultado presenta un escenario amplio y completo de la ecología de medios de las personas jóvenes y, concretamente, de los/las jóvenes activistas de los nuevos movimientos en red como el Movimiento 15M o el Umbrella Movement. De este modo, nuestra investigación aporta conocimientos sobre un segmento de la población de vital importancia para comprender el futuro de la comunicación, dada su condición de ciudadanos jóvenes, activos y comprometidos con la sociedad. Además, aporta modelos de análisis que pueden ser utilizados para futuras investigaciones o por parte de otros investigadores. / Aquesta tesi presenta una exploració global de l'ús de mitjans i informació d'actualitat a partir de l'estudi de les generacions més joves, tant en el seu dia a dia així com en situacions excepcionals. Hem abordat l’estudi dels hàbits de consum de mitjans, notícies i informació de joves i activistes, els suports utilitzats per consumir informació d'actualitat, les motivacions per consumir-la d'un mitjà o d’un altre, amb un suport o un altre i què esperen les persones joves dels continguts informatius. Es tracta d'una tesi doctoral per compendi d'articles. Sis són els articles que la composen i que contribueixen a incrementar la comprensió de les actituds informatives de les persones joves en etapes, edats i contextos diferents. A partir d'una primera aproximació al consum mediàtic de joves adolescents en les seves rutines diàries, la tesi s'endinsa en un context específic (l’activisme) i en una pràctica mediàtica definida (la cerca d’informació). Els resultats presenten un escenari ampli i complert de l'ecologia de mitjans de les persones joves i, concretament, dels i les joves activistes dels nous moviments en xarxa com el Moviment 15M o l’Umbrella Movement. D'aquesta manera, la nostra investigació aporta coneixement sobre un segment de la població d'importància vital per comprendre el futur de la comunicació, donada la seva condició de ciutadans joves, actius i compromesos amb la societat. A més, aporta models d'anàlisi que poden ser utilitzats per a futures investigacions i/o per part d'altres investigadors. / The thesis presents a global exploration of youth information behaviour, both in their daily lives and in specific situations. Media and information consumption habits among young people and young activists have been studied, as well as the media used for news consumption, the motivations to choose information from one media or another, and youth expectations about news content. This is a thesis submitted in the form of compendium of publications. Each of the six papers contributes to enhance the understanding of young people’s information behaviour in different stages, ages and contexts. The first approach is made through teenagers’ media habits. Afterwards, the thesis delves into a specific context (activism) and a particular media practice (keeping up with the news). The results show us a broad and comprehensive picture of young people’s media ecology. More concretely, it sheds light on the ecology of young activists who participated in the so-called networked social movements, such as the 15M Movement or the Umbrella Movement. Therefore, our research provides insight into a crucial age group that can help us to understand future trends of the communicative landscape. The thesis also provides models of analysis that can be used for future research and/or by other researchers.

Esta tesis propone un enfoque socio-cognitivo para analizar procesos discursivos de memoria autobiográfica y colectiva. Esta nueva perspetiva interdisciplinaria en estudios de memoria integra teorías de estudios del discurso, ciencias cognitivas y ciencias sociales con el fin de examinar cómo la reconstrucción y comunicación de memorias individuales y compartidas se desarrolla en situaciones de la vida cotidiana. Se examinan procesos cognitivos y discursivos relacionados a períodos de violencia política en Argentina, en general, y en particular a la dictadura militar de 1976-1983.Investigaciones anteriores acerca de la reconstrucción y comunicación de recuerdos sobre períodos de violencia política en Argentina no se han ocupado de la dimensión cognitiva de estos procesos. Los estudios empíricos presentados en este trabajo secentran en explorar la reconstrucción y comunicación de memorias individuales y colectivas en contextos públicos y privados. De este modo, se propone examinar la intersección de discursos públicos y privados acerca del pasado traumático en Argentina. El análisis discursivo de una perspectiva socio-cognitiva de estos recuerdos individuales y colectivos nos posibilita explorar la interaccción de los mecanismos sociales, culturales, históricos y cognitivos responsables de la reconstrucción y comunicación de memorias en actividades de la vida cotidiana.

The end of both Iberian Dictatorships, the New State in Portugal and Francoism is Spain, distanced more or less a year and a half. During this period, while Spain discussed a way out of Francoism, Portugal embarked on a Revolutionary journey searching for a Portuguese path towards Socialism, whose driving force was the Armed Forces’ Movement. The aim of the present dissertation is to understand how late-Francoist press dealt with this Portuguese Revolutionary process that followed the overthrown of the Portuguese Dictatorship and also how this process served as mediation to negotiate Spain’s internal tensions. / El final de las dos dictaduras Ibéricas, el Estado Nuevo en Portugal y Franquismo en España, distó cerca de año y medio. Durante este periodo, mientras en España se discutía como lograr la salida del Franquismo, Portugal empezaba un proceso revolucionario, cuyo motor eran las Fuerzas Armadas, que tenía como objetivo lograr la vía Portuguesa al Socialismo. El objetivo de la presente tesis es entender cómo reaccionó la prensa tardo-franquista al proceso revolucionario portugués que se siguió al derrocar de la dictadura y también de qué forma este proceso sirvió como mediación para que España negociara sus tensiones internas.

La tesi analitza, des de la perspectiva del disseny, la relació que s'estableix entre les persones i les coses com un intercanvi comunicatiu, actiu, on els significats assignats a les qualitats de les coses generen conceptes relacionals que articulen un llenguatge d'utilitat de les coses. S’han emprat les aportacions teòriques del pragmatisme, com a corrent de pensament, i de la pragmàtica, com a disciplina comunicativa, per construir un model anàlitic d’aplicació metodològica que estructura una ordenació de l'assignació de significat de les coses mitjançant les activitats i experiències que els individus duen a terme gràcies a les coses. Els resultats han de servir per facilitar la comprensió dels processos de conceptualització que deriven directament de la utilització de les coses i perquè els futurs dissenyadors adquireixin els coneixements i competències comunicatives necessàries per formalitzar les seves propostes d'acord amb les possibles accions interpretatives de la utilitat de les coses. / La tesis analiza, desde la perspectiva del diseño, la relación que se establece entre las personas y las cosas como un intercambio comunicativo, activo, donde los significados asignados a las cualidades de las cosas generan conceptos relacionales que articulan un lenguaje de utilidad de las cosas. Se han empleado las aportaciones teóricas del pragmatismo, como corriente de pensamiento, y de la pragmática, como disciplina comunicativa, para construir un modelo analítico de aplicación metodológica que estructura una ordenación de la asignación de significado de las cosas mediante las actividades y experiencias que los individuos llevan a cabo gracias a las cosas. Los resultados deben servir para facilitar la comprensión de los procesos de conceptualización que derivan directamente de la utilización de las cosas y para que los futuros diseñadores adquieran los conocimientos y competencias comunicativas necesarias para formalizar sus propuestas de acuerdo con las posibles acciones interpretativas de la utilidad de las cosas. / The thesis analyzes, from a design perspective, the relationship between people and things as a communicative exchange, active, where the meanings assigned to the qualities of things generate relational concepts that articulate a language of their utility. We have used the theoretical contributions of pragmatism, as a current of thought, and pragmatic communication as a discipline, in order to build an analytical model of methodological application that structures an arrangement of assigning meaning to things through the activities and experiences that individuals conducted through things. The results should serve to facilitate the understanding the processes of conceptualization deriving directly from the use of things so that future designers acquire the knowledge and communication skills needed to formalize their agreement proposals with the possible interpretive actions of the utility of things.

Les contínues reformes legislatives imposades han tingut l’objectiu d’adaptar l’ensenyament a un context social i cultural postmodern. Tanmateix, aquests canvis aparentment no han reeixit i la comunitat educativa té una impressió general negativa. Aquesta tesi doctoral ha reflexionat globalment entorn de la situació a l’àmbit educatiu, també m’he centrat en els diversos elements imbricats i especialment en la figura del docent. Als mitjans de comunicació apareixen constantment informacions explicant situacions conflictives i difícils que el docent ha de tractar dia a dia dins les aules. Públicament, s’interroga si el professor ha perdut l’autoritat que tenia anteriorment davant la societat, les famílies i els alumnes. Molts responen d’una forma contundent i radical afirmativament. Aquesta recerca doctoral pretén investigar el concepte d’autoritat en el professorat durant el Franquisme a Catalunya i contraposar-lo al context postmodern actual; també s’han fet aportacions d’altres contrades per tal d’ampliar la perspectiva. Per abordar la complexitat d’aquest objecte d’estudi s’han utilitzat eines de diverses disciplines, principalment la sociologia, també l’antropologia, la pedagogia, la filosofia i la psicologia. La metodologia utilitzada ha estat principalment qualitativa, mitjançant entrevistes en profunditat, grups triangulars..., i també s’han introduït dades quantitatives. L’anàlisi del concepte autoritat exigeix tenir en compte el marc social i cultural. Aquest determina els tipus de relacions socials en un espai concret entre els diversos actors socials. A més a més, s’ha de tenir en compte la definició del terme auctoritas i diferenciar-lo d’un altre que històricament ha portat equívocs, la potestas. Aquesta investigació ha situat la figura del docent en dos contextos socials i culturals específics. Primer el marc franquista, el qual tenia una estructura on dominaven unes interaccions socials caracteritzades per l’obediència, la disciplina, la jerarquia, les relacions unidireccionals i verticals. Aquestes poden definir-se a partir de la potestas. Aquest tipus de relacions socials no estaven reduïdes a l’espai educatiu, sinó que tota l’estructura social tenia aquestes característiques. Tanmateix, en un context social i cultural postmodern, hi ha més equilibri i equitat entre els diversos actors socials, també a l’àmbit educatiu. No existeix una estructura social sòlida que consolidi a priori unes determinades formes de fer i d’actuar, sinó que el docent, amb la seva habilitat, intel·ligència, esforç, empatia i implicació ha de guanyar-se l’auctoritas dia a dia. Aquest tipus d’interaccions socials no s’han de situar únicament a l’espai educatiu, sinó que van més enllà, són qüestions socials i culturals d’aquest període. Les conclusions d’aquesta recerca són les següents: s’ha relacionat el context social i cultural franquista amb l’escola d’aquell període. Aquest marc comportava unes determinades metodologies a l’interior dels centres i unes interaccions socials específiques entre docents i alumnes. Les relacions entre els agents socials a l’aula eren fonamentalment verticals, rígides, disciplinàries i sense dret a rèplica. Això comportava interaccions dominades fonamentalment per la potestas. A l’actualitat, s’ha relacionat el context social i cultural postmodern a l’escola. Aquest marc comporta unes determinades metodologies als centres i unes interaccions socials específiques entre docents i alumnes. Les relacions entre els actors socials a l’aula són més igualitàries, horitzontals, dialogants i democràtiques. Per tal que pugui aparèixer l’auctoritas hi ha d’haver lliure acceptació de l’educat. Això comporta que en aquest model pugui aparèixer l’autoritat del docent, per la seva vàlua i carisma, i que aquest sigui considerat especial. / Las continuas reformas legislativas impuestas han tenido el objetivo de adaptar la enseñanza a un contexto social y educativo posmoderno. Aparentemente, estos cambios no han tenido éxito y la comunidad educativa tiene una impresión general negativa de los mismos. Esta tesis doctoral ha abordado globalmente la situación de la educación, también se ha centrado en los diversos elementos implicados y especialmente en la figura del docente. En los medios de comunicación aparecen informaciones explicando situaciones conflictivas y difíciles que el profesor tiene que gestionar día a día en las aulas. Existe un debate público en el que se interroga si el docente ha perdido la autoridad que tenía en la sociedad, en las familias y en los alumnos. Muchos responden afirmativamente de forma contundente y radical. Esta tesis doctoral quiere investigar el concepto de autoridad del profesor durante el Franquismo en Cataluña y compararlo con el contexto posmoderno actual; también se han hecho aportaciones de otros lugares para ampliar la perspectiva. Para abordar la complejidad de este objeto de estudio se han utilizado recursos de diversas disciplinas, principalmente la sociología, también la antropología, la pedagogía, la filosofía y la psicología. La metodología utilizada ha sido principalmente cualitativa, a partir de entrevistas en profundidad, grupos triangulares…, y también con datos cuantitativos. El análisis del concepto autoridad exige tener en cuenta el marco social y cultural. Este determina el tipo de relaciones sociales en un espacio concreto entre los diversos actores sociales. También he tenido en cuenta la definición del concepto auctoritas y lo he diferenciado de otro que históricamente ha llevado a equívocos, la potestas. Esta investigación ha situado la figura del docente en dos contextos sociales y culturales específicos. Primero el marco franquista, el cual tenía una estructura social en la que dominaban unas interacciones sociales caracterizadas por la obediencia, la disciplina, la jerarquía, las relaciones unidireccionales y verticales. Estas pueden definirse a partir de la potestas. Este tipo de relaciones sociales no aparecían solamente en el ámbito educativo, sino que toda la estructura social estaba integrada por estas características. En un contexto social y cultural posmoderno hay más equilibro y equidad entre los diversos actores sociales, también en los centros escolares. No existe una estructura social sólida que consolide a priori unas determinadas formas de hacer y actuar; el docente, con su habilidad, inteligencia, esfuerzo, empatía e implicación tiene que ganarse la auctoritas día a día. Estas interacciones sociales no tienen que situarse únicamente en el ámbito educativo, van más allá, son cuestiones sociales y culturales de este período. Las conclusiones de esta investigación son las siguientes: se ha relacionado el contexto social y cultural franquista con la escuela de aquel tiempo. El marco determinaba metodologías específicas a los centros educativos y unas interacciones sociales concretas entre docentes y alumnos. Las relaciones entre los agentes sociales en las aulas eran principalmente verticales, rígidas, disciplinarias y sin posible réplica. Estas interacciones pueden definirse a partir de la potestas. En la actualidad, se ha relacionado el contexto social y cultural posmoderno en la escuela. Este marco conlleva unas determinadas metodologías en los centros y unas interacciones sociales específicas entre profesores y alumnos. Las relaciones entre los actores sociales en las aulas son más igualitarias, horizontales, dialogantes y democráticas. Para que aparezca la auctoritas tiene que haber libre aceptación del educado. En este modelo puede aparecer la autoridad del docente, por su valía y carisma, y que este sea considerado especial. / Ongoing legal reforms that have been introduced have sought to adapt the educational system to a postmodern social and cultural context. However, it appears that these changes have not been particularly successful and have generally been regarded as rather negative by the educational community. This doctoral thesis offers a global reflection on the present situation in the world of education and also focuses on several of the key elements involved in it and, in particular, on the figure of the teacher. The mass media constantly present reports on the difficult and conflictive situations that teaching staff must confront in the classroom on a day-to-day basis. It is publically asked whether the teacher has lost the authority that he/she used to have before society, families and students. Many people respond both forcefully and radically that this is indeed the case. This doctoral research seeks to investigate the concept of the teacher’s authority in Catalonia during the Francoist and to compare this with the current post-modern context; contributions relating to other areas have also been included in order to offer a rather wider perspective. Tools from various different disciplines have been used in order to address the complexity of the subject studied. These have mainly been borrowed from sociology, but also from anthropology, pedagogy, philosophy and psychology. The methodology used has mainly been qualitative and derived from in-depth interviews and triangular groups, though some quantitative data have also been included. An analysis of the concept of authority requires us to consider both the social and cultural context. This determines the types of social relations that take place within a specific area between the different social actors. It is also important to consider the definition of the term auctoritas and to distinguish it from another concept that has historically been responsible for numerous misunderstandings, potestas. This research has placed the figure of the teacher in two specific social and cultural contexts. First, within the Francoist framework, which had a structure dominated by social interactions which were characterized by obedience, discipline, hierarchy, and vertical, unidirectional relationships. These can be defined on the basis of potestas. This type of social relationships were not just limited to the educational area; the whole social structure had these characteristics. However, in a postmodern social and cultural context, there is also more balance and equity between the different social agents in the world of education. There is no solid social structure to consolidate a priori certain ways of being and acting; instead, the teacher, through his/her ability, intelligence, effort, empathy and involvement, must earn auctoritas on a day-to-day basis. This type of social interaction should not only be located in the world of educational, but goes much further, and involves the social and cultural issues of this period. The conclusions drawn from this research are the following: the Francoist social and cultural context has been associated with the school of the same period. This framework entailed the use of certain specific approaches within the educational centres and some of the specific social interactions between teachers and students. The relationships between social agents in the classroom were essentially vertical, rigid and disciplinary, with no right of reply. This resulted in interactions that were essentially dominated by the potestas. Nowadays, the postmodern cultural and social context is associated with the school. This framework entails certain specific methodologies in schools and a certain specific social interactions between teachers and students. The relationships between social actors in the classroom are more egalitarian, horizontal, dialogue-orientated and democratic. For the auctoritas to appear, it is necessary for the educated to be freely accepted. This means that in this model the authority of the teacher can appear based on his/her value, charisma and consideration as a special type of person.

Si tal com va escriure Giorgio Agamben el cinema té per element el gest i no la imatge, el cinema francès nascut en la modernitat ha convertit l’expressió gestual en l’exercici d’una carícia. Un exercici que cerca el secret de les imatges al mateix temps que l’esguarda sense revelar-lo; fundat en la inquietud per veure, i més concretament, en una dialèctica de proximitat i d’exterioritat, que refusa tota tematització, possessió i totalitat del visible. ¿Quina és la lògica d’una mirada la direcció de la qual ve determinada per la significança i la infinitud de la imatge a venir? ¿Quins sistemes generen els films i com es pensa el treball figural quan el desig que provoca el moviment de les imatges implica una separació entre el subjecte i l’objecte, el vident i el visible, el jo i l’altre? El programa filosòfic d’Emmanuel Lévinas sobre una fenomenologia de l’amor entronca amb la transformació del llenguatge que, segons Serge Daney, va suposar la Nouvelle Vague en passar d’un cinema de l’ideal a un cinema de l’alteritat. Si la representació de l’amor al cinema francès configura una tendència estètica en la modernitat en pensar les imatges des de l’aproximació i el desconeixement de l’altre, és perquè aquesta tendència ha dut a replantejar les dialèctiques del llenguatge cinematogràfic que determinen els sistemes figuratius (imatge/paraula, camp/fora de camp, pla/contraplà, pla fix/moviment de càmera, ràcord/tall). D’acord amb aquesta transformació, la tesi que segueix exposa i dilucida les principals línies traçades pels autors que han mantingut l’interès pel relat en un terreny de discussió figurativa on el film esdevé un mètode i un problema a resoldre. En aquest sentit, i per consegüent, la reconsideració fenomenològica d’aquest estudi, i del cinema com a carícia en particular, proposa no només una nova lectura i aproximació historiogràfica, sinó la reconsideració dels principis ontològics del cinema segons André Bazin i més concretament de la imatge-temps que Gilles Deleuze hauria fet ineludible per qualsevol estudi sobre el pensament del cinema modern. / If, as Giorgio Agamben put it, cinema is gestuality rather than image, then the French cinema of modern times has turned gestural expressions into a caressing exercise. Indeed, an exercise which attempts to detect the secret hidden in the images yet one which, once discovered, won’t be revealed given that the impulse of seeing and, more to the point, the dialectics of proximity and exteriority rebuff any attempt to wholly possess or otherwise typecast that which is visible. What is the logic of a glance where the direction is determined by the significance and the infinitude of the image yet to come? What systems are generated by films and how is image work thought out when the desire generated by the movement of images implies a separation between the subject and the object, the viewer and the visible, the I and the other? Emmanuel Lévinas’ philosophical programme of the phenomenology of love clings onto the transformation of language in a way which, according to Serge Daney, was embodied by the Nouvelle Vague when it moved from the film of ideals to that of alterity. In French film, the representation of love tends to conform a modern aesthetic image because it is understood from standpoints based on proximity and the unknowness of the other. This can be explained from the fact that the dialectics of cinematic language have been reconsidered as far as figurative systems (image/word, on screen/out of screen, shot/reverse shot, still shot/moving camera, continuity/cut) are concerned. According to this transformation, the thesis that follows exposes and elucidates the main lines drawn by those authors who have maintained an interest in the field of figurative discourse where film as such becomes a method and a problem to be solved. In this sense and consequently, the phenomenological reconsideration of this study and, in particular, of film seen as a caress, proposes not only a new reading and a historiographical approximation but also the reconsideration of ontological film principles according to André Bazin and more to the point, of image-time which Gilles Deleuze would have deemed essential in any study about thought in modern film.