Cette recherche qualitative visait à comprendre l'arrimage entre les inégalités de genre, la violence et la féminisation du virus de l'immunodéficience humaine et du syndrome de l'immunodéficience acquise [VIH/Sida] en Haïti. Des récits de vie (Bertaux, 2005) réalisés auprès de 13 femmes haïtiennes ont permis d'explorer en profondeur leurs expériences sexuelles. L'analyse de contenu obtenu dans le cadre d'entretiens individuels semi-dirigés, a révélé que les relations sexuelles étaient vécues comme des expériences d'agressions psychologiques et physiques. L'insoumission des femmes aux avances sexuelles de leur partenaire et leur exigence d'utiliser un préservatif déclenchaient une escalade de violence. Les femmes s'estimaient impuissantes et obligées de tolérer la violence lorsqu'elles cédaient aux désirs de leur partenaire. Le cas échéant, elles étaient violées. Les relations sexuelles conjugales empreintes de violence n'étaient pas protégées par un préservatif. Les victimes étaient tenues responsables des viols et des conséquences qui en découlaient. Les inégalités de genre ainsi que la violence et la pauvreté qui en résultent sont déterminantes de la vulnérabilité des femmes au VIH/Sida. Elles constituent des obstacles majeurs à la prévention de cette maladie. Les résultats de notre étude ont permis d'émettre des recommandations pour la recherche et les interventions en santé communautaire.

Le désir de connaître la perception des gens concernant la violence faite aux femmes par leur conjoint inspire cette recherche. Une recension des différentes définitions véhiculées par les recherches précède l'élaboration d'un questionnaire .L'élaboration de ce questionnaire respecte les dimensions reconnues de violence physique, de violence psychologique, et de violence sexuelle. Les études de validation indiquent que ce questionnaire permet d'obtenir des données stables. Une relation faible existe entre une certaine connaissance de la problématique et le niveau d'intransigeance des gens dans leur évaluation de la violence. Cependant, il existe une relation trop faible entre ce questionnaire et un construit apparenté et des relations trop faibles entre certains items et la forme de violence qu'ils représentent. Quelques suggestions sont apportées afin d'améliorer éventuellement ce questionnaire.

Pourquoi certaines familles décident-elles de tuer leur fille au nom de l'honneur, alors que d'autres s'y objectent? Les femicide d'honneur, ou le crime de filles, conjointes ou de mères ayant souillé l'honneur familial, a été le sujet de spéculations et de débats sans précédent sur la scène internationale depuis les dernières années. Jusqu'à maintenant, la majorité des recherches académiques sur les femicides d'honneur se sont centrées sur les arguments légaux et les orientations théoriques expliquant pourquoi ces femicides se produisent. Cependant, il y a un déficit important de connaissances empiriques sur ce que l'honneur signifie pour les familles, comment l'honneur conditionne la socialisation des enfants des deux sexes et façonne les interactions entre la fratrie, ainsi que les différents scénarios auxquels les familles recourent en cas de déshonneur d'une parente, plus particulièrement leur fille. Cette étude a utilisé la technique du groupe de discussion afin d'explorer ces questions avec un échantillon intentionnel de 56 parents libanais résidant dans les six régions du Liban à l'hiver de 2003. Utilisant la théorisation ancrée, un modèle théorique est présenté lequel décrit et explique les conditions de socialisation des enfants à l'honneur, et les formes que prennent les sanctions parentales en cas de déshonneur. Une majorité de parents (66 %) se sont dits contre l'idée de tuer leur fille en cas de déshonneur. Les scénarios auxquels les familles recourraient advenant un déshonneur comportent des mesures de violence physique (le femicide, l'hymenoplastie ou l'avortement), de violence sociale (le mariage arrangé ou le reniement de l'enfant), et de non-violence, tel le soutien moral ou le recours en justice en cas de viol. Les implications des résultats pour la recherche et l'intervention en travail social international sont soulignées et des mesures afin d'éradiquer la violence commise au nom de l'honneur au Liban sont proposées.

Nous avons mesuré la fréquence de la violence physique, sexuelle et psychologique à l’encontre des femmes travailleuses du sexe et évalué l’association entre la violence, le bris du préservatif et l’infection à VIH. L’analyse multivariée de régression log-binomiale a été utilisée pour estimer les rapports de prévalence ajustés (RPa) du VIH. La prévalence du VIH était de 20,4%. Au total, 17,2%, 13,5% et 33,5% des participantes ont respectivement été exposées à la violence physique, sexuelle et psychologique; 15,9% ont rapporté avoir eu au moins un bris du préservatif au cours des rapports sexuels de la semaine précédant notre enquête. Les RPa du VIH étaient respectivement de 1,45 (intervalle de confiance [IC]95% : 1,05 – 2,00), 1,42 (IC95%1,02 – 1,98), et 1,41 (IC95%1,08 – 1,41) chez les femmes exposées à la violence physique, sexuelle et psychologique. Nos résultats montrent que les femmes exposées à la violence avaient une prévalence plus élevée du VIH. / Objective: To examine the relationship between violence, condom breakage and HIV prevalence among female sex workers (FSWs). Design: Data were obtained from the 2012 cross-sectional integrated biological and behavioural survey conducted in Benin. Methods: Multivariable log-binomial regression was used to estimate the adjusted prevalence ratios (APRs) of HIV infection and condom breakage in relation to violence towards FSWs. A score was created to examine the relationship between the number of violence types reported and HIV infection. Results: Among the 981 women who provided a blood sample, HIV prevalence was 20.4%. During the last month, 17.2%, 13.5% and 33.5% of them had experienced physical, sexual and psychological violence, respectively. In addition, 15.9% reported at least one condom breakage during the previous week. There was a significant association between all types of violence and HIV prevalence. The APRs of HIV were 1.45 (95% confidence interval [95%CI]: 1.05 - 2.00), 1.42 (95%CI: 1.02 - 1.98), and 1.41 (95%CI: 1.08 - 1.41) among those who had ever experienced physical, sexual and psychological violence, respectively. HIV prevalence increased with the violence score (p=0.002, test for trend), and physical and sexual violence were independently associated with condom breakage (p values 0.010 and 0.003, respectively). Conclusion: The results show that violence is associated with a higher HIV prevalence among FSWs and that condom breakage is a potential mediator for this association. Longitudinal studies designed to analyse this relationship and specific interventions integrated to current HIV prevention strategies are needed to reduce the burden of violence among FSWs. Key words: Violence, condom failure, HIV, female sex workers, sub-Saharan Africa.

La démarche vise à évaluer le processus d'implantation et l'impact d'un programme de formation de bénévoles traitant de la violence dans les relations amoureuses des jeunes. Un protocole pré-test et post-test avec groupe de comparaison est utilisé avec un nombre limité de bénévoles d'un organisme d'entraide s'adressant aux jeunes. Un questionnaire mesurant quantitativement et qualitativement les attitudes, les connaissances, la reconnaissance des manifestations et les intentions d'agir face à la violence est élaboré. La validité et la fidélité de l'instrument sont évalués. Les résultats indiquent une différence significative à l'échelle de reconnaissance des manifestations de la violence chez le groupe expérimental (t=6.93; p<.02). L'analyse des résultats qualitatifs ne permet pas de conclure à un effet de la formation. La contribution majeure de cette recherche est l'élaboration d'un outil de mesure utile aux organismes intéressés par une formation dans le domaine de la violence dans les relations amoureuses des jeunes.

La présente étude a pour but d'examiner, dans une perspective longitudinale, la valeur prédictive de l'alcool comme facteur déterminant de la fréquence du recours aux conduites violentes chez les jeunes couples. Le genre de l'agresseur (homme versus femme) de même que le type de conduites violentes perpétrées (psychologique versus physique) sont évalués distinctement à l'intérieur de cette recherche. L'échantillon se compose de 88 couples âgés de 18 à 30 ans. Ces derniers répondent à deux reprises à un ensemble de questionnaires portant sur les habitudes de consommation d'alcool, la perception de désaccord entre les partenaires concernant les habitudes de consommation et la fréquence du recours aux conduites violentes. Les résultats suggèrent que les habitudes de consommation d'alcool de l'homme permettent de prédire la fréquence à laquelle il émet des conduites psychologiquement violentes envers sa partenaire aux temps 1 et 2, mais ce uniquement lorsque les habitudes de consommation représentent un sujet de désaccord à l'intérieur du couple. L'importance du différend à ce sujet agit comme variable modératrice dans la relation entre l'alcool et la violence. Ces résultats prévalent uniquement dans un contexte où l'homme inflige des conduites abusives à sa partenaire, aucune relation n'ayant été relevée entre la consommation d'alcool des femmes et la fréquence à laquelle elles recourent aux conduites violentes.

Thèse en cotutelle entre l'Université Laval, Québec, Canada et l'Université de Strasbourg, Strasbourg, France / Le Rapt de Proserpine de Claudien et l'Enlèvement d'Hélène de Collouthos sont deux œuvres tardo-antiques qui présentent plusieurs versions, parfois contradictoires sous certains aspects, des agressions éponymes. Dans ce mémoire, nous proposons une analyse comparative de ces textes centrée sur la violence exercée sur les femmes et l'ambiguïté qui l'entoure. Si la violence apparaît d'abord au lecteur par ses mentions explicites et littérales, étudiées dans le premier chapitre, elle se manifeste surtout de manière implicite ou métaphorique. À cette fin, Claudien et Collouthos ont recours au locus amoenus, à des présages de l'agression, à des comparaisons animales et à la métaphore de la femme-forteresse. Ces procédés et images permettent de souligner les diverses dimensions de l'agression, ainsi que sa richesse symbolique. Sur ce plan, les rêves et l'association du rapt au viol, au mariage et à la mort sont également significatifs. L'ambiguïté, introduite dès le début de chaque œuvre par l'emploi d'un terme polysémique, invite le lecteur à aller au-delà du premier niveau de lecture ; elle est subséquemment véhiculée par les termes employés (polysémiques, violents ou non-violents), les représentations contradictoires du rapt et le double sens inhérent des métaphores. La prédominance de l'ambiguïté reflète en un sens les multiples interprétations possibles de l'agression centrale de chaque mythe. Nous mettons ainsi en évidence la place qu'occupe l'ambiguïté dans l'expression de la violence, son impact sur l'interprétation du récit, et les parallèles créés entre Hélène et Proserpine.

Non seulement un grand nombre de femmes vivent de la violence dans leurs relations interpersonnelles mais malheureusement, il arrive que des femmes soient victimes d'agressions multiples dans leur vie. Les conséquences de ces agressions touchent plusieurs aspects de la vie des femmes qui les subissent. L'objectif de ce mémoire était de mesurer les liens explicatifs entre la fréquence des victimisations et le développement de symptômes de stress post-traumatique (SPT) auprès d'un échantillon québécois de 189 femmes victimes de violence. Les résultats de cette étude démontrent que 86,8% des répondantes adultes, victimisées et consultantes des ressources d'aide au Québec vivent un état de SPT dans l'année précédant l'entrevue. Des analyses corrélationnelles ont permis d'étudier l'association bivariée entre le nombre de victimisations et différents indicateurs du fonctionnement psychologique et social. Le rôle médiateur de certaines variables pour expliquer la relation entre la victimisation et le développement de symptômes de SPT a été étudié à l'aide d'un modèle d'équations structurales. Les résultats révèlent que le nombre de victimisations pourrait influencer le développement des symptômes de stress posttraumatique via son impact sur la détresse psychologique. Contrairement à la fréquence des victimisations, la fréquence des victimisations secondaires (i.e., les réactions de soutien négatif auprès des femmes ayant subi de la violence) est plus étroitement associée au développement de symptômes de SPT chez les participantes. De plus, la fréquence de ces réactions de soutien négatif pourrait influencer le développement des symptômes de SPT chez les participantes via une augmentation de la détresse psychologique, de la sévérité du risque suicidaire et des événements stressants. Ces résultats portent à croire que les victimisations secondaires pourraient constituer une forme particulière de revictimisation ayant un impact sur le fonctionnement psychologique et social des victimes. Des recherches supplémentaires sur la revictimisation et la victimisation secondaire sont nécessaires afin d'arriver à mieux cerner leurs conséquences sur les femmes qui les subissent.

Ce mémoire présente une description monographique de la Marche mondiale des femmes de l'an 2000 autour de deux préoccupations principales : les stratégies d'action expérimentées par les femmes et les rapports vécus avec des représentants d'instances de pouvoir lors de la lutte. Grâce à l'analyse de documents et des entrevues auprès d'actrices de cette action collective, nous constatons que les femmes vivent des rapports inégalitaires avec les dirigeants et que leurs actions visent à transformer les rapports sociaux de façon à les rendre plus égaux et démocratiques, comme elles l'expérimentent généralement entre elles. Cette lutte internationale contre la pauvreté et la violence faite aux femmes leur a permis de faire des gains au niveau personnel et collectif. Elle a contribué à développer leurs réseaux, augmenter la visibilité et la mobilisation autour des enjeux féministes et prendre davantage conscience des effets des logiques oppressives patriarcale et néolibérale sur leurs conditions de vie. Enfin, la lutte a révélé l'importance d'augmenter le pouvoir décisionnel collectif des femmes pour changer la société en faveur d'un développement équitable, durable et harmonieux pour touTEs.

Cette recherche qualitative a pour objectif de comprendre les expériences de violence obstétricales au Québec, à partir des témoignages de femmes ayant participé à un entretien. La violence obstétricale est une forme de violence systémique envers les femmes, vécue dans le cadre des soins entourant la grossesse et l’accouchement. Une analyse de contenu thématique des entretiens relève les principaux thèmes abordés, dont plusieurs se trouvent dans les écrits scientifiques : la déshumanisation et la violence psychologique, la violence physique et sexuelle, les relations avec le personnel soignant, la surmédicalisation de l’enfantement et les contraintes organisationnelles, le non-respect des droits et les répercussions de l’expérience difficile ou négative. Des participantes ont aussi exprimé certaines stratégies d’agentivité s’étant déployées durant leur grossesse et leur accouchement et certaines ont nommé des expériences positives s’étant produites parallèlement aux difficultés rencontrées. L’analyse intersectionnelle des résultats suggère que les expériences de violence obstétricale prennent place sur les plans structurels, disciplinaires, hégémoniques, interpersonnels et expérientiels. Les formations sociales soulevées par les femmes rencontrées (orientation sexuelle, langue parlée, nationalité et origine socioculturelle) ont démontré que le fait de se trouver à l’intersection de plusieurs formes d’oppression rend les expériences uniques pour chaque femme ou groupe de femmes. Il parait ainsi important de s’intéresser aux personnes pouvant se trouver dans toutes les intersections pouvant se juxtaposer à l’oppression de sexe dans l’étude de la violence obstétricale. L’évaluation de la prévalence de cette forme de violence et des pistes d’action devraient être envisagées rapidement par les différents acteurs concernés. / The objective of this qualitative study is to understand experiences of obstetric violence in Quebec, through a series of first-hand accounts from women who participated in an interview process. Obstetric violence is a form of systemic violence against women, experienced in the context of healthcare services related to pregnancy and childbirth. An analysis of the thematic content of the interviews reveals the following primary themes, several of which also appear in scientific articles: dehumanization and psychological violence, physical and sexual violence, relationships to caregivers, the over-medicalization of childbirth and organizational constraints, lack of respect for individual rights and the difficult or negative effects of the experience. Some participants also expressed strategies used to gain agency during pregnancy and childbirth and some named positive experiences that occurred in parallel with the difficulties they encountered. Intersectional analysis of the results suggests that experiences of obstetric violence take place on structural, disciplinary, hegemonic, interpersonal and experiential levels. The forms of socialization brought up by the women interviewed (sexual orientation, language, nationality and sociocultural background) showed that being at the intersection of several forms of oppression makes the experience unique for each woman or group of women. It therefore seems important, in studying obstetric violence, to take a specific interest in mothers who may find themselves at any intersection that may be juxtaposed with gendered oppression. Assessment of the prevalence of this type of violence and potential courses of action should be considered quickly by the different actors concerned.